Léon Tolstoï par Sophie Laffitte Professeur à la Sorbonne " Que suis-je ?

Léon Tolstoï par Sophie Laffitte Professeur à la Sorbonne " Que suis-je ? Un des quatre fils d'un lieutenant-colonel en retraite, resté orphelin à sept ans, sous la tutelle de femmes et d'étrangers, qui n'a reçu d'éducation ni mondaine ni scientifique et s'est trouvé absolument libre, à dix-sept ans, sans grande fortune, sans aucune situation sociale, et surtout sans principes ", note Tolstoï dans son Journal. Déjà il ne se fait pas d'illusions sur sa valeur morale. Déjà, il s'analyse avec l'impitoyable sincérité qui est un de ses traits les plus caractéristiques. " Je suis laid, gauche, malpropre et sans vernis mondain. Je suis irritable, désagréable pour les autres, prétentieux, intolérant et timide comme un enfant. Ce que je sais, je l'ai appris par-ci, par-là, sans suite, et encore si peu ! Je suis indécis, inconstant, extraordinairement ambitieux et violent comme tous les hommes sans caractère. Je suis honnête, c'est-à-dire que j'aime le bien : j'ai pris l'habitude de l'aimer, et quand je m'en écarte, je suis mécontent de moi, et je retourne au bien avec plaisir. Mais il y a une chose que j'aime plus que le bien : c'est la gloire. Je suis si ambitieux, que s'il me fallait choisir entre la gloire et la vertu, je crois bien que je choisirais la première. Oui, je ne suis pas modeste ; c'est pourquoi je suis fier en mon for intérieur et timide et gêné dans le monde. " Non seulement il est fier, mais orgueilleux, d'un orgueil fait de volonté de puissance et de la ferme conviction qu'une mission prophétique lui est assignée. Dès 1855, il note dans son Journal : " Une conversation sur la divinité et la foi m'a amené à une grande idée, à la réalisation de laquelle je me sens capable de consacrer toute ma vie. Cette idée, c'est la fondation d'une nouvelle religion, correspondant au niveau du développement de l'humanité, la religion du Christ, mais purifiée du dogme et des mystères, une religion pratique ne promettant pas le bonheur de la vie future, mais donnant le bonheur sur terre. " Pourtant ce fondateur de religion, ce prophète, est en même temps " l'autre ", le modeste, le timide, le sensitif à la larme facile, " Leva le pleurnichard ", celui qui écrira près d'un demi-siècle plus tard, en pleine gloire : " On peut écrire avec la tête ou avec le coeur. Lorsque je commence à écrire avec la tête, je m'arrête toujours et je m'efforce de ne laisser parler que mon coeur. " Ou encore : " Étrange chose ! Je sais de moi combien je suis mauvais et sot, et, cependant, on me tient pour un homme de génie. Que sont donc les autres ? " Les autres ? Innombrables, illustres ou inconnus, ils sont venus frapper à la porte de sa maison de Khamovniki, à Moscou ; à celle de sa propriété de Iasnaïa Poliana, près de Toula. A Moscou. Une petite rue éclairée par la lune, une porte cochère, une cour couverte de neige. Au fond et à gauche, une vieille maison de bois dont quelques fenêtres seules sont éclairées. Encore plus à gauche, un grand jardin, et au-dessus du jardin,...