Parler n'est pas communiquer. Toute vraie parole consiste non à délivrer un message mais d'abord à se délivrer soi-même en parlant. Celui qui parle ne s'exprime pas, il renaît

« que parler est avant tout communiquer.

Toute personne qui parle a besoin d'un interlocuteur, pouvant être soi-même ou autrui. Parler est également nécessaire pour s'affirmer hiérarchiquement au sein d'une société.

En effet, le niveau de langage utilisé, les différents registres employés révèlent notre condition sociale.

Savoir s'exprimer clairement contribue à une bonne intégration dans la vie en société, ce qui est de tout temps considéré comme une qualité.

Par exemple, dans le Phèdre de Platon, Phèdre narre le récit que fit Lysias, un avocat d'Athènes, lors d'une réception chez le démocrate Epicrate réunissant les riches citoyens athéniens.

Utilisant ainsi son art de la rhétorique, ce dernier marque l'assemblée par son beau discours révélant son appartenance aux hautes sphères sociales.

De plus, le personnage de Phèdre, qui est plus jeune que Socrate, adhère, selon le respect qu'il lui doit, à ce que dit le philosophe.

Par ailleurs, dans Les Fausses Confidences de Marivaux, le rapport hiérarchique entre Dorante, le maître, et Dubois, son ancien valet, est volontairement inversé dans les répliques.

En effet, dès la scène 2 de l'Acte I, Dubois use d'un langage presque autoritaire sur Dorante, utilise l'impératif "tâchez que", mène le discours et ainsi apparaît de toute évidence comme le maître de la situation.

Donc, bien qu'il ne soit pas du même niveau social que Dorante, par une habile maîtrise de la langue, le valet parvient à contrôler les décisions et actions de son maître. Enfin, parler est un moyen intéressant d'instruire.

En effet, l'enseignement vient en général avec la parole, se transmet en partie oralement.

Parler sert alors à établir un lien d'échange entre plusieurs individus, fondé sur le partage d'un savoir.

Dans la plupart des sociétés, parler occupe une place prépondérante dans l'apprentissage.

C'est la raison pour laquelle de nos jours, à l'ère de l'omniprésence des médias et donc des facilités d'accès à toutes les ressources, les diverses systèmes éducatifs privilégient le recours aux professeurs, qui dispensent leur savoir par la parole.

Dans le Phèdre de Platon, Socrate, par la réflexion qu'il fait mener à Phèdre, lui enseigne son savoir sur la notion du beau, ainsi que sur la nécessité ou non d'écrire ses discours.

Socrate par ailleurs privilégie cette approche de la philosophie.

Clamant "tout ce que je sais, c'est que je ne sais rien", il part à la recherche de la vérité.

Il interroge alors des personnes savantes et par un discours remettant en question les croyances populaires, parvient à enseigner au savant que celui-ci ne sait finalement rien en ce qui concerne son sujet.

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