Catégorie : Philosophie

• Analyse Pseudoscientifique

  Selon le livre de Normand Baillargeon, la recherche scientifique consiste à la recherche des vérités et de compréhension de différents types de science. Il y a différents types de science et ils se distinguent par leurs méthodes. Dans la science empirique, on tend d’établir une vérité avec l’aide d’un effort collectif des communautés scientifiques qui surveillent leur progrès partage entre eux-mêmes pour établir des faits. La science en général consiste à apprendre sur des phénomènes et vis...

• Qu’est-ce qui rend le langage humain ? (cours de philo)

  1 Le langage Qu’est-ce qui rend le langage humain ? Introduction : Le fondateur de la linguistique (la science du langage), Ferdinand de Saussure, distingue trois grands aspects du langage : 1. Le langage est un système de signes permettant l’expression et la communication de la pensée. Il présuppose deux conditions : - La pensée. Parler consiste à viser du sens à travers des signes. Or seule une conscience ou une pensée peut intentionner du sens et effectuer le rapport par lequ...

• Dissertation l'art nous détourne t-il de la réalité ?

  Juliette de Loÿs T02 L’art nous détourne-t-il de la réalité ? L'art est la création d’objet ou de mises en scène spécifiques destinées à produire chez l'homme un état particulier de sensibilité, plus ou moins lié au plaisir esthétique. La réalité quant à elle est ce qui existe indépendamment du sujet, qui n’est pas le produit de la pensée. La réalité pour Platon est l’essence même des choses. Elle ne peut donc pas être représenté par l’art puisque la reproduction d’une chose lui retire...

• Ethique appendice du livre I de Spinoza: déterminisme et religion

  Robin BOIRIN Term 15 DM – Explication linéaire Spinoza. Le texte dont nous proposons l’explication est un texte de Spinoza, extrait de l’Ethique appendice du livre I. Ce texte traite tout particulièrement de la science, de la religion et du pouvoir théologico-politique, et de la vérité. Spinoza critique sévèrement la conception finaliste de la nature défendue par les théologiens et les métaphysiciens, qui leur permet de maintenir le peuple dans l’ignorance et d’assurer leur autorité....

• frise chronologique

  Socrate (-470 à -399 av. JC)  Présocratiques  À la suite de considérations pragmatiques, il pense que de toute évidence l’homme ne peut jamais vraiment atteindre le bien suprême. Sa sagesse repose sur la connaissance de soimême.  Concepts : Ironie – Vertu – Connaissance  Œuvres : Protagoras – Rebirth Antisthène (-444 à -365 av. JC)  Socratique  Son courant (le cynisme) se caractérise principalement par un mépris complet des conventions sociales, des tabous et de la morale d...

• La mort chez Epicure

  Mémoire : La Lettre à Ménécée – Épicure (Source : Filosofia) Portrait d'Épicure, fondateur de l'épicurisme. Copie romaine d'un original hellénistique, Musée du Louvres 1

• vertu et Montaigne texte

  Le mot « essai » signifie expérience, ce qui voudrait dire que les textes de Montaigne sont des réflexions sur des expériences de tous ordres concernant notre extrait la vertu. Mais qu'est-ce que la vertu ? c'est la capacité de vivre un certain nombre de principes et de valeurs dans la vie quotidienne dont la pratique permet de mener une vie morale, c'est-à-dire d'agir en conformité avec ce qu'on pense. Dans le texte, Montaigne nous donne deux définition de sa conception de la vertu...

• SUJET DE REFLEXION Parler est-ce renoncer à la violence ?

  SUJET DE REFLEXION Parler est-ce renoncer à la violence ? On dit souvent qu'une discussion franche permet d'aplanir les conflits et de les dépasser. La violence repose sur la volonté de soumettre quelqu’un, contre sa volonté par le recours à la force. C’est une suspension de la légalité. L’enjeu est donc de clouer le bec à son interlocuteur c’est à dire d’imposer sa domination. Il existe plusieurs formes de violence, psychologique, sexuelle, économique, verbale et physique. Nous allons...

• cours philo Descartes contre Freud

  Chapitre 1 : conscience, inconscient, la question de la liberté I. Descartes, une philosophie du sujet Correction du texte MALEBRANCHE : Je vois que 2 et 2 font 4 est une évidence car « je vois » mais c’est aussi une vision de l’âme. C’est une évidence intelligible qui est différent de l’évidence sensible. Cependant, les évidences présentes dans le texte sont aussi incontestables l’une que l’autre. Avant, la 2ème vérité était plus incontestable que la première car l’homme doit être...

• La culture éloigne-t-elle l’humain de la nature ?

  Dissertation La culture éloigne-t-elle l’humain de la nature ? La culture fait référence à tous ce qui n’existerait pas sans l’humain et la nature. Cependant, la culture semble submerger la nature dans la pensée générale. On se questionnera ici sur la culture et son rapport à l’autonomie de l'homme vis-à-vis de la nature. On observe alors la contradiction de quand l’humain se cultive, il s’éloigne de la nature et n’en a plus rien à faire, mais quand il se développe est-ce qu’il devrait la...

• Analyse de l’apologie de Socrate

  Analyse de l’apologie de Socrate Dans le texte que nous allons expliquer, extrait de l’Apologie de Socrate, Platon aborde le thème de la mort, tel qu’évoqué par Socrate. Adjugé coupable face à trois chefs d’accusations, dont l’impiété et la corruption de la jeunesse, Socrate se voit condamner à mort ainsi qu’au bord du gouffre infini de l’agonie. Obsédé par la recherche d’une cohérence radicale entre ses valeurs et ses actes, il accepte son sort injuste, non pas par culpabilité, mais par re...

• Analyse Gorgias Platon (481 b et 486 d): la rhétorique

  Analyse de texte : philosophie Nous allons analyser un extrait de Gorgias de Platon. Cet extrait se situe entre les segments 481 b et 486 d. Platon expose ici un dialogue entre le philosophe Socrate et le rhéteur Calliclès. Ce dialogue commence tout d’abord avec une réplique de Socrate, dans laquelle il répond à Calliclès avec une critique de la rhétorique. Ensuite, nous pourrons étudier la réponse de Calliclès qui se divise en deux moments. D’une part, il reproche à Socrate la manière do...

• L’art nous détourne-t-il de la réalité ?

  Philosophie Dissertation sur l’art Sujet : L’art nous détourne-t-il de la réalité ? Problématique : Quel est l’impact de l’art sur notre conception de la réalité ? Pour De Vinci, “Qui blâme la peinture blâme la nature.”. En effet, le peintre de la Renaissance considère qu’il y a un lien logique entre art et nature. L’art est alors une conséquence de la nature et de la vie humaine. Dès lors, il est possible de se demander quels sont les liens entre art et nature et plus largement entre l...

• PRESENTATION DE L'EPICURISME

  INTRODUCTION Deux écoles philosophiques naissent en même temps en ce III° siècle avant J.C.: l’épicurisme et le stoïcisme. Deux choses sont à examiner: le contexte sociopolitique et le contexte philosophique. Contexte sociopolitique: c’est la fin de l’empire d’Alexandre. Il ne reste de cet empire que des lambeaux que se disputent ses généraux. La cité a été brisée au profit d’un empire immense. Avant Alexandre, la Grèce était formée de petites cités politiquement autonomes: Athènes, Spart...

• FAUT-IL SE BATTRE POUR AVOIR LA RECONNAISSANCE DES AUTRES ? (16/20)

• Dissertation : Le travail fait-il le malheur de l’Homme ?

  Dissertation : Le travail fait-il le malheur de l’Homme ? Le travail est un effort individuel ou collectif, physique ou intellectuel, dont le but est d’atteindre un projet précis. Cependant, le travail est lié par son étymologie à la peine et à la contrainte. En effet, en latin le mot travail Tripalium désigne un instrument de torture. Mais le travail peut aussi être considéré comme un moyen d'exprimer toutes nos capacités manuelles et intellectuelles. Pour certains le travail est vu comme...

• Dissertation de philosophie Sujet : Peut-on se passionner pour la vérité ?

  Dissertation de philosophie Sujet : Peut-on se passionner pour la vérité ? La passion, du latin passio, signifie en philosophie la souffrance, le supplice, l’action de supporter qui, lorsqu’elle est suffisamment violente et puissante, entrave notre capacité à agir et à réfléchir de manière raisonnée. Pour les philosophes rationalistes comme Platon ou Descartes, la passion brouille le jugement et empêche l’accès à la vérité, ainsi cette dernière requière une lucidité d’esprit qui n’est p...

• dissertation philo science et religion: Pourquoi le développement scientifique n'a-t-il pas fait disparaître les religions ?

  Pourquoi le développement scientifique n'a-t-il pas fait disparaître les religions ? Il est courant d’opposer le développement scientifique et la religion. En effet, l’Histoire a laissé des traces et nous amène à penser que science et croyance ne peuvent s’entendre, en particulier lorsque l’on se réfère à l’Inquisition, ou encore à Galilée à qui l'Église a intenté un procès pour avoir défendu la doctrine de l'héliocentrisme. Galilée a été contraint d’abjurer sa doctrine l’Église l’accusant d...

• Méthode expérimentale; CHAPITRE 2 ARISTOTE : LOGIQUE ET RHÉTORIQUE

  Après avoir dégagé l’idée générale de ce texte (5 lignes max.), identifiez avec précision, en les numérotant en 1, 2, 3, etc., les différents points de l’argumentation et explicitez-les brièvement. (Total : 60 lignes max.). Posons que la rhétorique est la capacité de discerner dans chaque cas ce qui est potentiellement persuasif. Ce n'est la tâche, en effet, d'aucune autre technique : si chacune des autres est apte à l'enseignement et à la persuasion dans son domaine à elle (la médecine, p...

• toute démonstration requiert-elle de l'éloquence ?

  Question de réflexion philosophique Les origines de l’éloquence remontent à la Grèce antique. La parole est à l’époque l’essence même de l’homme, et sa capacité à faire preuve d’éloquence détermine son importance/rôle dans la société. L’éloquence était alors principalement employée dans un contexte judiciaire, lors de procès ; lors de joutes verbales (débats), ou encore pour faire vivre la démocratie qui se mettait à l’époque en place -des cours de rhétorique étaient d’ailleurs mis en pla...