Catégorie : Philosophie

• La violence de la guerre fait-elle perdre aux hommes leur humanité?

  HLP 2 HISTOIRE ET VIOLENCE DMde philosophie La violence fait-elle perdre aux hommes leur humanité? Corrigé 24/2/22 Paradoxe car seuls les humains font la guerre. Questions sous-jacente: la violence est-elle irréductible ? Enjeu: peut-on être optimiste ? Difficile de définir l’humain: les caractères humains apparaissent « en creux » ( vs les interdit, l’inceste, le cannibalisme…) I. Les hommes en proie à une fatalité qui les dépassent Il existe différent type de violence ( physique, mo...

• Epicure, explication de texte, Lettre à Ménécée

  Explication 1 Le rôle de la philosophie Attention : il faut lire ces analyses en ayant sous les yeux le texte auxquelles les explications se rapportent. « Que nul, étant jeune, ne tarde à philosopher, ni, vieux, ne se lasse de la philosophie. Car il n’est, pour personne, ni trop tôt ni trop tard, pour assurer la santé de l'âme (...) Il faut donc méditer sur ce qui procure le bonheur, puisque, lui présent, nous avons tout, et, lui absent, nous faisons tout pour l'avoir. » Memento ra...

• explication de texte simone weil, l'enracinement

  Depuis son essor lors du XXème siècle, la désinformation a été un moyen puissant ayant permis aux Etats tel que l’URSS et l'Allemagne de contrôler la population par le biais de mensonge et d’une censure dans les médias. Ceci permettait une influence des idéologies ce qui amenait à une réelle propagande. Simon Weil, dans l'Enracinement publié en 1949, s'intéresse à l’importance de la vérité et utilise comme illustration le mensonge journalistique reste impuni. Celle-ci s’interroge donc sur...

• Qu'est-ce que le moi ? (Pascal)

  " Qu'est-ce que le moi ? Un homme qui se met à la fenêtre pour voir les passants, si je passe par là, puis-je dire qu'il s'est mis là pour me voir ? Non ; car il ne pense pas à moi en particulier. Mais celui qui aime quelqu'un à cause de sa beauté, l'aime-t-il ? Non ; car la petite vérole, qui tuera la beauté sans tuer la personne, fera qu'il ne l'aimera plus. Et si on m'aime pour mon jugement, pour ma mémoire, m'aime-t-on moi ? Non, car je puis perdre ces qualités sans m...

• explication de texte hannah Arendt violence et histoire

  Un exemple d'interprétation Introduction (Position du problème) Le monde moderne a cru en un sens de l'histoire qui conjuguerait le perfectionnement de l'homme, par les progrès de la raison, et le recul -voire la fin- de la violence. On a coutume, en ce sens, d'opposer l'adulte - maître de ses pulsions- à l'enfant- encore guidé par ses instincts. La violence ravalerait donc l'homme au rang de la bête. Si l'on consulte le dictionnaire, « violent » et « brutal » sont d'ailleurs synonymes. P...

• MÉTHODOLOGIE DE LA DISSERTATION : philo

  MÉTHODOLOGIE DE LA DISSERTATION : Tout d’abord, nous allons voir ce qu’est la dissertation, puis, nous nous intéresserons ensuite à son corps, c’est-à-dire, comment la dissertation est-elle structurée. Qu’est-ce que la dissertation ? La dissertation est un exercice philosophique qui emmène le rédacteur à disserter, c’est-à-dire à discuter, formuler des thèses, des jugements, qu’on explique et argumente pour les justifier auprès de notre lecteur et formuler des objections qu’on explique et...

• La science conduit-elle au désenchantement du monde

  La Science conduit-elle au désenchantement du monde? La science apporte tous les jours de nouvelles réponses à nos interrogations et de nouveaux espoirs de progrès. Son utilité et son efficacité ne font plus aucun doute. Pourtant les progrès scientifiques n’ont pas que des répercutions positives. Nous pouvons nous demander, si la Science conduit-t-elle au désenchantement du monde ? On entend par l’utilisation du verbe conduire, que la Science entraîne quelque chose, on suppose ici une r...

• Dissertation philosophie : N’y-a-t-il de sacré que religieux ?

  DISSERTATION N°1: La religion SUJET: N’y-a-t-il de sacré que religieux ? Il semble à première vue que le sacré n’est pas que religieux. Tout d’abord, on peut concevoir la notion de sacré de Rudolf Otto comme étant « un sentiment spécifique qui permet la manifestation de forces psychiques inconscientes où se mêlent, dans une alchimie particulière, le rationnel et le non-rationnel. ». En effet, on peut être touché par la beauté du monde, le mystère de l’univers qui n’est pas dans l’ordre d...

• Le bonheur questionnement philosophique

  LE BONHEUR Prendre conscience, imaginer, créer, reconnaitre, savoir être en gratitude, être responsable, s’assumer, s’affirmer… Tant de choses à se rendre compte avant de définir le bonheur. À quoi consiste une vie heureuse ? Quels sont les obstacles internes et externes ? Quels sont sources internes et externes ? Quelles limites rencontre notre bonheur ? Qu’est-ce qui la définit ? Le bonheur, est-ce pouvoir satisfaire ses désirs ? Ressentir du plaisir, de la satisfaction, des moments...

• dissertation sur l'art

  Sujet : l’art nous détourne-t-il de la réalité L’art est au sens large définit par la technique, l’artiste est un artisan comme les autres, il produit avec ses mains et son être. L’artiste pratique la technique de la beauté qu’il reproduit sans cesse, c’est un homme de métier qui s’efforce de représenter son idéal à l’aide de la matière. L’art peut aussi prendre plusieurs formes, il n’a pas qu’une seule finalité qui reste la même dans tous les cas. L’art peut se concentrer sur l’environnem...

• resume du monde comme volonte et comme representation de schopenhauer

  critique de la philosophie kantienne dans l oeuvre d un grand esprit il est beaucoup plus facile de relever les faute et les erreur que d en faire ressortir les merite en une enumeration claire et complete schopenhauer pense ici a kant il pense que le tem*s en revelera toute la grandeur schopenhauer considere encore l oeuvre de kant comme toute recente il presente dans cet appendice les point ou il est en desaccord avec kant le plus grand merite de kant c est d avoir distinguer le phenomen...

• Y-a-t-il une conscience universelle de la mort ?

  Philosophie Y-a-t-il une conscience universelle de la mort ? La conscience est une organisation du psychisme qui en permettant d’avoir connaissance de nos états, de nos actes et de nos valeurs morales, permet de nous sentir exister. On peut définir la mort par un arrêt des fonctions vitales (cérébrales et cardiaques). On ne sait pas réellement ce qu’il se passe après la mort puisque nous ne pouvons pas la tester et donc nous n’avons aucun retour sur celle-ci. Les êtres vivants ont-ils tou...

• Platone

  Esposizione orale, pagina 177: "La teoria delle idee di Platone" La teoria delle idee propria di Platone può essere colta soltanto basando il nostro studio sui dialoghi della maturità e della vecchiaia del filosofo, in quanto essa non è presentata in modo organico in nessuno dei suoi scritti. La teoria delle idee di Platone vuole aiutare l'uomo a comprendere la realtà stessa, in quanto il mondo sensibile ci fornisce soltanto un primo insufficiente grado della conoscenza che se approfondi...

• dissertation sur a qui doit on le respect

  Bonjour à tous, aujourd'hui je vais vous présentez le sujet que j'ai choisie donc A qui doit-on le respect ? Tout d'abord, je vais vous expliquez rapidement la notion de respect. En philosophie le respect est le sentiment de considération , d'égard, voire de vénération que l'on peut avoir envers un individu ou quelque chose celui-ci se manifeste par une attitude de déférence ( par exemple aidé les personnes âgées à transporter les courses est une attitude de déférence )  A noté que l...

• Question d’interprétation : En quoi, d’après Arendt, la logique du totalitarisme contient-elle une forme d’irrationalité ?

  Question d’interprétation : En quoi, d’après Arendt, la logique du totalitarisme contient-elle une forme d’irrationalité ? Hannah Arendt pour réaliser son œuvre en grande partie politique s’appuie sur la question de la modernité c’est à dire d’une rupture avec la tradition qu’incarne pleinement le 20 ème siècle. Elle prends position sur des sujets de son époque, des sujets pouvant être polémique notamment sur le totalitarisme. Le texte étudié ici en est un exemple, en effet il provient de s...

• Peut-on être heureux sans être libre ?

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• Etude de document Bergson: le machinisme

  Dans ce texte de Bergson extrait Les Deux sources de la morale et de la religion. L’auteur souhaite nuancer deux notions qui sont le machinisme ce qui veut dire l’évolution de la machine depuis son arrivée et la culture qui est en quelque sorte son intelligence. Le problème auquel Bergson essaye de répondre est le suivant : En quoi le machinisme change les rapports entre les travailleurs et la culture ? Donc plus précisément en quoi le développement du machinisme ne permet pas de développ...

• l'éloge paradoxal du mensonge

  Eloge paradoxale du mensonge : Dans la conscience collective le mensonge est un acte qu’il faut blâmer, punir et ainsi l’éliminer du vocabulaire des plus petits. Cette épine qui est considéré comme un handicap au sien de notre société, et selon moi une ouverture qui pourrait être utiliser pour augmenter le niveau de bonheur de toute une population, encore est-il qu’il faut savoir l’utiliser a bonne escient. Ainsi je vais commencer à m’expliquer de par ce premier argument, et pour le démont...

• L'art nous détourne-t-il de la réalité ?

  PHILOSOPHIE « L’art nous détourne-t-il de la réalité ? » INTRODUCTION : L’art est en quelque sorte l’aboutissement de l’imagination. Mais on sait que part définition et par sens logique, l’art s’oppose au réel. Si l’on compare une expérience vécue à une histoire raconté ou transcrite en peinture, l’une a été vécu l’autre n’est que fiction, une simple création tout droit sorti de l’esprit de son créateur. Dans ce devoir, on se demandera si l’art n’est-il pas qu’une fiction qui nous éloign...

• Le langage est il un outil comme les autres ?

  Introduction Le Le langage est la faculté de mettre en œuvre un système de signes linguistiques permettant la communication et l'expression de la pensée ou bien de sentiments. En effet un signe est un objet en représentant un autre ainsi il a une double dimension avec un signifiant et un signifié. Il est aussi un moyen (ce qui permet) d’exprimer une idée, de comprendre et de se faire comprendre. Le langage est aussi la capacité générale d’instituer des systèmes de signes mais encore un cod...