Catégorie : Philosophie
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Dissertation de philosophie Sujet : Peut-on se passionner pour la vérité ?
Dissertation de philosophie Sujet : Peut-on se passionner pour la vérité ? La passion, du latin passio, signifie en philosophie la souffrance, le supplice, l’action de supporter qui, lorsqu’elle est suffisamment violente et puissante, entrave notre capacité à agir et à réfléchir de manière raisonnée. Pour les philosophes rationalistes comme Platon ou Descartes, la passion brouille le jugement et empêche l’accès à la vérité, ainsi cette dernière requière une lucidité d’esprit qui n’est p...
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dissertation philo science et religion: Pourquoi le développement scientifique n'a-t-il pas fait disparaître les religions ?
Pourquoi le développement scientifique n'a-t-il pas fait disparaître les religions ? Il est courant d’opposer le développement scientifique et la religion. En effet, l’Histoire a laissé des traces et nous amène à penser que science et croyance ne peuvent s’entendre, en particulier lorsque l’on se réfère à l’Inquisition, ou encore à Galilée à qui l'Église a intenté un procès pour avoir défendu la doctrine de l'héliocentrisme. Galilée a été contraint d’abjurer sa doctrine l’Église l’accusant d...
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Méthode expérimentale; CHAPITRE 2 ARISTOTE : LOGIQUE ET RHÉTORIQUE
Après avoir dégagé l’idée générale de ce texte (5 lignes max.), identifiez avec précision, en les numérotant en 1, 2, 3, etc., les différents points de l’argumentation et explicitez-les brièvement. (Total : 60 lignes max.). Posons que la rhétorique est la capacité de discerner dans chaque cas ce qui est potentiellement persuasif. Ce n'est la tâche, en effet, d'aucune autre technique : si chacune des autres est apte à l'enseignement et à la persuasion dans son domaine à elle (la médecine, p...
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toute démonstration requiert-elle de l'éloquence ?
Question de réflexion philosophique Les origines de l’éloquence remontent à la Grèce antique. La parole est à l’époque l’essence même de l’homme, et sa capacité à faire preuve d’éloquence détermine son importance/rôle dans la société. L’éloquence était alors principalement employée dans un contexte judiciaire, lors de procès ; lors de joutes verbales (débats), ou encore pour faire vivre la démocratie qui se mettait à l’époque en place -des cours de rhétorique étaient d’ailleurs mis en pla...
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théories philosophique sur l'art
Kant → nous dit que l’art est à distinguer de la nature pcq il y a entre eux une proximité ou une communauté. Art en grec = tekhnê / en latin ars,artis Art et nature sont 2 principes de la production des choses, façons selon lesquelles ce qui est peut venir au monde. pro-ducere → conduire devant, faire venir au jour. 2 notions opposées au sens où l’art est ce par quoi l’homme produit, fait venir à l’existence ce que la nature ne donne pas. La nature est ce qui fait venir à l’existence ce q...
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bac de hlp
PHILOSOPHIE LA RECHERCHE DE SOI Education,transmission, émancipation Les métamorphoses du moi Les expressions de la sensibilité TERMES TECHNIQUES ET ÉTYMOLOGIES: - infans = qui ne parle pas : terme latin qui signifie enfant. - techné = la technique : terme grec, “disposition à produire accompagnée de règles exactes” cf Aristote - aliénation: soumission, être dépossédé de. - skholé = loisir : racine du mot école. TERMES TECHNIQUES ET ÉTYMOLOGIES: - hypostasier : une pure abstrac...
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Chapitre III : Le temps
Chapitre III : Le temps Bergson Le langage nous masque la réalité - Dissimule la diversité concrète du réel derrière l’unité de concepts généraux - Masque le caractère de la réalité derrière des mots et des idées figées L’art nous donne accès à la réalité - la contemplation de l’œuvre d’art invite à la contemplation du monde - l’œuvre d’art permettrait d’accéder à l’intuition du réel : la connaissance de la durée Deux façons de se rapporter au monde Perception temporelle du monde ->...
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Explication de texte : « Qu’est-ce que le Moi » Pascal
Explication de texte : « Qu’est-ce que le Moi » Pascal Grâce à Descartes, nous sommes sûr d’exister car « je pense donc je suis ». En revanche, Descartes ne nous dit pas ce que nous sommes réellement. Aujourd’hui nous étudierons le texte de Blaise Pascal, « Qu’est-ce que le Moi? ». « Qu’est ce que » introduit une question de définition. Pascal cherche donc dans ce texte à définir ce qu’est le Moi. Sa réflexion est illustrée par une thèse sur l’amour qui nous mène à une autre question :...
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La rencontre des cultures
La rencontre des cultures Comment ce passe la rencontre des cultures ? Chose de la découverte du « Nouveau Monde » Les explorations et explorateurs (Vasco de Gama, Magellan, C. Colomb, Amerigo Vespucci => cercle de géographies de Saint Dié Amerigo > Americus > America recherche de l’Inde) Découverte de nouvelles mœurs et pratiques explorateurs = colonisateurs => prise de la possession de la terre et des ressources => respect moral : imposer un modèle de civilisation par la contrainte (...
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faut-il oublier l'enfant que l'on a été ?
Faut-il oublier l’enfant qu’on a été, voici le sujet que je v’ai traiter aujourd’hui. Donc on vient à se demander si il faut oublier son enfance pour se donner un avenir ? L’homme doit doit-il toujours voir de l’avant en oubliant ses souvenirs d’enfant ? Pour répondre a ses questions il faut nous interroger sur notre rapport a l’enfance et au passe mais il nous faut également nous interroger sur notre futur. En effet, le futur est pour l’homme une promesse de nouveauté et d’inconnu, la quêt...
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L'indicible chez Bergson et Hegel
L’ARTICULATION ENTRE LANGAGE ET PENSEE MISE A L’EPREUVE PAR LE CONCEPT D’INDICIBLE « L’idée de cercle n’est pas ronde », écrit Spinoza dans sa tentative de traduire le décalage entre la représentation par signes et ce que les signes représentent. Le langage n’est pas une simple traduction analogique de la pensée ; autrement dit, l’adéquation parfaite entre le mot et la chose est illusoire. Cette constatation nous amène à poser la question de l’indicible, adjectif substantivé qui ren...
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***** - L'Inconscient (cours complet de philosophie - *****
L’inconscient Autres notions du programme concernées : la conscience, le sujet, (le désir) le langage, la vérité, la raison et le réel (la connaissance), la nature (la culture, l'histoire), la liberté et la morale (la responsabilité et le devoir), la religion... Explication intégrale d’un texte de Freud et cours « approfondi » sur l’inconscient et la psychanalyse Le psychique en toi ne coïncide pas avec ce dont tu es conscient ; ce sont deux choses différentes, que quelque chose se pass...
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Sujet de dissertation : Pourquoi respecter l’animal ?
Prénom : Hamadine Nom : Ndianor Sujet de dissertation : Pourquoi respecter l’animal ? INTRODUCTION Il est souvent proclamé, particulièrement par certains groupes religieux, que les animaux furent mis sur Terre pour que les gens en disposent à leur gré. Ce point de vue aide à comprendre l'étendue des abus de l'homme sur le royaume animal. Les animaux, jugés inferieurs aux humains par nature sont toujours subordonnés à l’intérêt propre de l’homme. L'attitude envers les animaux est asse...
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L'obstacle épistémologique chez Bachelard (cours)
INTRODUCTION L'obstacle épistémologique est une expression du philosophe Gaston Bachelard exposée dans La formation de l'esprit scientifique en 1938. Dans ce livre, l'ambition de Bachelard est de réaliser une psychanalyse de la connaissance, c'est-à-dire de montrer quels soubassements inconscients conduisent l'esprit du chercheur à mal interpréter des faits et à commettre des erreurs dans le domaine des sciences. Des obstacles, étymologiquement : ce qui est posé devant, viennent se place...
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La Pensée et le mouvant de H. Bergson « sur le pragmatisme de William James » - commentaire
E12PH9 - Esthétique et philosophie de l'art Le fragment que nous commentons appartient à la Pensée et le mouvant de H.Bergson « sur le pragmatisme de William James ». Dans ce texte, H. Bergson défend la réalité telle que la voit William James, redondante et surprenante. Il fait une comparaison entre ce qui est réel et ce qui est vrai à travers le monde du théâtre. Au théâtre, il y a une vérité qui se voit clairement. Chacun à son rôle, il sait parfaitement ce qu'il doit faire ou dire et s...
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Explication de texte autour d'un extrait de l'ouvrage Le poète et l'activité de la fantaisie, de Sigmund Freud
Explication de texte autour d'un extrait de l'ouvrage Le poète et l'activité de la fantaisie, de Sigmund Freud Option 1 : A- Éléments d’analyse Expliquez l’expression « en tout homme se cache un poète ». Cela correspond-il à l’idée que nous nous faisons ordinairement de l’artiste ? Lorsque Freud évoque le travail du poète, il tente de le valoriser. Selon lui, l’inspiration créatrice du poète devrait se développer dès l’enfance et se maintenir. A travers sa réflexion, il soulève la ques...
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PEUT ON PENSER PAR SOI MÊME ?
Sabaya BERTRAND TG3 « PEUT-ON PENSER PAR SOI-MEME ? » « Qui suit un autre, il ne suit rien, il ne connaît rien, voire, il ne cherche rien. », MONTAIGNE. « Peut-on » signifie la capacité, la possibilité, le moyen, l’envie de réaliser une tâche. Nous pouvons aussi rattacher ce terme au doute, à l’incertitude. Sommes-nous capables de réaliser ce que bon nous semble ? « Penser » désigne plus la mémoire, l’idéologie, notre opinion. Penser, c’est avoir un avis, une réflexion ou même un ju...
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SUBJECTIVITÉ ET RATIONALITÉ : PRINCIPES DE LA MODERNITÉ Philosophique
1 PHI 401 SUBJECTIVITÉ ET RATIONALITÉ : PRINCIPES DE LA MODERNITÉ Philosophique Références Bibliographies BACON, François, “Grande restauration des sciences” in Œuvres philosophiques, Morales et - Politiques, Paris : Desrez, 1967. Code Cours : PHI. 401 PHI 401 : Modernité et postmodernité (60 heures, 6 crédits) (E.C.U.1) Cours : « Rationalité et subjectivité » 20h TD : 10h Objectifs Le cours sur Modernité et postmodernité, dans sa première déclinaison, vise à initier les ét...
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Platon et les philosophes-rois
Texte du cours 8 La justice dans la cité ne pourra advenir que lorsque les philosophes seront les gouvernants : c'est là la thése que va soutenir Platon lorsqu'il imagine la Cité Juste dans La République. Parce que le philosophe est celui qui contemple le modèle idéal (paràdeigma) sans se laisser prendre par les apparences changeantes du monde, parce qu'il est celui qui possède la connaissance de l'être immuable, Socrate dit à ses interlocuteurs, Glaucon et Adimante, que le philosophe est...
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Est-on innocent parce qu'on ne sait pas ?
« Est-on innocent parce qu'on ne sait pas ? Un imbécile assis sur le trône est-il déchargé de toute responsabilité du seul fait que c'est un imbécile ? » Voilà une citation intéressante de Milan Kundera qui nous amène à nous interroger sur la notion de responsabilité. Depuis les débuts de la psychanalyse, la notion d'inconscient développée par Freud pose un véritable problème face à la responsabilité. Peut-on dire : ce n'est pas ma faute, je n'avais pas conscience de cet acte ? Si c'est le...