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0 Nature humaine et origine du droit 1. Règle et société • La loi juridique s'impose aux membres d'une communauté...

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« 0 Nature humaine et origine du droit 1.

Règle et société • La loi juridique s'impose aux membres d'une communauté politique, sans avoir de valeur universelle, les autres nations ayant des codes différents.

Est universelle l'attitude de tous les hommes d'une société, s'imposant des règles communes pour vivre ensemble. • la liberté naturelle de chacun peut être un obstacle à la formation d'une communauté politique.

On peut supposer une sociabilité poussant les hommes à créer les conditions d'une société viable, luttant contre les obstacles qui la menacent. 2 .

Nature et loi • l'idée de nature humaine sert de fondement à un droit natuel.

Le droit « juridique » serait l'application particulière d'un droit primitif.

La force du droit viendrait alors de la nature de l'homme, commandant d'obéir à une règ le commune. • Mais un tel droit naturel existe-t-il ? Peut-il exister sans le droit « juridique » ? Celui-ci peut lui donner force de « Nous sommes nés droit.

Aussi est-ce par lui qu'un droit naturel peut pour la justice.

» être respecté.

Il faut interroger le pouvoir du droit Cicéron juridique pour en comprendre l'efficacité. mDroit et ouvoir 1.

L'autorité politique • Un droit est inséparable de sanctions.

La règle juridique s'accompagne de peines et de châtiments pour ceux qui ne la respectent pas.

la crainte peut être le mobile du respect.

Une loi écrite n'effraye personne, seul le gendarme fait peur. • l'utilité est le vrai motif.

La loi commande aux hommes qu'il vaut mieux la respecter, par une sorte de calcul.

Mais elle ne peut seule expliquer la force du droit.

La sanction doit être manifeste. • Dans toute société, le régi m e politique en place est le détenteur de la force légitime.

C'est donc par l'autorité politique que le droit est craint et respecté.

Elle donne au droit la possibilité d'être réel par le pouvoir de sanctionner. « Le droit est une convention utilitaire faite en vue de ne pas se nuire mutuellement.

• {picure • Il y a donc deux forces inséparables : celle de la.... »

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