Catégorie : Philosophie
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À quoi bon gagner du temps ?
Dissertation : À quoi bon gagner du temps ? Depuis toujours, l’homme semble avoir besoin du temps, mieux, il semble dépendre du temps. Le temps est alors réel et régit notre réalité car il permet le changement de toute chose et leur évolution constante. Dans la perception humaine, le temps fait référence aux choses qui changent comme celles qui vieillissent et meurent dans le domaine du vivant. Mais alors, le temps semblerait posséder une unique dimension inaliénable qui est celle de provo...
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Dissertation: le temps présent est-il celui qui nous importe le plus ?
TG05 Le temps présent est-il celui qui nous importe le plus ? Spontanément, nous avons une représentation ambiguë du temps. Nous l’imaginons à la fois comme une chose que nous pourrions posséder, comme un bien à notre disposition – on peut perdre son temps, avoir tout son temps, et même gaspiller son temps– et à la fois comme une fatalité qui s’impose à nous inexorablement, sur laquelle nous n’avons aucune prise. Réalité abstraite, mais bien réelle, nous utilisons des métaphores pour nou...
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Commentaire Texte Bergson L'évolution créatrice, l'élan vital et la conscience
Le matérialisme est un courant philosophique né durant l’Antiquité et dont le nom est apparu au 18ème siècle. Il estime que toute chose est exclusivement matérielle. Ainsi rejette-t-il l’existence de concepts tels que l’âme ou Dieu, et en résumé-y-il d’autres à de simples conséquences de mécanismes matériels : la pensée, les émotions, la conscience… Le philosophe français Henri Bergson (1859-1941) s’oppose à ce courant de pensée via, notamment, L’Évolution créatrice (1907). Cet ouvrage phil...
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Doit-on mettre des limites à la liberté d’expression ?
Sujet n°1 : Doit-on mettre des limites à la liberté d’expression ? Ce sujet est classique, ms il se prête néanmoins à bcp d’erreurs très graves. J’ai lu svt le plan suivant : La liberté d’expression est une chose importante, mais il ne faut pas en abuser, sous peine de provoquer des gens qui peuvent devenir dangereux. Voyez Charlie-Hebdo. ⚠ Ce genre de raisonnement ne revient-il pas à donner raison aux assassins ? à admettre que le recours à la violence est légitime, que le p...
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La culture parvient-elle à contenir les tendances agressives de l'Homme
La culture parvient-elle à contenir les tendances agressives de l’humanité ? La culture est en générale un ensemble de croyances et/ou de vérités qui nous est transmis par les générations précédentes. À première vue, elle a donc toujours raison, car elle est enseignée comme étant la vérité à un âge ou l'individu ne possède pas encore tout son discernement. Cette culture est donc confrontée au départ à la nature, c’est-à-dire, ce qui représente les choses innées, donc les gènes qui sont hé...
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La technique peut-elle se substituer à l’humain ?
La technique peut-elle se substituer à l’humain ? Être substituable (du latin substitutus) désigne le fait de pouvoir remplacer une chose par autre permettant de répondre à un besoin d’une meilleur manière. En se basant sur cette définition, on peut alors se demander si l’humain de part l’évolution du monde et de ses techniques peut être substitué ? Si cette inimitabilité qui fait de l’homme un être unique grâce a sa créativité est remplaçable , comment devrions-nous la designer ? La te...
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Avons-nous le devoir de chercher la vérité ?
Emma Lefrançois SP3g3 Philosophie : Devoir Maison Sujet : Avons-nous le devoir de chercher la vérité ? Dans de nombreux domaines d’activités tels que la justice et la science, la recherche de la vérité est indispensable. Ainsi les individus actant dans ces domaines ont le devoir de chercher la vérité. La notion de devoir peut être définit comme ce que l’on est tenu de faire. Il s’agit d’une obligation, et non d’une contrainte, puisqu’il découle d’un intérêt. La vérité est un énoncé...
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Peut-on encore porter un regard sublime sur la nature ?
Peut on encore porter un regard sublime sur la nature ? Qu’est ce que le sublime ? En esthétique, le sublime (du latin sublimis) est la qualité de la grandeur, qu’elle soit physique, morale, intellectuelle, métaphysique, esthétique, spirituelle ou artistique. Le terme désigne surtout une grandeur au-delà de toute possibilité de calcul, de mesure ou d’imitation. Le sublime se définit comme une grandeur absolue, c’est-à-dire transcendant toute échelle de comparaison. Le sublime impose par un...
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La morale peut-elle s’enseigner ?
La morale peut-elle s’enseigner ? La morale considère l’action humaine, elle se rattache a plusieurs notions tel que le bonheur, le devoir, la liberté et même la justice et le droit. La morale énonce un commandement, une norme, une prescription. La mauvaise conscience est donc l’expérience où je prends conscience a posteriori de la norme morale, qui prétend à une forme de nécessité et d’universalité. Il y’ a donc une opposition entre mon comportement actuel et ce qu’il doit être, la norme m...
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peut-on toujours dire la vérité?
Dans La Princesse de Clèves, le personnage principale est coincé dans un dilemme compliqué, elle a le choix de mentir à son mari ou de lui dire la vérité sur les sentiments qu’elle ressent pour un autre homme. Cependant, la princesse ayant été éduquée de façon strict est droite, ne pourra pas mentir à son mari, néanmoins cet aveu mènera à un sentiment de tristesse pour l’homme. Mentir ici, aurais probablement évité le chagrin de son homme, pour son propre soulagement d’elle-même. Mais les e...
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Est-il facile d'assumer sa liberté?
Noyan EFE Terminale B Devoir Maison Philosophie « Jamais nous n’avons été aussi libres que sous l’occupation allemande. ». C’est une des fameuses phrases du philosophe Jean-Paul Sartre de l’ouvrage Les lettres françaises publiée en 1944. Elle est bouleversante et nous permet de nous demander si nous avons tous la même vision de la liberté. La liberté est un symbole. Elle est souvent représentée par des objets ou monuments comme la Statue de Liberté à New York City. Comme si l’Homme r...
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Analyse Pseudoscientifique
Selon le livre de Normand Baillargeon, la recherche scientifique consiste à la recherche des vérités et de compréhension de différents types de science. Il y a différents types de science et ils se distinguent par leurs méthodes. Dans la science empirique, on tend d’établir une vérité avec l’aide d’un effort collectif des communautés scientifiques qui surveillent leur progrès partage entre eux-mêmes pour établir des faits. La science en général consiste à apprendre sur des phénomènes et vis...
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Qu’est-ce qui rend le langage humain ? (cours de philo)
1 Le langage Qu’est-ce qui rend le langage humain ? Introduction : Le fondateur de la linguistique (la science du langage), Ferdinand de Saussure, distingue trois grands aspects du langage : 1. Le langage est un système de signes permettant l’expression et la communication de la pensée. Il présuppose deux conditions : - La pensée. Parler consiste à viser du sens à travers des signes. Or seule une conscience ou une pensée peut intentionner du sens et effectuer le rapport par lequ...
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Dissertation l'art nous détourne t-il de la réalité ?
Juliette de Loÿs T02 L’art nous détourne-t-il de la réalité ? L'art est la création d’objet ou de mises en scène spécifiques destinées à produire chez l'homme un état particulier de sensibilité, plus ou moins lié au plaisir esthétique. La réalité quant à elle est ce qui existe indépendamment du sujet, qui n’est pas le produit de la pensée. La réalité pour Platon est l’essence même des choses. Elle ne peut donc pas être représenté par l’art puisque la reproduction d’une chose lui retire...
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Ethique appendice du livre I de Spinoza: déterminisme et religion
Robin BOIRIN Term 15 DM – Explication linéaire Spinoza. Le texte dont nous proposons l’explication est un texte de Spinoza, extrait de l’Ethique appendice du livre I. Ce texte traite tout particulièrement de la science, de la religion et du pouvoir théologico-politique, et de la vérité. Spinoza critique sévèrement la conception finaliste de la nature défendue par les théologiens et les métaphysiciens, qui leur permet de maintenir le peuple dans l’ignorance et d’assurer leur autorité....
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frise chronologique
Socrate (-470 à -399 av. JC) Présocratiques À la suite de considérations pragmatiques, il pense que de toute évidence l’homme ne peut jamais vraiment atteindre le bien suprême. Sa sagesse repose sur la connaissance de soimême. Concepts : Ironie – Vertu – Connaissance Œuvres : Protagoras – Rebirth Antisthène (-444 à -365 av. JC) Socratique Son courant (le cynisme) se caractérise principalement par un mépris complet des conventions sociales, des tabous et de la morale d...
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La mort chez Epicure
Mémoire : La Lettre à Ménécée – Épicure (Source : Filosofia) Portrait d'Épicure, fondateur de l'épicurisme. Copie romaine d'un original hellénistique, Musée du Louvres 1
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vertu et Montaigne texte
Le mot « essai » signifie expérience, ce qui voudrait dire que les textes de Montaigne sont des réflexions sur des expériences de tous ordres concernant notre extrait la vertu. Mais qu'est-ce que la vertu ? c'est la capacité de vivre un certain nombre de principes et de valeurs dans la vie quotidienne dont la pratique permet de mener une vie morale, c'est-à-dire d'agir en conformité avec ce qu'on pense. Dans le texte, Montaigne nous donne deux définition de sa conception de la vertu...
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SUJET DE REFLEXION Parler est-ce renoncer à la violence ?
SUJET DE REFLEXION Parler est-ce renoncer à la violence ? On dit souvent qu'une discussion franche permet d'aplanir les conflits et de les dépasser. La violence repose sur la volonté de soumettre quelqu’un, contre sa volonté par le recours à la force. C’est une suspension de la légalité. L’enjeu est donc de clouer le bec à son interlocuteur c’est à dire d’imposer sa domination. Il existe plusieurs formes de violence, psychologique, sexuelle, économique, verbale et physique. Nous allons...
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cours philo Descartes contre Freud
Chapitre 1 : conscience, inconscient, la question de la liberté I. Descartes, une philosophie du sujet Correction du texte MALEBRANCHE : Je vois que 2 et 2 font 4 est une évidence car « je vois » mais c’est aussi une vision de l’âme. C’est une évidence intelligible qui est différent de l’évidence sensible. Cependant, les évidences présentes dans le texte sont aussi incontestables l’une que l’autre. Avant, la 2ème vérité était plus incontestable que la première car l’homme doit être...