Catégorie : Philosophie
-
Fiche de révision: Les courants philosophiques
Les courants philosophiques Les finalistes : Tout dans la nature a une raison d’être, un but précis et c’est le but des philosophes de le découvrir Les matérialistes : Les choses existent sans raison, elles n’ont pas de cause finale, à l’origine de la nature, il y a de la matière qui a évoluée de façon aléatoire. Le scepticisme : Le doute prône ; faire preuve d’humilité, ne pas trancher. Les philosophes Antiquité : Protagoras Socrate Platon Aristote Epicure Zénon Pyrrhon 16...
-
rationalisme et vérité
SOMMAIRE INTRODUCTION..........................................................................................................2 I- LA RATIONALISME.................................................................................................3 1- La raison comme source principale de la connaissance.............................................3 2- La méthode et le doute comme particularité du rationalisme cartésien........................7 II- LA VERITE.................................
-
rhétorique
Rhétorique (CM) Définition : l’art de persuader, convaincre par le discours « « « « J’ai fait un rêve… » : Martin Luther King Français, françaises je vous ai compris » : De Gaule La maison brûle et nous regardons ailleurs » : Chirac Yes, we can » : Barack Obama Livres à acheter : “Les grands discours de femmes qui ont changé l’histoire » « Les grands discours du XX -ème siècle » Christophe Boutin La rhétorique ce n’est pas seulement la performance oratoire, l’éloquence, c’est u...
-
Qu'est-ce que le moi ? - David Hume
1) Quel est le suje du texte? Quel est le thème? Le sujet du texte est l'identité personnelle selon Hume 2) Quelle question l'auteur pose-t-il sur le sujet du texte? Notre identité, notre moi est-il stable et toujours le même ? 3) Quelle réponse apporte-t-il à la question? Pour Hume, le moi ne peut être connu et est innaccessible par la raison. L'identité change trop pour être saisie. Le moi n'aurait pas d'unité mais serait constitué de perceptions diverses. 4) Comment l'auteur passe-t-il...
-
L'inconscient, philo terminale générale
APPROCHE PHILOSOPHIQUE DE L’INCONSCIENT L’initiateur de la conscience, c’est Freud (fin XIXe s.), mais ce n’est pas un philosophe. Introduction - Par conscience, il faut entendre ce qui n’est pas présent à la conscience, ce qui est donc provisoirement absent, mais que la conscience peut faire revenir au présent de sorte que la conscience garde ne maîtrise sur ce qui lui échappe. Ainsi, dans ce cas, ce qui a été absent a été présent et redeviendra présent. er ¤ 1 exemple : le fonctionn...
-
la liberté politique
LA LIBERTE POLITIQUE a) lib formelles : pas de lib en dehors du droit 1) le fondement du pouvoir politique les différentes formes de fondement : le fondt peut être (1) externe, transcendant une instance supérieure (Dieu pour la religion), p ex dans une monarchie de droit divin (où le chef d'Etat ne s'identifie pas cependant à un Dieu et où les lois de l'Etat ne sont pas entièrement religieuses), une théocratie (où le pouvoir est aux mains des religieux et les lois sont aussi religieuses)...
-
notions de philosophie
Fiches rapides sur les Notions de Philo : Conscience : (Lien avec liberté, vérité, bonheur) - - - Conscience spontanée : être en éveil (qlq évanoui = inconscient) Ex : l’animal Conscience réflexive : avoir cs d’être conscient. Spécificité H (animaux non-> obeis a ss pulsions de manière immédiate sans s’introspecter (distance avec soi-même) Pour Sartre ct distance permet -> liberté (obéir tous ses instincts = animal) Conscience morale (juger bien/ mal) / => Chaque niveau suppose le...
-
Liberte et destin et hasard
Liberté et Destin et Hasard. Raphaël Boulekouane Liberté et Destin et Hasard Bergson, Essai sur les données immédiates de la conscience (1889) “La matière qui entre dans la composition des corps organisés étant soumise aux mêmes lois, on ne trouverait pas autre chose dans le système nerveux, par exemple, que des molécules et atomes qui se meuvent, s'attirent et se repoussent les uns les autres. [...] de sorte que les sensations, sentiments et idées qui se succèdent en nous pourront se...
-
-
correction d'un texte de Tocqueville sur les croyances dogmatiques
« Les croyances dogmatiques sont plus ou moins nombreuses, suivant les temps. Elles naissent de différentes manières et peuvent changer de forme et d’objet ; mais on ne saurait faire qu’il n’y ait pas de croyances dogmatiques, c’est-à-dire d’opinions que les hommes reçoivent de confiance et sans les discuter. Si chacun entreprenait lui-même de former toutes ses opinions et de poursuivre isolément la vérité dans des chemins frayés par lui seul, il n’est pas probable qu’un grand nombre d’homme...
-
technique
CHAPITRE VIII LA TECHNIQUE S1 INTRODUCTION 1. Les enjeux de la technique Support Texte 1 Roy Lewis (photocopie) En quoi cet extrait de roman peut-il nous éclairer sur la technique et ses enjeux ? S1 INTRODUCTION 2. Eléments de définition •Ensemble des procédés propres à une activité et permettant d’obtenir un résultat concret. Exemples : •Ensemble machines) Exemples : des instruments (outils et produits par l’être humain. S1 INTRODUCTION 3. Précisions et perspecti...
-
Kant sur les philosophes
PRÉSENTATION MÉTHODIQUE DE L’EXPLICATION DE TEXTE De façon générale, nul ne peut se nommer philosophe s'il ne peut philosopher. Mais on n'apprend à philosopher que par l'exercice et par l'usage qu'on fait soi-même de sa propre raison. Comment la philosophie se pourrait-elle, même à proprement parler, apprendre? En philosophie, chaque penseur bâtit son oeuvre pour ainsi dire sur les ruines d'une autre ; mais jamais aucune n'est parvenue à devenir inébranlable en toutes ses parties. De là vi...
-
Sujet philo
La relation entre le progrès scientifique et le développement de la conscience est un sujet complexe et débattu. Il n'y a pas de réponse unique à cette question, car elle implique des perspectives philosophiques, éthiques et culturelles variées. Voici quelques points à considérer : 1. **Connaissance accrue :** Le progrès scientifique peut contribuer à une connaissance plus approfondie du monde qui nous entoure, de la nature, et même de nous-mêmes. Cette connaissance accrue peut potentiel...
-
lettre à d'Alembert sur les spectacles
Rousseau Lettre à d’Alembert sur les spectacles (1758), Critique de la Bérénice > fait suite à l’article « Genève », publié par D’Alembert au tome VII de l’Encyclopédie, en 1757, dans lequel, sous l’in uence de Voltaire, D’Alembert demandait la création d’un théâtre à Genève Pr Rousseau : perversion des mœurs des Genevois, théâtre = passivité du spectateur, inégalité des conditions, visible dans les toilettes et le prix des places, perversion des spectateurs par l’in uence des comédiens, et...
-
Philo La nature
Chapitre 3 : La nature Introduction : La nature désigne le monde dans lequel nous vivons 1- Objet de la réflexion : La nature comme principe de transformation et d’individuation (Aristote) Par la conscience qu’il prend de lui-même, l’être humain sait qui il est et réalise aussi dans quel monde il vit et avec quel monde il interagit. La conscience de soi implique nécessairement une conscience du monde. L’être humain prend ainsi conscience que son existence d’individu et de personne s’in...
-
dm autobiographie
Pour l'autobiographe, se raconter, serait pour lui, se donner le pouvoir de revisiter son histoire mais aussi de revisister ses épisodes de vie qu'ils soient joyeux ou douloureux avec une certaine distance émotionelle voire même de confronter ses traumatismes les plus profonds. Écrire pourrait être un facteur de résilience pour plus d'un, cela permettrait de gommer les émotions négatives et rétablir l’harmonie dans sa vie. Relater sa vie n'est en aucun cas une tâche facile à effectuer, à...
-
comment peut-on s’entendre avec autrui ?
KHÔLLE PHILO : Comment peut-on s'entendre avec autrui ? « Autrui en tant qu’autrui, n’est pas seulement mon alter-ego. Il est ce que je ne suis pas » Levinas. Autrui : Autrui est celui qui n’est pas moi, il est celui que je ne suis pas et en même temps, il est un même que moi (il appar ent à la condi on humaine). Semblable et di érent, proche et distant autrui est à la fois celui dont je ne peux me passer et celui qui parfois m’insupporte Autrui, en philosophie, est un concept récent. Jusq...
-
-
Chapitre 4 : Le temps
Chapitre 4 : Le temps Introduction : Quelle est la réalité du temps ? La nature se caractérise par le devenir. Nous observons que les êtres et les choses qui la composent se transforment au cours du temps et que le changement implique une certaine durée. Le temps nous semble donc avec l’espace être le lieu ou s’inscrivent nécessairement tous les mouvements et tous les changements qui constituent la nature. En ce sens, nous concluons que le temps a une réalité comparable à celle des phén...
-
Cours de philo sur la conscience
Chapitre 1 : La conscience Introduction : La conscience, une propriété de l’esprit humain 1) Objet de la réflexion : La conscience se manifeste en tant que sentiment Il revient à l’être humain de pouvoir penser par soi-même. Il y voit un devoir envers lui-même, auquel il se doit de se conformer dès lors qu’il en prend conscience. C’est en effet à cette condition que chacun d’entre nous peut se réaliser soi-même et accéder à une forme de vie bienheureuse. C’est pourquoi il est nécessai...
-
La parole peut-elle et doit-elle être toujours au service de la vérité ?
La parole peut-elle et doit-elle être toujours au service de la vérité ? Dans cet extrait du livre « Antigone » de Sophocle, nous sommes témoin d’une scène d’opposition entre le personnage Antigone et son père Créon. En effet, Antigone a désobéit en enterrant son frère, considéré comme un traître, en lui donnant des funérailles dignes. Le roi la confronte pour comprendre son acte qui défie l’autorité, sachant qu’elle risque la peine de mort en avouant sa désobéissance. Dans ce contexte on...
-
invention sociologie Durkheim
L’invention de la sociologie chez Durkheim L’homme est façonné par la société dans laquelle il vit. Question du rapport entre l’individu et le collectif. L’homme n’échappe pas aux faits sociaux. Nos pratiques sont déterminés par la société. Faits sociaux = une réalité scientifique. Durkheim : a voulu donné un cadre scientifique à l’étude des faits sociaux. Il fallait imiter le modèle des autres sciences en adoptant une méthode rigoureuse pour que la sociologie devienne une science. Mais c...