Catégorie : Religions
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La synagogue est d'abord un lieu de rencontre
La structure architecturale de la synagogue est simple et sobre.
L’objet essentiel de la synagogue est le Sefer Tora, le livre de la Tora. Il repose dans le Arone Haqodèche, l’arche sainte, qui se trouve au fond, occupant tout ou une partie du mur oriental. Le Arone est tourné vers la ville de Jérusalem, sur un sol généralement surélevé par rapport au reste de la synagogue, comme une scène. Juste devant le Arone, on trouve la Bima, l’estrade du lecteur de la Tora et de la prière. La Bima est placée plus au centre que le Arone. Les fidèles sont placés de part...
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Le Talit est un châle de prière que les juifs
Chavouot 29a) considèrent d’ailleurs que les rayures noires ou bleues sont comme des lignes d’écriture tracées sur une feuille blanche.
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Les Tsitsit sont les franges rituelles qui sont accrochées aux quatre
extrémités du Talit
Observer le rite, c'est d'abord savoir lire le Nom divin dans la matière
des réalités qui nous entourent.
2 n œ uds ; 11 tours 2 n œ uds ; 13 tours 2 n œ uds. Ce qui fait un total de 39 n œ uds et 10 tours. Dans la Kabbale, le chiffre 39 est d’une extrême importance. Il correspond à ce que l’on nomme le « Nom en mouvement ». Le tétragramme YHVH représentant Dieu ne peut être enfermé dans les limites d’un langage fini. Alors les lettres au sein même de l’alphabet peuvent se mettre en mouvement, chaque lettre devenant la lettre suivante. Illustrons cette idée par un exemple en français. Imaginons...
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Les Téfilin, ou Phylactères, sont des petites boîtes en cuir que l'on
maintient sur le bras gauche et sur le front à l'aide de fines lanières en
cuir.
Rabbi Nahman de Bratslav dit : « Eyn zikaron ela lealma deaté » (« Il n’y a de mémoire que dans le monde qui vient »). Ce que l’on peut transcrire en une formule plus incisive : « Souviens-toi de ton futur ». L’avenir de chacun passe par le souvenir de l’existence d’un autre homme qui nous ouvre au temps du dialogue et de la créativité. Enveloppé dans son Talit, ce langage en mouvement, et porteur des Téfilin, cette mémoire du futur, l’homme inaugure sa journée par une prière lui insufflant une...
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La Mezouza est un petit parchemin écrit à la main qui contient
plusieurs passages de la Tora et que l'on fixe à toutes les portes
principales de la maison.
Selon le Zohar, le mot Mezouzot (pluriel de Mezouza) peut se décomposer en deux mots : « zaz mavet », impératif qui signifie « que la mort bouge, s’en aille », « que la mort s’éloigne ». Le Talmud raconte l’histoire suivante : « Un homme nommé Artaban envoya à Rabbi Yehouda le Prince une pierre précieuse d’une très grande valeur. Pour le remercier, Rabbi Yehouda le Prince lui envoya une Mezouza. Artaban s’étonna du présent : je t’envoie une pierre précieuse et tu me remercies par un vulgaire mor...
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Le mariage et le dais nuptial (la Houpa)
Le mariage se célèbre en présence de deux témoins, les mariés étant
réunis sous un dais nuptial que l'on appelle Houpa.
La semaine qui suit le mariage est une période de réjouissance durant laquelle on organise chaque jour pour les jeunes mariés un repas de fête terminé par les sept bénédictions du mariage.
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Le Bain Rituel
C'est une sorte de petite piscine dont la construction obéit à des règles
précises ; elle contient de l'eau dont la quantité et la provenance sont
également réglementées.
ferveur et indispensable chaque matin avant la prière, la pureté physique étant inextricablement liée pour eux à la pureté spirituelle.
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La circoncision
Le mot Mila vient du verbe Moul qui veut dire " couper ", mais aussi
" être face à face " ; il est proche d'une autre racine hébraïque, Mallal,
qui signifie " parler ".
pose toujours : “ Qu’en est-il de la circoncision chez la fille ? ” Dans la relation dialectique de l’homme et de la femme, la femme est déjà porteuse de ce manque, elle est déjà inscrite dans la dynamique du désir et n’a donc pas besoin de la circoncision.
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Le Sefer Tora
La Tora ou les cinq livres de Moïse, sont écrits à la main sur des rouleaux
de parchemin ou Sefer Tora, qui sont utilisés pour la lecture publique à la
synagogue.
premier mot du premier verset de la Tora : Beréchit bara Elohim èt hachamayim… Le Chabbat prend lui-même le nom de la Paracha. On parle ainsi du Chabbat Beréchit, c’est-à-dire du samedi au cours duquel sera lue la « Parachate Beréchit ». Lors de l’office public, après la lecture des bénédictions, des Psaumes, du Chema Israël et de la Amida (prière silencieuse qui se fait debout, les pieds joints), on sort les rouleaux de la Loi ou Sifré Tora (pluriel de Sefer ou Sepher Tora) de l’arche sainte (A...
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Muezzin et imam
Ce sont les acteurs principaux de la conduite de la prière.
appelé khoutba, lors de la prière du vendredi. Il est en général assis sur une estrade surélevée ou une chaise haute appelée minbar et située à droite, pour les fidèles, du mihrab. Le rôle du khatib est principalement religieux et théologique, ce qui explique la profusion de citations coraniques et de références à l’épopée islamique. Il lui arrive cependant aussi de traiter de connaissances générales ou de questions sociales, politiques et juridiques. Par le passé, l’influence du pouvoir califal...
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Le Vendredi
Le vendredi, jour sacré de la semaine musulmane, est le " Jour de la
Réunion " ou de " l'Assemblée ".
puis d’un œ uf. Quand l’imam sort, les anges ferment leurs registres et écoutent la mention de Dieu. ” (El-Bokhari, Les Traditions islamiques). Parce qu’elle est collective et qu’elle rassemble toute la communauté dans la mosquée (djami), la prière du vendredi est sans aucun doute la plus importante de la semaine. Elle est accompagnée d’un prêche important (khoutba) à vocation pédagogique et morale, donné par l’imam au nom de l’autorité religieuse du pays et, partant, au nom de l’islam dans son...
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Le Mihrab
Boussole du monde musulman et matérialisation de la qibla, le mihrab
est aussi une innovation architecturale.
n’est tolérée par la doctrine musulmane et il y va de la réputation des bâtisseurs d’en respecter la lettre. De très beaux mihrabs parsèment l’aire islamique. Ils constituent le summum du raffinement d’une mosquée : certains sont ainsi enrichis d’ors fastueux, de bordures de lumière et de stalactites en stucs qui donnent une impression de mouvement. D’autres sont plus sobres et ne reçoivent aucun ajout particulier. Il est même parfois fait mention de mihrab de bois, comme c’est le cas de celui d...
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La mosquée
C'est le lieu de rassemblement de la Communauté.
ablutions est en fait un espace intermédiaire entre le monde profane, celui de la vie active, et le monde sacré de la mosquée, lieu de méditation, de ressourcement et d’union avec les principes du Dieu secourable. Le croyant s’y déleste de ses impuretés majeures ou mineures avant de se présenter, rempli d’humilité, devant le Créateur. À côté des mosquées de La Mecque et de Médine, les plus fréquentées du monde musulman, plusieurs autres mosquées sont considérées comme de véritables joyaux archit...
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La Madrassa
Établissement de transmission et d'acquisition des sciences islamiques
et lieu de convivialité.
philosophie, que les musulmans regroupent sous le nom de ‘ilm al-kalam, en font aussi partie. C’est dans ce contexte que l’on peut situer l’émergence et l’épanouissement fulgurant de la madrassa, “ lieu d’étude ”, du verbe darassa, étudier et darrassa, “ enseigner ”, où se perpétue la tradition du savoir en islam, en particulier celle qui concerne le Coran et le hadith. Cette école université peut légitimement se réclamer de deux institutions fameuses, d’un côté la Baït al-Hikma, la “ Maison de...
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Allah
Dans la conception islamique, Allah est le Créateur du Monde et
l'Ordonnateur principal de sa marche.
Saint, la Paix, celui qui témoigne de sa propre véridicité. Le Vigilant, le Tout-Puissant, le Très-Fort, le Très-Grand. [...] Il est Dieu ! Le Créateur ; celui qui donne un commencement à toute chose ; Celui qui façonne. Les Noms les plus beaux lui appartiennent. Ce qui est dans les cieux et sur la terre célèbre ses louanges. Il est le Tout-Puissant, le Sage ” (Le Rassemblement, LIX, 22-24). Les quatre-vingt-dix-neuf noms de Dieu évoqués dans ces versets ont pour vocation de purifier les âmes de...
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Les pratiques rituelles
Les rites de la naissance, de la protection et de la mort sont un savant
mélange de coutumes et de prescriptions religieuses.
divines, devait sacrifier son fils Ismaël. Cette fête, dite “ fête de l’Immolation ” (‘Aïd al-ad’ha), est appelée ‘Aïd al-kébir (Grande Fête) pour la distinguer de la fête qui clôt le ramadan. Elle a lieu le 10 du mois du pèlerinage sacré (Dhou al-hijja). Mouslim (816-873) rapporte le mot suivant, attribué au Prophète : “ Quand vous égorgez un animal, égorgez-le d’une excellente manière : que chacun de vous aiguise sa lame et qu’il ne maltraite pas l’animal qu’il va sacrifier ” (Nawawi, Les Quar...
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L'eau
L'eau a différentes origines et fonctions : il y a l'eau des ablutions,
l'eau du puits de Zemzem, l'eau de l'outre caravanière, l'eau du puits
ou de l'oasis, l'eau des fontaines et des robinets.
intérieurs ”, sont au paradis. Les deux autres, dits “ fleuves extérieurs ” sont l’Euphrate et le Nil. L’Euphrate coule en Irak où, avec le Tigre, il forme un immense delta sur le golfe Arabo-Persique. Le Nil est un fleuve immense, le plus long du monde (6 671 km). Il traverse successivement le Kenya, le Rwanda, le Burundi, le Congo, l’Éthiopie, le Soudan, et l’Égypte pour se jeter en Méditerranée. De l’Antiquité (Plutarque en parlait déjà) jusqu’à la construction du barrage d’Assouan par les So...
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La couleur
Dans la vie quotidienne le vert joue un rôle qui confirme et renforce
une position acquise au fil du temps.
dans son ensemble et en particulier celui du clergé. La signification du voile noir des Iraniennes (tchador) se rattache à ce contexte. Le blanc (blanc du linceul, blanc des anges, etc.) est une couleur complexe chez les musulmans. Elle est celle de la gandoura du grand cheik et du qamiç (longue tunique) de l’étudiant, mais aussi celle du linceul. Cependant, si l’on se fonde sur un hadith du Prophète : “ Dieu aime les vêtements blancs, et il a créé le Paradis blanc ”, on peut estimer que cette c...
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La Kaaba, le temple principal de la religion musulmane
Direction canonique de tout acte Pieux, et en particulier de la prière, la
Kaaba est un temple cubique (mouqa'ab) situé au centre de la cour de
la grande mosquée de La Mecque.
quand on la baise, a un moelleux et une fraîcheur dont la bouche est ravie, si bien que celui qui y pose ses lèvres souhaiterait ne les en point détacher. [...] Il suffit d’ailleurs que le Prophète ait dit qu’elle est la ‘Droite’ (Yamîn) de Dieu sur Terre. ” La Kaaba est recouverte d’une tenture de brocart ou de soie noire, elle-même brodée d’inscriptions coraniques en fil d’or ou d’argent et qui sont des invocations à Allah, la fatiha, première sourate du Coran et d’autres versets encore. Une f...
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La Mecque
Lieu de naissance du Prophète, lieu de la Révélation
certain nombre de lieux saints comme Safa, Marwa, la caverne de Hira, Mouzdalifa, le mont de la Lumière et, plus loin, le mont ‘Arafat. Tous ces lieux sont d’une grande importance pour le pèlerinage. Théâtre des premières conversions à la religion de Mohamed, de ses victoires et de ses défaites, comme des ralliements spectaculaires et des rivalités, La Mecque est aussi la ville qui persécuta les premiers musulmans et finit par les chasser vers Médine… Plus tard, elle sera de nouveau investie par...