Catégorie : Philosophie
-
La conscience et l'animal chez Feuerbach
De nombreux débats existent de nos jours sur la différence entre l’Homme et l’animal. Certains pensent que l’Homme devrait se montrer plus humble car il n’est au final qu’un animal. Tandis que d’autre affirment que l’Homme est totalement différent des animaux au niveau intellectuel ou encore au niveau de la conscience. Et c’est dans le livre L’essence du christianisme que Ludwig Feuerbach différencie l’homme au niveau de la conscience. Tout au long de cette analyse nous nous demanderons co...
-
Bergson: Nous ne voyons pas les choses mêmes ; nous nous bornons, le plus souvent, à lire des étiquettes
1 Texte de Bergson Nous ne voyons pas les choses mêmes ; nous nous bornons, le plus souvent, à lire des étiquettes collées sur elles. Cette tendance, issue du besoin, s'est encore accentuée sous l'influence du langage. Car les mots (à l'exception des noms propres) désignent des genres. Le mot, qui ne note de la chose que sa fonction la plus commune et son aspect banal, s’insinue entre elle et nous, et en masquerait la forme à nos yeux, si cette forme ne se dissimulait déjà derrière les...
-
esthétique de la production, esthétique de la réception
fi ffi fi fi ff Dans la Critique de la faculte de juger (texte 8, manuel Delagrave, p. 23). Emmanuel Kant marque une analogie entre les produits de la nature et ceux des Beaux-Arts. Dans le cadre de l'esthétique de la production, les produits de la nature le sont librement, sans aucune intention, de manière pure, désintéressée (Prêter des intentions a la nature, au sujet de ce qu'elle produit, c'est céder à l’illusion naliste comme si elle procédait délibérément dans ce qu'el...
-
Le travail et le bonheur chez Hannah Arendt
Philo Hannah Arendt Hannah Arendt commence l'analyse systématique des différentes activités de la vita activa par le travail, dont elle rappelle la différence avec l'œuvre : cette dernière prend place dans le monde et le constitue, elle dure et pourra être utilisée par les générations suivantes, tandis que le fruit du travail est périssable, il a vocation à être consommé afin d'assurer la conservation de la vie. Arendt reconnaît à Marx d'avoir mis en évidence cette signification du travail...
-
la passion de la verité conduit-elle au fanatisme ?
La passion de la vérité conduit-elle au fanatisme ? La vérité est rarement associée au fanatisme. Cette recherche patiente, rigoureuse, du plus juste accord avec ce qui est n’est-elle pas, au contraire, le meilleur moyen de prévention de cette attitude figée, de cette pensée partielle et partiale qui anime le fanatisme ? Et face à la force du fanatisme, ne convient-il pas de rechercher la vérité avec la même passion que celle qui anime le fanatique, tendu vers un objectif dont rien ne saurai...
-
l'art releve t-il du jeu ou du travail
L'art Relève T-il Du Jeu Ou Du Travail? L'art désigne aussi bien la technique, le savoir-faire que la création artistique, la recherche du beau. L'art est aussi une activité propre à l'homme résultat de son habilités. La notion de travail quant à elle est une activité supposant un effort, qui peut donc être pour l'homme une corvée, une fatalité ou bien une tâche valorisante. Le travail est une nécessité, l’homme est obligé de travailler pour vivre car la nature en elle-même ne lui suffirai...
-
Méthode de dissertation Philosophie
Méthode de la dissertation 1/ Analyser les termes du sujet, voire en quoi, ils s’opposent. Définir les termes, voir les synonymes ainsi que les antonymes ( + connaissances des arguments des grands philosophes associés à ces notions. Regarder les oppositions). Toujours interroger les termes du sujet. Exemple : Sujet « Le bonheur est-il inaccessible à l’homme ? » - Le = en général (universel : que l’on soit pauvre, riche, quelque soit le pays le pays dans lequel on vit). - Bonheur : de bon...
-
Sujet philosophie : Que doit-on attendre des autres ?
Que devons-nous attendre des autres ? Introduction : Marc Aurèle, philosophe stoïcien et écrivain romain du IIème siècle déclare dans son ouvrage « Pensées pour moi-même » que « Le vaniteux fait dépendre son propre bonheur de l’activité d’autrui. » L’Homme, vivant en société ne peut se passer des autres et organiser celle-ci sans eux. En effet, l’Homme contribue au processus de développement d’autrui et participe également à l’accomplissement de soi et de l’autre par la vertu ou, le devo...
-
-
Faire usage de la parole, est-ce renoncer à la violence ?
Faire usage de la parole, est-ce renoncer à la violence ? L’actualité n’a de cesse de nous prouver que, bien souvent, la violence prône sur la parole. C’est notamment le cas pour la récente crise des Gilets Jaunes, où les revendications de ces manifestations n’ont pas, ou très peu, résulté sur un dialogue calme et productif, mais plutôt par une série de protestations violentes et de destructions matérielles. Ainsi, l’un semble exclure l’autre : l’homme violent ne parle pas, et au contraire...
-
Présentation de l'orateur idéal de Cicéron
L’orateur idéal : L’orateur idéal est un long extrait de l’Orateur de Cicéron, paru le 15 avril 2009 par la maison d’édition Rivages. Cicéron est né le 3 janvier 106 avant J-C et mort le 7 décembre 43 avant J-C en Italie . Marcus Tullius Cicero dit Cicéron était un grand orateur politicien et philosophe latin. Issu d’un famille aisée il a eu la chance de pouvoir pratiquer la philosophie de puis son plus jeune age. Plus tard son éducation sera complété par des cours de rhétorique. A traver...
-
Doit-on apprendre à etre libre ?
Dissertation : Doit-on apprendre à être libre ? Dans un premier temps, on pourrait se dire qu’être libre c’est n’être soumis à aucune contrainte, synonyme de liberté de mouvement et de spontanéité de l’action. Or, ce n’est sans compter sur l’importance et le poids de nos désirs et de nos envies, impactant nos décisions. De sorte qu’il faudra donc apprendre à être libre, il s’agit d’une nécessité logique. Il faut connaître les raisons pour lesquelles j’agis et me donner les moyens d’y parv...
-
Les relations entre l'homme et l'animal
Les relations entre l’homme et l’animal, et ce, depuis l’Antiquité, ont été et restent au cœur de nombreux débats. En Occident, cette relation s’inscrit dans une remise en cause profonde. En effet, par la prise en compte de la souffrance animale, des mouvements comme le végétarianisme se développent et des lois assurant davantage le bien-être des animaux sont votées. Dans l’extrait de la nouvelle « La grande barrière » publiée en 1932, Jean Giono décrit le sentiment de terreur...
-
Dissertation Descartes. Sujet : Quelle est la valeur de la certitude ?
Dissertation Descartes. Sujet : Quelle est la valeur de la certitude ? Le sujet, tel qu’il s’énonce semble, non seulement présupposer que la certitude a (ou est) une valeur, mais également que cette valeur est unique : « la valeur ». On peut interpréter le sujet différemment. Tout d’abord, on pourrait penser qu’il suggère que la certitude est une valeur. Ainsi, consultant le sens commun, la certitude serait l’équivalent de « Liberté, Egalité, Fraternité » ou de « Travail, Famille, Patrie...
-
Comment retrouver le sens sans s'y perdre
Article : Comment (re)trouver le sens sans s’y perdre ? 7 modes de pensée éclairants à travers 2 500 ans d’histoire de la pensée par Arnaud GERARD, auteur de « Avoir la vie de ses rêves » aux Editions Eyrolles «La philosophie qu'un homme choisit dépend de l'homme qu'il est » Fichte Et si notre quête de sens dépendait de notre mode de pensée? Depuis 2 400 ans, l’homme a bâti des outils de typage des personnalités dont les plus connus sont le MBTI, la Process Com et l’Ennéagramme. Largemen...
-
PEUT-ON ETRE HEUREUX DANS LA SOLITUDE ?
‘‘La vie c’est une solitude qui chaque jour s’alimente d’autrui’’. A travers cette citation, Sonia Lahsaini affirme que chacun est seul durant toute sa vie, face à ses propres choix, ses décisions, ses épreuves, ses souffrances mais l’Homme a besoin et s’entoure naturellement d'autrui pour l’aider à avancer dans sa vie. Mais qu'appelle-t-on solitude? La solitude, du latin solus signifiant « seul » est l'état, ponctuel ou durable, plus ou moins choisi ou subi, d'un individu qui n’est engag...
-
Cours nature et technique: La technique nous libère-t-elle de la nature ?
La technique et la nature La technique nous libère-t-elle de la nature ? I 06/12/2021 Étude sur Descartes, Le discours de la méthode – l'homme cherche à se rendre comme maître et possesseur de la nature. Il ne faut pas oublier que Descartes à travers ce texte évoque une méthode qui est scientifique. S'il utilise la méthode déductive comme dans les Méditations métaphysiques, il est très sensible également à la méthode empirique, qui se fonde en premier lieu sur l'expérience. Il fau...
-
-
le bonheur est il affaire de politique ?
La dissertation Philosophie sur Question (Introduction) 1-Pourquoi la question se pose = reconstualisé la question 2-définir les mots clés de la question 3-Problèmatisation : quelle problème soulève-elle ? 4-annonce plan détaillé (arguments) (Développement) (1ere parties) Annonce la thèse= idée principale que vous allez développer 1er argument/(Exemple)/référence Philosophique 2e argument/(Exemple)/référence Philosophique 3e argument/(Exemple)/référence Philosophique Phrase de tran...
-
Analyse Essai Benda
Pour Benda, le rôle du clerc n'a cle sens que s'il est détaché cle la pratique cle la politique. Normalement, quand nous entendons le terme «clerc», nous pensons immédiatement à un homme d'église, ou tout du moins à une personne provenant du monde rel igieux. Julien Benda quant à lui, désigne par le mot « clerc » toutes les personnes savantes que l'on peut aujou rd'hui nommer « intel lectuels». Benda, un romancier et philosophe français, nous fait part de ses idées dans son roman La trahiso...
-
Le mythe d’autochtonie antiquité grecque Platon
Le mythe d’autochtonie Le rapport des cités grecques à leur mémoire ainsi qu’à leur histoire et la question de l’identité constituent des notions complexes. Les cités (une ville avec un territoire limité, équivalent d’Etat, indépendantes les unes des autres) qui veulent définir leur identité, tirent profit de la force des mythes, des généalogies. Elles ne peuvent cependant faire fi des aspirations dont la prise en compte constitue une manière d’adapter les traditions aux exigences de l’act...
-
Rousseau , Félicité et Bonheur dans les passions
Introduction Thème et question posée : Dans ce texte, Rousseau s’intéresse à l’idée du bonheur pour se poser la question suivante : est-ce une bonne stratégie que de jouir sans limite des charmes de la vie, de satisfaire le mieux possible tous ses désirs ? Problématique : Si l’on définit le bonheur comme la maximisation des plaisirs, il semble évident que plus on goûte de plaisirs, plus on se rapproche du bonheur. Mais l’Histoire autant que l’actualité nous montre que les personnes qui ont...