Quod caret alterna requie durabile non est

« Quod caret alterna requie durabile non est Ce qui est privé d'alternance de repos n'est pas durable célèbre adage provient d'un passage d'Ovide (Heroides, 4,89 sq.), où l'auteur rappelle que le repos sert à reconstituer les forces physiques (cf.

aussi n.

1327) en reprenant un topos extrêmement diffus dans la littérature latine (cf.

par exemple, Pline l'Ancien, Naturalis historia, 17, 210) que l'on retrouve aussi dans d'autres cultures (Dieu dans la Genèse se repose lui aussi le septième jour).

Au Moyen-Age, les citations de ce passage sont nombreuses : cf.

Polythecon (9, 442) ; Raoul Ardent, Homiliae, Pl 155, 1667d ; Hildebert de Lavardin, Inscriptiones Christi, 49 (Pl 171, 1284d) ; Honoré d 'Autun (C,ommentarius in nmaeum, Pl 172,247); Isaac de Stella (Sermones, 51, 30 [PL 194, 1866c]) ; Adam Scotus, De tripartito tabernaculo, PL 198, 776b ; Innocent III, Sermones de tempore, PL 217, 338b; 394b; Guillaume de Conches, Dragmaticon Philosophiae, 2, 6, 12; Guillaume Durand senior, dit le Spéculateur, Rationale divinorum offi• ciorum ..

140, 1, 132 ; Albertano de Brescia, De amore et dilectione, 3, 7 et les Acta S.

Petri in Augia (9).

Citons au seizième siècle encore, la reprise de Francisco Cervantes de Salazar au début de ses Dialogues et un lemme des Quinti Horati Flacci Emblemata d'Otto Vaenius (1612): Amant alterna Camoenae (30).

C'est à ce passage d'Ovide sans doute que remonte l'expression Alterna requie (cf.

notamment Bernard de Clairvaux, Sermones in septuagesima, 2, 4, 350; Giovan Battista Spagnoli dit le Mantouan, Parthenice secunda, 1, 134 ). (.,e. »