Catégorie : Philosophie
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Philosophie_ Conscience: La conscience définit-elle l’Homme ?
Thème n°1 : La Conscience La conscience définit-elle l’Homme ? Conscience provient latin « cum scientia »= « avec science ». Notion de conscience apparaît dans un grand nombre de mots de la langue Française : - Avoir « bonne » ou « mauvaise » conscience (rien à se reprocher ou au contraire se sentir coupable). -Agir consciencieusement= d’une manière appliquée. - Au sein des États de droit républicains, « liberté de conscience »= droit de croire ou de ne pas croire. - « Avoir conscience...
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Cesse-t-on d'être soi même en jouant un rôle ?
Cesse-t-on d'être soi même en jouant un rôle ? Que signifie d'abord "être soi-même" ? Cette notion d'identité personelle renvoie en premier temps à la singularité de chacun, dû au fait que chaque personne soit déterminée par sa propre essence ; mais "être soi-même" signifie avant tout se connaître. Cela fait référence au moment présent, à la personne que nous sommes actuellement ; ainsi "être soimême" impliquerait une certaine fidélité à la personne que nous sommes. Alors peut-être nous re...
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Cours "Sartre - l'existentialisme"
Chapitre 3 : l'existentialisme est un humanisme. Sartre reprend la question du cogito cartésien à partir de la phénoménologie de Husserl. Pour la phénoménologie, il faut suspendre notre adhésion naturelle au monde pour retourner à l’origine de notre rapport aux choses. L’erreur de Descartes est d’avoir substantivé la conscience comme chose pensante ; c’est pourquoi il faut critiquer la notion de représentation même. Ce qui veut dire repenser l’idée même de représentation mentale comme prés...
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devoir d'aimer
Y a-t-il un devoir d’aimer ? Sophie Thomas T.1 L'amour s’agit d’un mélange difficile à comprendre du fait de son caractère ténu et délicat de sentiment et de raison. Il ne doit pas se rendre accessible aux aveuglements de la passion. De l’autre cote, l'amour se présente par un sentiment enivrant qui fait "perdre la tête" et la logique, qui rend l'homme aveugle et incapable de se servir. Alors, quel équilibre doit-on maintenir entre la raison et l'amour pour profiter des acquisitions q...
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Marc Aurèle, commentaire de texte
PHILOSOPHIE DEVOIR N°1 : explication de texte Marc Aurèle, Pensée par soi-même (IIème siècle) La conscience est l’existence humaine. Notre objet de réflexion dans ce texte est l’âme raisonnable qui est le sujet pensant et agissant, qui repose sur la propriété de la conscience de soi, et qui se caractérise par le fait de se penser soi-même, de se représenter le monde extérieur et de déterminer notre ligne de conduite. La conscience de soi est une activité psychique qui fait que je pense...
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Cours le sujet et autrui
LE SUJET ET AUTRUI - A) Bibliographie possible Alcibiade de Platon ou le souci de soi ( 119b-128d) Anthropologie du point de vue pragmatique de Kant Volonté de Puissance de Nietzsche pg 147 Méditations Métaphysique 1, 2 et 3 de Descartes Lettre écrite à Elisabeth du 15 septembre 1645 Essai de Psychanalyse appliquée de Freud Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse de Lacan A’) bibliographie complémentaire Le livre de sable de Borges extrait du chapitre sur Autrui ( recu...
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Le sentiment de ma liberté est il une preuve de la liberté ?
Le sentiment de liberté est-il une preuve de la liberté ? Intro : La liberté se définit communément par le fait d’agir comme on le souhaite. C’est contrairement à un esclave, agir sans contrainte ni menace de façon autonome. La liberté se connait par le sentiment que nous en avons. C’est parce que je me sens libre et que je perçois que je peux user comme bon me semble mes facultés que je peux affirmer être libre. Je sais par ma conscience ce que je veux et la réalisation de cette volonté pr...
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Cours sur le devoir. Ligne directrice : en quoi faire son devoir nous rend-il plus humain ?
LE DEVOIR NECESSITE D ACCOMPLIR UNE ACTION PAR PURE RESPECT DE LA LOI A. Dissertations données au bac - Avons-nous des devoirs envers nous-mêmes ? La recherche du plaisir est-elle contraire au devoir ? Faire son possible, est-ce faire son devoir ? Peut-on désirer faire son devoir ? Reconnaître ses devoirs, est ce renoncer à sa liberté ? B. Bibliographie - Aurore de Nietzsche, Chapitre II Les Origines du Totalitarisme suivi d’Eichmann à Jérusalem de Hannah Arendt La religion...
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Explication de texte du temps de Saint Augustin
COMMENTAIRE DE TEXTE DES CONFESSIONS DE SAINT AUGUSTIN SUR LE TEMPS : PREMIER PARAGRAPHE « la mémoire est l’avenir du passé » Nous pouvons affirmer, que si rien ne passait, il n’y aurait point de temps passé ; que si rien n’advenait, il n’y aurait point de temps à venir, et que si rien n’était, il n’y aurait point de temps présent. Or, ces deux temps, le passé et l’avenir, comment sont-ils, puisque le passé n’est plus, et que l’avenir n’est pas encore ? Pour le présent, s’il était touj...
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L'histoire ne raconte t'elle que des histoires
Introduction: L’histoire étudie l’Histoire, elle écrit l’histoire et pour cela utilise une histoire... Je vous promets que je ne vous raconte pas d’histoires! De quelle «histoire» parle-t-on? Distinguons tout d’abord, la discipline qui étudie les événements du passé; puis la totalité des faits réels passés (Histoire avec un H majuscule); et enfin le résultat fruit de l’étude comme connaissance de l’Histoire. Par ailleurs, avant de coucher les enfants, un père de famille peut leur lire un...
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Peut-on maitriser le développement Technique ?
Peut-on maitriser le développement Technique ? La technique occupe dans notre vie contemporaine une place de plus en plus importante et nécessite de notre part un effort permanent d'adaptation. S'adapter à la technique ne signifie pas simplement apprendre à utiliser une bonne fois pour toutes certains objets en acquérant des savoir-faire. S'adapter à la technique signifie désormais être en mesure de suivre son développement et, par conséquent, se mettre régulièrement à jour dans l'usage de...
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Dissertation philosophie : notre corps est-il un instrument comme un Autre ?
DISSERTATION PHILOSOPHIE : NOTRE CORPS EST-IL UN INSTRUMENT COMME UN AUTRE ? Il est d’usage de séparer l’homme de la machine, de l’outil technique.La technique, comme étant un outil étranger à l’homme ; un instrument lui permettant de l’aider dans ses tâches quotidiennes. Néanmoins, la technique fait parti de l’identité humaine et nous permet de maintenir un contrôle sur notre environnement. De ce fait, cette séparation est trompeuse; l’homme est lui-même un instrument.Il est important d...
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Voltaire: Religion et tolérance
Religion · et tolérance \ Thème central de l'actualité et de la philosophie du xv111° siècle, la religion tient une place privilégiée dans les contes de Voltaire. Il y dénonce les vices du clergé, les ravages de l'intolérance, et propose une croyance simple, pacifique, fondée sur un Dieu unique et bon. LA SATIRE DU CLERGÉ ET DES SUPERSTITIONS Satire du clergé Reprenant la tradition des fabliaux du Moyen Âge, Voltaire fustige là gourmandise et la lubricité de certains prêtres. D...
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La quête du bonheur chez Voltaire
La quête du bonheur « La grande affaire, et la seule qu'on doive avoir, c'est de vivre heureux», écrivait Voltaire en 1722 à la présidente de Bernière. La quête des héros de ses contes porte sur le bonheur idéal. L'expérience leur amène bien des désillusions ; elle apporte cependant la sagesse nécessaire à un bonheur relatif, mais réel. LAOUÊTE D'UN BONHEUR IDÉAL La réussite individuelle Zadig, riche, beau, intelligent et bon, allait épouser « le pre mier parti de Babylone», Sémi...
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Que nous dit et fait comprendre de la séduction du / des discours le Phèdre de Platon?
Que nous dit et fait comprendre de la séduction du / des discours le Phèdre de Platon? Le Phèdre est une œuvre de Platon qui met en scène le dialogue entre Phèdre et Socrate sur des sujets tels que la beauté et l’amour mais également la rhétorique et l’art de la parole. Ainsi, on peut retenir de nombreux enseignements à travers la lecture de ce dialogue : nous allons donc étudier ce que nous dit et nous fait comprendre cette œuvre de la séduction du ou des discours. Dans un premier temps, n...
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La technique transforme t'elle réellement l'homme ?
La technique transforme t elle réellement l’homme ? Le terme « technique » vient du mot grec « techne » qui désigne le savoir-faire. L’Homme, depuis des siècles, voire depuis son apparition, ne cesse de développer et perfectionner certaines techniques afin d’améliorer sa vie et son quotidien. Ainsi, la technique, allie la théorie et la pratique. On peut définir l’Homme de deux manières, d’une part avec sa condition humaine et de l’autre, de part son essence et ce qu’il est réellement. Il...
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Deus sive Natura-Dieu ou la Nature Baruch Spinoza (1632-1677)
Deus sive Natura-Dieu ou la Nature Baruch Spinoza (1632-1677) Peu de philosophes ont été aussi conspués et honnis que Baruch Spinoza. Voici en effet un philosophe qui a été excom munié pour hérésie de là communauté judaïque, à l'âge de 24 ans, par un herem* particulièrement violent. Ce bannisse ment se redouble d'un danger physique réel.: Spinoza échappe au poignard d'un juif fanàtique et il gardera sa vie entière son manteau troué, en rappel de l'opprobre et de la menace per manen...
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La technique est-elle contre nature - Introduction de Dissertation
Introduction de Dissertation La technique est-elle contre-nature ? Chez Homère, la technique, provenant du terme “tekhnè” en grec ancien et signifiant l’habilité, l’art, prend le sens de production et d’instrument. Pourtant, il y explore dès son époque son sens plus profond qui s’éloigne d’une fabrication matérielle : la technique deviendrait une transformation. En effet, la technique se définit par l’ensemble des procédés par lesquels l’homme transforme la nature pour répondre à ses besoi...
- Aimer ou solitude
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Nietzsche contre l'ego cogito
EXPOSE PHILO : I) Présentation du texte: "Une pensée se présente quand elle veut et non pas quand je veux" écrit Nietszche dans le paragraphe 17 de son ouvrage d'aphorismes(pensée exprimée sous forme de phrases courtes) Par delà le Bien et le Mal. Ainsi, chaque aphorisme qu'il rédige est présenté comme une dimension de la réalité possible, autrement dit une perspective sur les choses et il prétend qu'il existe qu'une multitude de perspectives et que finalement, celles-ci sont la preuve...