Art et beauté 0 La genè se du g oût 1. Qualité de l'objet et sentiment du sujet • la...
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«
Art et beauté
0
La genè se du g oût
1.
Qualité de l'objet et sentiment du sujet
• la contemplation esthétique exige un rôle actif de celui qui goûte
une œuvre d'art, éprouve du plaisir.
Il qualifie une œuvre de belle
en exprimant un sentiment personnel.
la beauté serait-elle une
qualité de l'objet seul ?
• Nous pouvons être frappés par la beauté d'un chef-d'œuvre,
comme si elle s'imposait, telle une évidence à laquelle chacun devrait
se rendre.
Mais nous sommes étonnés de constater que d'autres
sujets n'y sont pas sensibles.
a
2 .
Subjectivité et objectivité du goût
L'œuvre est-elle belle parce que nous
la jugeons
telle? On comprendrait
« E~t be~u ce qui
•
.
pla,t un,vetstllement
que gouts et couleurs ne se discutent sans concept.,.
·
pas, mais c'est insatisfaisant: ce relaKant
tivisme du goût est superficiel.
Il
isole chacun; or, par l'art, les hommes peuvent partager et com munier.
Le rapport entre les aspects objectif et subjectif du jugement de goût est complexe et riche (Kant).
3.
Puissance culturelle de l'œuvre
Un chef-d'œuvre provoque un sentiment esthétique.
La palette des
sentiments exprimés et éprouvés tient à la puissance évocatrice de
l'œuvre et à la sensibilité du sujet.
En ce sens, la culture est essentielle.
La ~spontanéité,.
du jugement face à une oeuvre d'art est en
réalité le fruit d'une éducation de l'es ri : si l'on ne sait rien de la
civilisation japonaise, peut-on être sensible à ce qu'il y a d'essentiel
dans son art? Il peut plus ou moins nous attirer, mais l'ouverture de
l'esprit sur la culture japonaise enrichit le sentiment esthétique, nous
rend plus réceptifs à son sens et à sa valeur symboliques.
1
4 .
Éducation des sens
• ita sensibilité s'éduque : audition, vision, etc., se forment et évoluent au cours de l'existence.
De plus, le goût a une histoire: il varie
selon les époques, les classes sociales, etc.
• l'histoire de l 'art nous en montre l'évolution, les mouvements.....
»
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