Quelle est et quelle doit être selon vous la place de la jeunesse dans la vie d'une nation développée telle que la France ?

« rapidement et complètement par la société « adulte » (modes artistiques et vestimentaifes, goût pour l'écologie, contesta­ tion des « appareils » et des idéologies dominantes ...

).

i.2.

- Pourquoi! • crise des « valeurs >> de la société (la famille, les religions et églises, l'idée nationale, l'organisation de l'économie qui échoue à fournir du travail à tous et à réduire rapidement les inégalités ..

.) ; • rôle décisif des médias, de l'évolution des conceptions et des méthodes pédagogiques, et surtout plus grande ouverture au monde (ex.

: la crise de la jeunesse universitaire américaine se diffuse en Europe occidentale à la fm des années soixante ; les modes, les goûts, les conceptions de la jeunesse occidentale franchissent le « rideau de fer >> •••• ).

2.

- L' •• Intégration » est nécessaire et possible 2.1.

- Risques que fait courir à la société le fait que la jeunesse lui demeure étrangère : • exaspération de certains comportements marginaux (violence, toxicomanie, attitude négative en face du travail) même s'ils sont très minoritaires ; • la jeunesse est le levain de la société : son ardeur, son potentiel imaginatif et créatif peuvent contribuer efficace­ ment à l'accélération du progrès économique et social (rappelez, si vous les collll8Ï&!eZ, les analyses que propose Alfred Sauvy dans plusieurs de ses ouvrages, et notamment dans « la montée des jeunes » : une société « vieille >> est nécessairement malthusienne, ses objectifs et ses méthodes ne peuvent être qu'étriqués ..

.).

2.2.

- Solutions : • un vieux débat qui est, dans une large mesure, un faux débat: faut-il ou non concevoir et mettre en œuvre une politique de la jeunesse ? -l'embrigadement de la jeunesse, auquel procèdent ou ont procéde les Etats totalitaires, constitue une déviation inacceptable et ne résoud aucun problème ; la jeunesse ne doit pas être au service d'une idéologie ni d'un impérialisme ;. »