Catégorie : Philosophie
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faut-il oublier l'enfant que l'on a été ?
Faut-il oublier l’enfant qu’on a été, voici le sujet que je v’ai traiter aujourd’hui. Donc on vient à se demander si il faut oublier son enfance pour se donner un avenir ? L’homme doit doit-il toujours voir de l’avant en oubliant ses souvenirs d’enfant ? Pour répondre a ses questions il faut nous interroger sur notre rapport a l’enfance et au passe mais il nous faut également nous interroger sur notre futur. En effet, le futur est pour l’homme une promesse de nouveauté et d’inconnu, la quêt...
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L'indicible chez Bergson et Hegel
L’ARTICULATION ENTRE LANGAGE ET PENSEE MISE A L’EPREUVE PAR LE CONCEPT D’INDICIBLE « L’idée de cercle n’est pas ronde », écrit Spinoza dans sa tentative de traduire le décalage entre la représentation par signes et ce que les signes représentent. Le langage n’est pas une simple traduction analogique de la pensée ; autrement dit, l’adéquation parfaite entre le mot et la chose est illusoire. Cette constatation nous amène à poser la question de l’indicible, adjectif substantivé qui ren...
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***** - L'Inconscient (cours complet de philosophie - *****
L’inconscient Autres notions du programme concernées : la conscience, le sujet, (le désir) le langage, la vérité, la raison et le réel (la connaissance), la nature (la culture, l'histoire), la liberté et la morale (la responsabilité et le devoir), la religion... Explication intégrale d’un texte de Freud et cours « approfondi » sur l’inconscient et la psychanalyse Le psychique en toi ne coïncide pas avec ce dont tu es conscient ; ce sont deux choses différentes, que quelque chose se pass...
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Sujet de dissertation : Pourquoi respecter l’animal ?
Prénom : Hamadine Nom : Ndianor Sujet de dissertation : Pourquoi respecter l’animal ? INTRODUCTION Il est souvent proclamé, particulièrement par certains groupes religieux, que les animaux furent mis sur Terre pour que les gens en disposent à leur gré. Ce point de vue aide à comprendre l'étendue des abus de l'homme sur le royaume animal. Les animaux, jugés inferieurs aux humains par nature sont toujours subordonnés à l’intérêt propre de l’homme. L'attitude envers les animaux est asse...
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L'obstacle épistémologique chez Bachelard (cours)
INTRODUCTION L'obstacle épistémologique est une expression du philosophe Gaston Bachelard exposée dans La formation de l'esprit scientifique en 1938. Dans ce livre, l'ambition de Bachelard est de réaliser une psychanalyse de la connaissance, c'est-à-dire de montrer quels soubassements inconscients conduisent l'esprit du chercheur à mal interpréter des faits et à commettre des erreurs dans le domaine des sciences. Des obstacles, étymologiquement : ce qui est posé devant, viennent se place...
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La Pensée et le mouvant de H. Bergson « sur le pragmatisme de William James » - commentaire
E12PH9 - Esthétique et philosophie de l'art Le fragment que nous commentons appartient à la Pensée et le mouvant de H.Bergson « sur le pragmatisme de William James ». Dans ce texte, H. Bergson défend la réalité telle que la voit William James, redondante et surprenante. Il fait une comparaison entre ce qui est réel et ce qui est vrai à travers le monde du théâtre. Au théâtre, il y a une vérité qui se voit clairement. Chacun à son rôle, il sait parfaitement ce qu'il doit faire ou dire et s...
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Explication de texte autour d'un extrait de l'ouvrage Le poète et l'activité de la fantaisie, de Sigmund Freud
Explication de texte autour d'un extrait de l'ouvrage Le poète et l'activité de la fantaisie, de Sigmund Freud Option 1 : A- Éléments d’analyse Expliquez l’expression « en tout homme se cache un poète ». Cela correspond-il à l’idée que nous nous faisons ordinairement de l’artiste ? Lorsque Freud évoque le travail du poète, il tente de le valoriser. Selon lui, l’inspiration créatrice du poète devrait se développer dès l’enfance et se maintenir. A travers sa réflexion, il soulève la ques...
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PEUT ON PENSER PAR SOI MÊME ?
Sabaya BERTRAND TG3 « PEUT-ON PENSER PAR SOI-MEME ? » « Qui suit un autre, il ne suit rien, il ne connaît rien, voire, il ne cherche rien. », MONTAIGNE. « Peut-on » signifie la capacité, la possibilité, le moyen, l’envie de réaliser une tâche. Nous pouvons aussi rattacher ce terme au doute, à l’incertitude. Sommes-nous capables de réaliser ce que bon nous semble ? « Penser » désigne plus la mémoire, l’idéologie, notre opinion. Penser, c’est avoir un avis, une réflexion ou même un ju...
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SUBJECTIVITÉ ET RATIONALITÉ : PRINCIPES DE LA MODERNITÉ Philosophique
1 PHI 401 SUBJECTIVITÉ ET RATIONALITÉ : PRINCIPES DE LA MODERNITÉ Philosophique Références Bibliographies BACON, François, “Grande restauration des sciences” in Œuvres philosophiques, Morales et - Politiques, Paris : Desrez, 1967. Code Cours : PHI. 401 PHI 401 : Modernité et postmodernité (60 heures, 6 crédits) (E.C.U.1) Cours : « Rationalité et subjectivité » 20h TD : 10h Objectifs Le cours sur Modernité et postmodernité, dans sa première déclinaison, vise à initier les ét...
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Platon et les philosophes-rois
Texte du cours 8 La justice dans la cité ne pourra advenir que lorsque les philosophes seront les gouvernants : c'est là la thése que va soutenir Platon lorsqu'il imagine la Cité Juste dans La République. Parce que le philosophe est celui qui contemple le modèle idéal (paràdeigma) sans se laisser prendre par les apparences changeantes du monde, parce qu'il est celui qui possède la connaissance de l'être immuable, Socrate dit à ses interlocuteurs, Glaucon et Adimante, que le philosophe est...
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Est-on innocent parce qu'on ne sait pas ?
« Est-on innocent parce qu'on ne sait pas ? Un imbécile assis sur le trône est-il déchargé de toute responsabilité du seul fait que c'est un imbécile ? » Voilà une citation intéressante de Milan Kundera qui nous amène à nous interroger sur la notion de responsabilité. Depuis les débuts de la psychanalyse, la notion d'inconscient développée par Freud pose un véritable problème face à la responsabilité. Peut-on dire : ce n'est pas ma faute, je n'avais pas conscience de cet acte ? Si c'est le...
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Mémoire sur la vertu
REMERCIEMENTS À ma grand-mère Satamba SAGNA. Elle est et restera mon éminence grise, mes ambitions, mon courage, et parfois ma faiblesse. Grâce à elle, j’ai su très rapidement identifier le bien et le mal, la vraie nature de la vie, les vicissitudes de la condition humaine. Je la dédie ce mémoire de second cycle en lui souhaitant longue vie affermie par une santé herculéenne. À ma mère, À mon père, À tous mes professeurs. Je tiens à remercier distinctement et très solennellement le di...
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Est-il donc impossible de savoir qui nous sommes ?
« Connais-toi toi même » disait Socrate. Cette célèbre formule du philosophe nous laisse supposer qu'il est possible de se connaître soi-même et donc de savoir qui nous sommes. Dans ce cas la réponse à la question « qui suis-je » existerait et elle résiderait en nous même. Il est vrai que nous pensons tout savoir de notre personne. Nous seul connaissons nos sentiments, notre passé. Cependant, rien ne me permet, en moi même, de me définir de manière objective de la même façon que je décris l...
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L'accomplissement de tous nos désirs s'oppose-t-il à une bonne règle de vie ?
Dans la mythologie grecque les Danaïdes, pour assouvir leur désir de vengeance, épousent leurs cousins puis les tuent le soir de leurs noces. Punies pour leur crime les Danaïdes sont condamnées à remplir sans fin un tonneau percé. D'après cette légende accomplir ses désirs ne semble pas être une bonne chose puisque ceci est puni et est qualifié de crime. L'accomplissement de tous nos désirs s'oppose-t-il à une bonne règle de vie ? Tout dépend du sens que nous donnons au mot règle de vie. Le...
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l'idée de dieu
Les différents dieux du vaste Panthéon de la mythologie grecque sont fortement anthropomorphisés. Les récits les représentant leur prêtent une apparence et des passions proprement humaines, faisant d’eux des reflets d’êtres humains dont la seule particularité est d’être non pas d’une nature, mais d’un degré supérieur, du fait de leur taille, de leur force et de leurs pouvoirs. Pourtant, c’est la même mythologie grecque qui montre des humains subjugués par l’apparence réelle des dieux. Aper...
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LA LIBERTE SELON DESCARTES
LA LIBERTE SELON DESCARTES La liberté pour Descartes, ce n’est évidemment pas le droit de faire ce qui nous passerait par la tête. Ce n’est pas non plus le pouvoir de faire ce que nous voudrions, même si Descartes accorde une grande importance à ce pouvoir de faire, au sens de pouvoir d’agir sur le monde extérieur, la nature. Il pense que l’un des buts de la philosophie est de fonder des sciences qui permettront des techniques qui nous rendront « comme maîtres et possesseurs de la nature »...
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Le visage comme concept philosophique
A la fois perçu comme le support des émotions, et comme le prolongement du corps humain, le visage avant tout la première image que nous avons d’une personne. C’est le biais par lequel nous percevons en premier lieu la personne que nous rencontrons. Si l’on peut avoir l’impression que le visage s’expose au regard d’autrui, il n’en n’est cependant pas le responsable. Ce n’est pas lui qui s’expose mais il est exposé. Cette exposition au jugement d’autrui peut être perçue comme ce qui crée u...
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Qu’est-ce qu’on attend pour être heureux ?
Qu’est-ce qu’on attend pour être heureux ? A première vue d’œil, cette question formulée de cette manière semble difficile à comprendre. Pour ce fait, il est nécessaire de prêter attention aux mots qui sont utilisés. Dans cette formulation, il y a 3 mots à expliquer : ‘’on’’, ‘’attend’’, ‘’heureux’’. Tout d’abord, ‘’on’’ a plusieurs sens. Il peut représenter les Hommes en général considérés collectivement, dans son ensemble. Mais aussi, un collectif dénombrable, une communauté quelconque...
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miklos Haraszti travail en perruque
HLP DM Miklos Haraszti Question d'interprétation : En quoi le travail en perruque des ouvriers peut-il être considéré comme une révolte? Miklos Haraszti est un écrivain, journaliste, homme politique et défenseur des droits de l'homme. Le texte est un extrait de son livre salaire aux pièces publié en 1975 dans sa langue natale puis traduit en français par J. Svaradja et J. Aizac en 1976. Le texte choisit est extrait des pages 139 à 141. Celui-ci a pour thème principal le travail en perruq...
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explication de texte Kant sur le bonheur comme idéal
Travail de rédaction Le bonheur selon Kant Selon Kant, le bonheur est un concept si indéterminé que malgré le fait que tout le monde souhaite être heureux, personne ne peut réellement dire ce qu’il désire. Le bonheur est un état de satisfaction complète, il correspond à un état global universellement recherché. Ce dernier est souvent présenté comme le but le plus élevé de l’existence, mais personne n’est capable de décrire les conditions exactes permettant de le réaliser. La notion de bonh...