Catégorie : Philosophie
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Philosophie marc aurele
L'individu, au cours de sa vie, se retrouve toujours face à la recherche de la tranquillité. Elle devient une quête, où la trouver ? Quelle est la véritable source de tranquillité ? Pour Marc-Aurèle, dans cet extrait de Pensées pour Oui soi, il n'y a d'autre endroit de se retirer que son âme, que soi-même, le reste est ignorance. Il amène sa réflexion au monde en quatre parties : ligne 1 à 3 il pose sa thèse : l'idée populaire que se retirer pour se reposer nécessite de se déplacer n'est...
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Cours sur la vérité: VÉRITÉ ET RÉALITÉ
VÉRITÉ ET RÉALITÉ. On peut à présent se demander ce qu’il en est de la réalité que nous percevons. Au cours de nos échanges, j’ai souvent pris l’exemple de cette proposition : « le ciel est bleu » pour parler de la vérité. Certains d’entre vous m’ont fait l’objection du daltonisme. Celui qui est atteint de daltonisme, disiez-vous, ne voit le ciel de la même couleur que nous. Partons, donc, de l’expérience suivante : soit un objet dont on ignore la couleur et deux personnes qui le regardent....
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Explication de texte, Le Monde comme volonté et comme représentation, Schopenhauer
Devoir 1 philosophie Qu’est-ce que la philosophie ? Lorsque nous cherchons une définition de ce terme, nous pouvons constater qu’il y a plusieurs réponses possibles à cette question. Par exemple, c’est une matière des classes terminales des lycées, ou encore, c’est l’ensemble des questions que l'être humain peut se poser sur lui-même et l’examen des réponses qu'il peut y apporter, une vision systématique et générale (mais non scientifique) du monde. Ainsi, tout le monde ne donne pas le m...
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Le Bonheur consiste-il à ne rien désirer ?
Le Bonheur consiste-il à ne rien désirer ? Il faut ici se questionner sur le lien entre bonheur et désir, termes à la fois liés par leur quête d’absence de trouble et opposés par leur durabilité. Le bonheur est, par la définition de Pascal, « le motif de toutes les actions de tous les Hommes », soit ce qu’on pourrait définir comme la quête ultime de tous les Hommes. Sur ce point, tout le monde à l’air de s’accorder pour dire qu’effectivement l’humain aspire à une satisfaction complète, dur...
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Science sans conscience n'est que ruine de l'âme
Sujet 2 : Science sans conscience n'est que ruine de l'âme La science peut être définie comme l'ensemble des procédés basés sur les lois de la nature destinées à la l'investigation et à la transformation de la nature. Cette transformation ne peut se faire sans une répercussion sur l'homme. En effet, certains penseurs estiment que cette transformation de la nature doit être marquée du sceau de la morale. D'autres par contre, rejettent cette position en affirmant que la science n'a pas be...
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Revient-il à l'Etat de décider du juste et de l'injuste ?
La notion de justice a toujours suciter d� bat entre les Hommes bien qu'elle soit indispensables � la vie de l'Homme . Que ce soit parce qu'elle n'est pas consid� r� e comme objective ou bien qu'elle varie selon plusieurs crit� res tels que: l'� galite ou simplement . Maintenant, la justice est une notion universelle qui fait l'objet d'un questionnement: la justice est-elle un objet de d� cision? et de quoi les hommes d� cident-ils? les d� cision portent alors sur les lois et non sur la ju...
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Travail pénal Michel Foucault
Qu’est ce que le travail pénal vise à abolir? Dans ce texte de Michel Foucault, extrait de Surveiller et punir, le philosophe loue l'utilité du travail pénal qui a pour but de socialiser les prisonniers et qui vise à abolir la délinquance de ces derniers. En effet, les prisons répressives et violentes semblent entretenir d’autant plus la délinquance sociale qui est le fruit de pulsions (que Foucault désigne comme “écarts d’imaginations”). Si leur crime est une atteinte à la rationalité des...
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peut-on aimer beaucoup ?
Sujet : Peut-on aimer beaucoup ? Écrire l’introduction de la dissertation sur 2 pages maximum en Arial 12 interligne 2 Peut-on aimer beaucoup ? Le verbe pouvoir employé dans cette question implique à la fois la possibilité, c’est-à-dire ici la capacité à aimer beaucoup, mais ce verbe convoque aussi la notion de puissance, qui résonne elle-même avec la puissance d’aimer, la puissance de l’amour. On pourrait ainsi retourner la question : Peut-on ne pas aimer beaucoup quand on aime ? Le s...
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La religion mène t elle à la déraison?
La religion mène-t-elle à la déraison ? Dans Le Discours de la Méthode, Descartes explique ce qu’est le bon sens, ou encore la raison, d’après lui. Il s’agirait en effet de la faculté à distinguer le bien du mal, le vrai du faux, et le réel de l’irréel. Tout comme la religion, la raison met en avant des principes, propres à chaque individu, que ce dernier se doit de respecter. Toutefois, les principes de la religion ainsi que la raison peuvent aussi bien coïncider que diverger. Comment peu...
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Plan détaillé "Qu'est-ce que s'orienter dans la pensée ?" Kant
Emmanuel Kant est un philosophe des Lumières, il s’attaque donc à l’obscurantisme afin de montrer l’importance de la connaissance et de la raison autonome. Son texte Que signifie s’orienter dans la pensée ? porte ainsi sur les menaces qui pèsent sur la pensée, là où s’établit la raison. Selon lui, il est primordial de raisonner par soi-même, bien que des contraintes civiles et morales entravent la liberté de penser des individus. Nous étudierons ainsi comment la raison peut-elle être autono...
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Commentaire de texte Heidegger "Qu'est ce que la Métaphysique"
DM Métaphysique Ce texte est un extrait de la conférence de 1929 Qu’est-ce que la métaphysique de Martin Heidegger. Il porte sur l’explication de ce qu’est la métaphysique au travers d’une interrogation métaphysique autour de la science. Il débute ici son propos sur la place de la science face à notre être-là, puis se dirige vers une autre interrogation métaphysique, ce qu’est le rien. A la fin de ce commentaire, nous chercherons donc à montrer comment la métaphysique, en advenant à l’êt...
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Philosopher est-ce penser par opinion ?
Philosopher est-ce penser par opinion ? I/ INTRODUCTION : Idée interrogée par la question : La question posée interroge l’idée selon laquelle philosopher serait penser par opinion, autrement dit l’idée affirmant que la philosophie se réduirait à un ensemble d’opinions. Cette idée, au premier abord, peut sembler contradictoire, puisque la philosophie et l’opinion paraissent incompatibles. Sens de l’idée : La philosophie, en effet, peut se définir, si on suit l’étymologie du terme, comme re...
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Explication de texte - Marc-Aurèle
« Les gens se retirent à la campagne, au bord de la mer, à la montagne. Toi-même, tu as coutume de rechercher plus que tout ce genre de retraite. Mais c’est la chose la plus stupide qui soit, alors qu’il t’est permis, au moment que tu veux, de te retirer en toimême. Nulle part en effet un homme ne trouve retraite plus tranquille, plus exempte de tracas que dans son âme, surtout s’il possède les trésors intérieurs qui lui permettent, dès qu’il s’est penché sur eux de se sentir à l’aise -par «...
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Je ne crois que ce sue je vois
« JE NE CROIS QUE CE QUE JE VOIS » « Thomas leur dit : Si je ne vois pas dans ses mains l’empreinte des clous , si je ne mets pas mon doigts dans la place des clous et si je ne mets pas ma main dans son côté , je ne croirai pas. » Vous a t-on déjà dit « Vous êtes comme Saint Thomas » , loin d’être un compliment , cette affirmation renvoie à L’incrédulité de Thomas comme le montre le tableau du Caravage peint en 1603. Connu pour son incrédulité et son esprit scientifique , Thomas réclame d...
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Partie théorique sur Epictète et le stoïcisme
Partie théorique Premièrement, au sein de la philosophie du stoïcien Épictète se trouve une liste de choses qui dépendent et qui ne dépendent pas de nous. Ce dernier croit que les actions suivantes dépendent de nous : nos opinions, nos mouvements, nos inclinaisons, nos désirs, nos aversions. Épictète nous dit que toutes ces actions sont libres par leur nature ; c’est-à-dire qu’elles sont sans entraves ni contraintes. Par exemple, une personne est entièrement libre d’avoir quelconques dési...
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Apprend-on à être libre ?
Philosophie Charles de Montesquieu a dit, "La liberté est le pouvoir de faire tout ce que la loi permet. Cela signifie de ne pas être harcelé ou même empêché de dire ce que vous pensez sans crainte. Il est compris comme étant libre de contraintes extérieures. Dérivé du latin liber , le sens originel de la Liberté est fondamentalement l'état libre d'un être humain qui n'est ni esclave, ni prisonnier, ni déchu, c'est-à-dire libre de disposer de son corps et de participer activement à la vie...
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Transcendant et transcendantal
Transcendant et Transcendantal. Transcendant : On dit transcendant ce qui dépasse un ordre, qui appartient à un ordre supérieur. La notion est particulièrement abstraite, mais ramène toujours à l’idée d’extériorité et de supériorité. On prend souvent Dieu pour exemple, même s’il constitue un cas extrême. Le Dieu des monothéismes est vu comme un être transcendant. Il est extérieur au monde : il n’est pas quelque part dans la création, il est hors de la création. Il existe au-delà d’elle....
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Jean-Jacques Rousseau, Lettre sur vertu (1757), Mille et une nuits, 2012, pages 19-20
Texte expliqué : « Je crois donc qu’en devenant homme civil j’ai contracté une dette immense avec le genre humain… ». D’emblée, Rousseau souligne une reconnaissance envers le genre humain et la société qui peut, au premier abord, étonner. Autant, chacun d’entre nous, nous sommes susceptibles d’éprouver de la « Je crois (…) qu’en devenant homme civil j’ai contracté une dette immense avec le genre humain, que ma vie et toutes ses commodités que je tiens de lui doivent être consacrées à son s...
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QUESTION DU MAL
21/01/2018 FICHE THEMATIQUE LA QUESTION DU MAL MENONGNOIN Sêmêvo Franklin Sylvestre PHILO I Table des matières Introduction .............................................................................................................................. 2 I. Le Mal : clarification ........................................................................................................ 2 II. La question de l’existence du Mal ........................................................
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explication de texte Troisième Méditations métaphysiques Descartes
Par le nom de Dieu j’entends une substance infinie*, éternelle*, immuable*, indépendante*, toute connaissante*, toute puissante*, et par laquelle moi-même, et toutes les autres choses qui sont (s’il est vrai qu’il y en ait qui existent) ont été créées et produites.(thèse?) Or ces avantages sont si grands et si éminents, que plus attentivement je les considère, et moins je me persuade que l’idée que j’en ai puisse tirer son origine de moi seul. Et par conséquent il faut nécessairement concl...