Catégorie : Philosophie
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suffit-il d’obéir à la loi pour être juste ?
Par définition, la loi fixe des limites à notre liberté et encadre nos actions. Tels sont les principes juridiques de la coexistence des sociétés humaines. La loi est justifiée parce qu'elle est légale, c'est-à-dire que la loi est faite et votée selon les valeurs et les principes acceptés de la Nation. Dans ce cas, la légalité, la légitimité et la justice coexistent, et obéir à la loi est la justice. Mais parfois, la loi blesse notre sens de la justice. En fonction de nos convictions et d...
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Dissertation : Peut-on dire "à chacun sa vérité" ?
Dissertation : « La personnalité peutelle se briser en mille morceaux comme un miroir ? » Dans son tableau Autoportrait au chevalet, Bernard Buffet se met en scène lui-même devant une toile qu’il est en train de peindre. Celui-ci se dépeint avec une attitude particulière, selon sa propre personnalité : pieds nus, regard peu expressif… De plus, il est entrain de peindre, c’est-à-dire d’effectuer une action qu’il apprécie. Ces différentes parties de sa personnalité sont représentées sur c...
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philo bien commun
Le Bien Commun « Salus publica suprema lex esto » aurait écrit Cicéron dans De Legitub, ouvrage portant sur la loi des Douze Tables, fondement du droit écrit, signifiant en français « Le salut publique, le bien commun est la loi suprême ». Cette citation inscrite au Parlement suisse mais qui est aussi la devise de l’Etat Américain du Missouri montre que le pouvoir démocratique se soucie de l’état de son peuple du bien commun de la société. Pour autant comme l’eu montré les nombreux scanda...
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Commentaire de texte Locke: chapitre 18, du livre 4 des Essais sur l'entendement humain
Explication de texte : Locke Ce texte est un extrait du chapitre 18, du livre 4 des Essais sur l'entendement humain de Locke. Dans cet ouvrage, son objectif est de déterminer les capacités et les limites de la raison humaine afin, notamment, de mettre fin à des polémiques stériles, parce que insolubles par nature. Une partie importante des Essais sur l’entendement humain porte sur la perception et la création des idées dans notre entendement (Locke y expose une théorie de la connaissance c...
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La raison du plus fort chez Calliclès
Alexandre Goffinont DISSERTATION Note : « La raison du plus fort est toujours la meilleure ». Or, « la loi est est faite par les faibles et par le plus grand nombre » l.1, ce qui sous entend que la loi des plus forts n’est pas la meilleure car elle n’est pas suivie mais on en déduit que celle des plus faibles est la plus efficace car elle est suivie et dure dans le temps. La justice étant l’ensemble des lois admisent par la majorité, les faibles imposent leur conception de la just...
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EXPOSE SUR L’INCARNATION DE MICHEL HENRY
EXPOSE SUR L’INCARNATION DE MICHEL HENRY Dans ce texte, Michel explique l’incarnation. Il la définit comme la condition d’un être possédant un corps ou une chair. Il précise dès le début du texte que ces deux notions, c’est à dire le corps et la chair ont un fondement phénoménologique. Donc, pour lui, nous ne pouvons pas expliquer le corps et la chair que dans la phénoménologie. Le fondement phénoménologique, il le définit comme l’apparaitre pur. Cet apparaitre est le premier apparaitre...
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la reproduction de l'art
Introduction : Aujourd'hui, il semble facile d'obtenir la moindre peinture, la moindre sculpture, ou même un livre massivement réimprimé par tous les moyens à notre disposition. A notre avis, on peut considérer des œuvres d'art, tout ce qui est produit à des fins artistiques est très accessible. Bien sûr, nous avons rarement accès aux originaux. Mais est-ce que c'est vraiment important? Évidemment, la chose la plus importante pour une œuvre d'art est d'être connue. En fait, plus c'est connu...
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Comment la littérature peut-elle témoigner de la violence de l’histoire ?
Devoir maison HLP Sujet : Comment la littérature peut-elle témoigner de la violence de l’histoire ? L’écriture est encore le moyen le plus sophistiqué de communiquer une histoire. Malgré l’existence de technologies comme les films et les jeux vidéo, la littérature demeure la meilleure forme de réalité virtuelle: elle crée un monde dans l’esprit du lecteur, en autant de dimensions qui soient. Depuis toujours, l’histoire est lié de près ou de loin a la guerre, le poème Le grand combat de H...
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Peut-on échapper au temps ?
DISSERTATION : Peut-on échapper au temps ? En 2020 a explosé l’utilisation de TikTok, un réseau social sur lequel on peut « scroller » à l’infini ; si bien que l’on tombe rapidement dans la « faille TikTok». Les vidéos n’y font que quelques secondes mais il y est très difficile d’arrêter de les faire défiler. Le temps semble se stopper alors qu’il passe en fait très vite pendant que notre esprit est absorbé par le divertissement. On peut donc croire pendant que l’on « scrolle » que le te...
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altérité & les monstres
Selon Aristote, l’homme est un animal politique. Nous sommes des êtres sociales par nature ; nous avons besoin de vivre en société. Néanmoins, il n’est pas toujours facile de vivre avec l’autre et ses différences, car chaque individu par définition est unique. Souvent les différences culturelles, physiques et religieuses sont si importantes, que l’Histoire se voit forcée d’enregistrer d’innombrables récits de guerre étant donné notre peur de la différence et notre manque d’empathie ou d’ide...
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qu'est-ce-qui peut donner sens au travail ?
Qu’est-ce qui peut donner sens au travail ? Le travail est une activité humaine exigeant un effort en vue d’une transformation et ou d’une production, d’un point de vue économique, elle est considérée comme une activité pour laquelle le travailleur est rémunéré, ce qui fait de lui un salarié proprement dit, cela génère donc une société d’échanges et de biens sociaux. Par le biais de ceci nous pouvons être amené à réfléchir et à nous poser une question comme celle-ci : Le travail peut-il...
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L'homme est-il prisonnier du temps ?
Nom et Prénom : Hamissou Salifou Malikoul Ashtar Classe : Terminale A2 École : Lycée Dan Baskoré de Maradi Épreuve : Philosophie Thème : L'homme est-il prisonnier du temps ? PLAN INTRODUCTION DEVELOPPEMENT L'HOMME PRISONNIER DU TEMPS L'HOMME SUBIT LE TEMPS L'IRREVERSIBILITE DU TEMPS L'ACTION DE L'HOMME DANS LE TEMPS ET SUR LE TEMPS LA MAITRISE DU TEMPS PAR L'ESPACE CONCLUSION INTRODUCTION Le temps est un milieu homogène et infini dans lequel nous paraissent se dérouler les...
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La philosophie comme « acte de philosopher »
1. La philosophie comme « acte de philosopher » a. Construire une définition La question en elle-même nécessite une activité proprement philosophique : construire une définition. Pour construire une définition, il faut suivre une méthode. Point méthodologique : Une définition doit répondre à des critères : Elle doit « définir » les contours du terme, ie délimiter l’étendue de son sens. Elle doit caractériser le terme, ie expliciter ce qui fait son essence. Autrement dit, une définition do...
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Commentaire de texte : L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme de Max Weber
Commentaire classique : L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme, Max Weber L’expression “le temps, c’est de l’argent” est un dicton que l’on doit à Benjamin Franklin. Cela signifie que lorsque le temps est bien investi et bien employé, il est une source de profit. A contrario, tout le temps qui est gaspillé est un manque à gagner. En ce sens, le dicton exprime également le coût monétaire de la paresse et du simple loisir. D’ailleurs, on utilise parfois l’expression “passe-temps” po...
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pascal: discours sur l’origine des grands
Philo discours pascal : A première vue les apparences ne sont qu’une perception non approfondie des choses que l’on découvre, nous pouvons mettre un mot dessus et nous pouvons dire que les apparences sont en fait comme une première impression. Néanmoins, là plus par du temps elles définissent aussi l’image que l’on a d’autrui lorsqu’on le connaît peu ou qu’on ne cherche pas à savoir qui il est vraiment. Nous pouvons également constater que les apparences sont en fait une réaction de la f...
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Kierkegaard et Bouddhisme
Proposition sur la dissolution joyeuse Kierkegaard a quelques problèmes. Il est désespéré parce que la vie est ennuyeuse et dépourvue de sens et, pour couronner le tout, elle va s’arrêter un jour. Autant qu’on sache, Kierkegaard n’a pas étudié la philosophie bouddhiste qui aurait peut-être pu l’aider à sortir du désespoir en renonçant aux prémisses les plus implicites de sa manière de penser. Dans cet essai, je vais essayer de le libérer de son fondement à l’aide du bouddhisme pour ensuite...
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Le Crépuscule des idoles - résumé CHAP. 19
Histoire Morale & Politique Le Crépuscule des Idoles, Nietzsche Chapitre 19 : Le problème de Socrate Jugement de la vie : “ce qu’ils [= les plus grands Sages, ironie qui cible l’école socratique] en disent a le même accent, un accent de doute, de mélancolie, de lassitude de vivre, de résistance à la vie” “consensus sapientum” : Consensus des sages, découle d’un jugement univoque sur la vie : elle ne vaut rien. Le consensus sapientum ne prouve pas que ces sages avaient eu raison mais...
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Peut-on douter de tout ?
Philosophie Peut-on douter de tout ? Au fur et à mesure que l'on grandit et que l'on atteint un âge plus mur, on en vient à se poser des questions quant à ce que l'on a pu nous raconter les idées que l'on a reçues jusqu'alors. Alors progressivement on se met à douter. On peut se demander alors si l'on peut douter de tout. Nous commencerons par préciser le sens de la question, puis nous nous demanderons si l'on a la possibilité de tout remettre en question et s'il est bon de le faire. La q...
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Principes métaphysiques
Les principes métaphysiques Sujets pr lesquels ça peut être utile : – La quête du ppe – Les premiers ppes – La saisie du ppe Question à laquelle répondre : en quoi inspi d'un artiste peut elle être une expérience métaphysique ? → Expérience métaphysique sur le mode de la ponctualité Principes : problématiquement métaphysiques (= ce qui est au-delà de physis, monde naturel peuplé d'ê vivants qui vivent et viennent à être) dans le sens où sont à la fois au-delà et condition de tte expéri...
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Commentaire de texte : Nietzsche - Humain, trop humain
EXPLICATION DE TEXTE Friedrich NIETZSCHE - Humain, trop humain ; I, IV, 162. Dans cet extrait de Humain, trop humain, Nietzsche s’interroge sur l’activité artistique, et plus précisément sur la dé nition communément admise de l’artiste. La question est de savoir si l’opposition que l’on fait communément entre l’artiste et le technicien (ou l’artisan) est philosophiquement justi ée : l’activité artistique suppose-t-elle, par dé nition, du « génie », c’està-dire, dans le texte, à la fois un...