L'anthropologie: histoire, science et méthodes
Publié le 22/12/2011
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On trouve trace d’une telle conception chez Bayle, Condorcet, Montesquieu et chez les philosophes anglais Hobbes et Locke. Parmi les principaux représentants d’une pensée préanthropologique en voie de constitution, il faut citer également Voltaire qui, par sa sensibilité au pluralisme des cultures, jette les fondements d’un véritable relativisme culturel. Le mot anthropologie est d’ailleurs employé dès la fin du XVIIIe siècle pour désigner l’ensemble des questions concernant l’origine, les ressemblances et les différences des diverses sociétés alors recensées. Il faut remarquer ici que la curiosité pour les civilisations étrangères n’est pas l’apanage des voyageurs et des penseurs occidentaux. Dès le Ve siècle avant J.-C., le géographe Hérodote (considéré par certains comme l’ancêtre de tous les anthropologues modernes) avait parcouru l’ensemble du monde connu de ses compatriotes et accumulé une vaste documentation sur les moeurs des peuples non helléniques ou « barbares «. D’autre part, on peut trouver l’équivalent des récits de voyage européens dans les traditions intellectuelles chinoise ou musulmane. C’est toutefois à la fin du XVIIIe siècle que l’homme dispose pour la première fois d’une vue globale du monde et d’un concept qui va permettre de tenter une synthèse de toutes les connaissances nouvelles : il s’agit du concept d’évolution qui domine toute la pensée anthropologique dans les premiers temps de son essor scientifique.
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