L'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté. [ ] Rousseau, Jean-Jacques. Commentez cette citation.
Publié le 18/01/2020
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LA LIBERTÉ INSTITUÉE
Rousseau connaît bien la thèse philosophique
qui consiste à relier nature, inégalité, et
bonheur. Platon prescrivait déjà, au nom de la
réalisation d'une vie heureuse, une société fondamentalement
inégalitaire assignant à chacun
une place fixe dans un ordre naturel immuable.
Au XVIIIe siècle encore, la pensée du bonheur
s'incarne bien souvent dans des doctrines mettant
entre parenthèses l'exigence de liberté et
d'égalité. Sans l'inégalité, soutenait par
exemple d'Holbach, les hommes « [ ... ] ne
s'occuperaient qu'à se détruire, parce que tous
placeraient leur bonheur dans les mêmes
choses ; la société ainsi composée de concurrents,
de rivaux et d'ennemis, si elle subsistait
quelque temps, ne tarderait pas à se dissoudre
».
On comprendra que, dans un tel contexte
intellectuel, Rousseau mette l'accent sur la
liberté. Il n'oublie certes pas le bonheur, mais il
«
relle entre les hommes, à son antithèse qui fait
du rapport de force la composante fondamentale ·
de tout rapport humain, Rousseau affronte l'an
tinomie du bonheur et de la liberté sur le terrain
politique.·
D'abord, la thèse paternaliste cherche à justi
fier les inégalités de fait en se référant à l'auto
rité paternelle : si le roi est au peuple ce que le
père est à ses enfants, il existe alors une inégalité
naturelle garantissant la stabilité, la paix et donc
le bonheur de chacun.
Or, cette thèse bascule
dans son contraire.
Elle pose l'existence d'une
hiérarchie naturelle, mais ce n'est là qu'un voile.
Dans les faits, elle doit s'appuyer sur la force
pour instituer et faire respecter cet ordre.
Bref,
en cette voie, et au nom du bonheur, c'est seule
ment un pur rapport de force qui est justifié.
Cependant, le fort peut toujours déchoir dès
qu'il s'affaiblit, et, par conséquent, l'indépen
dance qu'il recherche au regard d'autrui le
conduit à une situation instable.
Aussi l'anti
thèse propose-t-elle de dépasser l'instabilité en
légitimant par la force la place acquise.
Mais il y
8.
»
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