Les Temps Modernes LE TEMPS DES DÉCOUVERTES ET DES CONQUÊTES, LA RENAISSANCE ARTISTIQUE, RELIGIEUSE ET SCIENTIFIQUE I.
Publié le 05/04/2015
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Les Temps Modernes
4.
Aux découvertes succèdent les conquêtes
Le Portugal et lEspagne se sont partagés lessentiel des terres conquises, en vertu du traité de
Tordesillas, en 1494, qui divise le monde en 2.
En Afrique, les grands voyages de découverte nent raînent pas une colonisation de peuplement ni
une domination politique.
Des comptoirs sont créés par le Portugal.
Surtout, lAfrique fournit aux
Européens de nombreux contingents desclaves transp ortés en Amérique.
Lexploration de lAsie aboutit à la création de c omptoirs commerciaux nécessaires à lexploitation
de ses richesses.
Les civilisations indienne, chino ise et japonaise sont peu perturbées par la présenc e
européenne.
La conquête de lAmérique est beaucoup plus dramat ique pour les civilisations pré-colombiennes :
les Aztèques, les Mayas, les Incas, condamnés aux t ravaux forcés, victimes de massacres, dépidémies,
et dont les conquistadores espagnols détruisent les richesses culturelles.
LEspagne et le Portugal imposent leur langue et le ur religion.
En Europe, les découvertes puis les conquêtes et l exploitation des nouveaux empires favorisent
lessor économique, la diffusion de nouvelles habit udes alimentaires, lévolution des mentalités avec
une connaissance enrichie du monde.
II.
LA RENAISSANCE ARTISTIQUE, RELIGIEUSE ET SCIENT IFIQUE
Le 16
ème se donne des allures de révolution : il saffirme comme une rupture avec le Moyen-Âge
dépeint comme le temps de tous les malheurs.
Pour autant, lhumanisme, la Renaissance artistique , les réformes religieuses constituent le creuset de
principes comme la confiance en la raison, la néces saire liberté de lindividu, lesprit de tolérance, le
rôle de léducation, le refus de lobscurantisme qu i inspireront les générations suivantes.
1.
Lhumanisme, né en Italie à la fin du 15
ème , se diffuse en Europe au 16 ème
Lhomme est au centre de la pensée humaniste, qui r evendique une rupture avec le Moyen-Âge.
Les humanistes se tournent vers lAntiquité, avec le souci de retourner aux sources.
Ils placent lhomme au centre de leur pensée : ils le considèrent comme un être bon.
Libre et
responsable, lhomme est apte au progrès : sa raiso n, nourrie par la connaissance, léducation, le
conduit au respect dautrui, à la tolérance, à lél évation personnelle.
Lhumanisme demeure attaché à la religion : lEgli se doit protéger, conseiller plutôt que de
contraindre, punir.
Les vecteurs de diffusion des idées humanistes sont multiples.
Les humanistes accordent dès lors une place fondame ntales à léducation, qui doit par la lecture
autonome des Saintes Ecritures, mais aussi des text es antiques, et par laccès à une connaissance
universaliste permettre lélévation, les progrès, l a liberté de lhomme.
La diffusion de limprimerie a été indispensable à lenseignement et à la diffusion de la pensée
humaniste.
Les ateliers dimprimerie se multiplient en Europe au cours du 16
ème .
Les échanges épistolaires, les voyages sont égalem ent des vecteurs de diffusion de la pensée
humaniste.
Lhumanisme saccompagne de progrès scientifiques r elatifs.
En mathématiques, la trigonométrie apparaît, lalg èbre senrichit.
La physique bénéficie de quelques avancées dans l étude des forces, de la mécanique des fluides..
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