Omne animi vitium tanto conspectius in se / crimen habet quanto maior qui peccat habetur

« Omne animi vitium tanto conspectius in se / crimen habet quanto maior qui peccat habetur Toute perversion de l'âme porte en elle un scandale d'autant plus visible que le coupable est réputé plus grand Cette phrase dérive d'un passage de Juvénal (8, 140 sq.): il s'agit d'un principe non seulement moral mais aussi juridique, car il s'agit d'un exemple de circonstance aggravante.

Ce passage est souvent cité par les auteurs médiévaux (cf.

par exemple, Gunzo de Novare, Epistula ad fratres Augiense.

PL 136..

1284c : Hildebert de Lavardin, Moralis philosophia, Pl 171 ..

1043b; Jean de Salisbury, Ep., 221 [PL 199, 247d] ; Policraticu~î, 5., 16 [Pl 199, 581 d] : Guillaume de Tyr.

Historia rerum gestarom in partibus transmarinis., PL 201., 377d; Petrus Bemardus, Ep..

6 [PL 204, 1173d] ; Thomas le Cistercien et Jean Algrin, Commenlaria in Cantica Canticorom, PL 206, 152a : 798b : Pie11e de Blois, Ep., 15 [Pl l 07, 54c] : Hélinand de Froidmont, Pl 212, 741 b ; Innocent Ill, Sermones, Pl 211, 25d), et il est répertorié par Walther ( 19798, qu'on consultera pour les occurences).

Le concept est repris par Salvien (De gubernatione Dei, Pl S3, 84a : Criminosior enim culpa e.îl uni honestior .îtatus,. »