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« 1 ' 1 Nos mœurs ne sont pas arbitraires 1 � 4U·H• Nos mœurs sont des règles instituées par la société pour assurer son bon fonctionnement.

Elles sont l'expression d' une organisation et d'un ordre profonds.

Les mœurs ne sont pas gratuites mais obéissent à une logique inconsciente. Nos mœurs ren­ voient à un ordre L e s m œ u r s - q u ' il s ' agisse de manière de se tenir à table, des règles de politesse ou des lois - ne sont pas gratuites et irrationnelles, •Il faut ( .•.

) atteind re la struc­ inconsciente et recou­ vrent un ordre profond, que l ' ethnologue tente de découvrir. Le tabou de l'inceste assure la survie L e tabou de l' inceste o b l i ge en e ffet l a Les règles garantis­ sent l'ordre social fe m m e L prend dans une famille étran­ comme exemple une g è r e .

Mais il m a r q u e évi-Strauss à q u i t t e r sa famille pour se marier règle sociale qui est uni­ aussi l e début d'une série verselle: le tabou de l'in­ d'échanges.

La pratique tion ou à chaque coutume, ceste.

Pour lui, cette règle de la dot, par exemple, pour obte n i r un principe qui interdit les relations est à l ' origine des rap­ sexuelles ports économiques.

Par ture inconsciente, sous­ jacente à chaque i n stitu­ d'interprétation valide.» Claude Lévi-Strauss, Anthropologie structurale entre parents p r o c h e s n ' est pas une simple conven­ tion morale. même si nous ne savons pas exactement pourquoi nous les adoptons. Les mœurs, à l'instar du langage, sont sous-ten­ dues par une logique des C ' est le pilier d'un vaste réseau d'échange et de com­ munication qui sert à garantir l'organisation et la survie du groupe social. ailleurs, elle est aussi un m oyen de c o m ­ munication entre les d ifférentes familles du groupe, moyen qui assure la cohésion et la perpétuation de société. Nos mœurs ne sont pas arbitraires mais obéissent à un ordre inconscient.

Les règles du mariage, en particulier, servent à assurer la perpétuation de la société. la Nos mœurs sont arbitraires Celi]. Nos règles sociales n'ont aucune raison d'être.

C'est par pure convention que nous mangeons avec des couverts ou que les hommes ne portent pas de jupe.

Nos mœurs sont des comportements arbitraires nés de l ' habitude. Nos mœurs sont des conventions N ous serions bien en peine d ' expliquer pourquoi nous utilisons des fourchettes et des cuillères pour manger. •Les lois ..

maintiennent en atclt non pan:e qu'eles sont J u stes, m a l s parce qu'eles sont lois.» Michel de Montaigne. Essais sont de simples con­ ventions arbitraires qui nous sont impo­ sées par la tradition. Nos mœurs sont «fortuites» « A u demeurant, si ce q u i explique qu 'elles changent de pays à pays. La mode est arbitraire o.... »