Catégorie : Philosophie
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Explication de texte Louis Lavelle - Du Temps et de l’éternité
Explication de texte Le temps est irréversible, son mouvement se fait dans un seul sens et façon uniforme, de ce que nous appelons le passé vers ce que nommons le futur. Il n’y a qu’une direction possible, il nous est impossible de revenir en arrière, ce qui cause la perte de nos moments heureux par exemple. C’est pourtant cette évidence que Louis Lavelle discute dans un passage Du Temps et de l’éternité, publié en 1945. Louis Lavelle va poser le problème de son irréversibilité, le temp...
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Peut on perdre la raison ?
Perdre la raison "Cogito, ergo sum." : René Descartes.Cette phrase signifie "Je pense, donc je suis." Le philosophe francais cherche à exprimer l'idée que la pensée et la conscience sont des preuves de notre existence en tant qu'êtres rationnels. Cette phrase souligne l'importance de la raison dans la compréhension de soi et du monde qui nous entoure. L'énigme de la raison a tourmenté les esprits et stimulé la réflexion depuis les premiers jours de la philosophie. En effet, la raison occup...
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Question d’interprétation philosophique : D’après Rousseau, à quelles conditions le voyage est-il source de savoir ?
Question d’interprétation philosophique : D’après Rousseau, à quelles conditions le voyage est-il source de savoir ? Selon Jean-Jacques Rousseau, philosophe du 18e siècle, le voyage peut être une source de savoir à certaines conditions. Rousseau avait une vision particulière du voyage et il l'a abordé dans son ouvrage intitulé "Les Rêveries du promeneur solitaire". Selon Rousseau, le voyage peut être une source de savoir à condition de respecter plusieurs aspects . Pour Rousseau, le voyag...
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EXPOSE DE PHILOSOPHIE MATHEMATIQUE ET VERITE
EXPOSE DE PHILOSOPHIE MATHEMATIQUE ET VERITE Page 1 SOMMAIRE INTRODUCTION DEVELOPEMENT CONCLUSION [Tapez un texte] Page 2 Pour certains philosophes l'existence humaine se définit dans le temps : l'oubli, en ce sens, est considéré comme un défaut. Cependant, d’autres s’opposent à cette conception de la définition de l’oubli pour eux on n'oublie jamais vraiment : on refoule dans l'inconscient les choses mauvaises notamment, ce qui peut être nocif à la stabilité psych...
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Philosophie-Démontrer_pour_savoir
Philosophie : Dissertation de bac (20/20) Sujet : Faut-il démontrer pour savoir ? Pour l’opinion commune, savoir signifie détenir la vérité à propos d’une idée, la comprendre et pouvoir l’expliquer. Dès lors, si le savoir est lié à la vérité, il semble nécessaire pour savoir d’être en mesure d’établir cette vérité. Or, l’opération intellectuelle en quoi consiste la démonstration permettrait justement, par déductions nécessaires, d’établir la vérité d’une idée. Ainsi, nous pouvons adme...
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Heidegger technique
HEIDEGGER ET LA MISE EN QUESTION DE LA TECHNIQUE MODERNE L’interprétation de la philosophie occidentale au fil conducteur la question fondamentale du sens de l’être, amorcée dans d’Être et Temps (1927), a valu à Heidegger une renommée internationale quasi immédiate. Au début des années trente, il abandonne pourtant le projet tracé en 1927. C’est le fameux « tournant » qui le conduit à reprendre à un autre point de vue le même questionnement. Alors, dans ses traités rédigés dans les années T...
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EXPOSE DE PHILOSOPHIE THEME : PARMENIDE
SOMMAIRE INTRODUCTION I. LE POEME 1. 2. 3. Présentation générale Structure et contenu Principales thèses II. LA PHILOSOPHIE DE PARMENIDE 1. Le principe d’identité 2. L’opposition entre l’être et le Nonêtre 3. La critique de la pluralité et du mouvement 4. La vision moniste de l’univers III. L’HERITAGE DE PARMENIDE 1. Influence sur la philosophie antique 2. Réception de sa pensée dans la modernité 3. Débat et controverses actuelles IV. LES DIVERGENCES ENTRE PAR...
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utopie et dystopie
On oppose généralement utopie et dystopie : l'utopie est la représentation d'un monde parfait dont les habitants sont heureux et délivrés de tous les maux existant dans le monde réel alors que la dystopie dépeint un univers cauchemardesque dont les citoyens sont privés de liberté et condamné à une existence misérable. Pourtant l'écrivain George Perec semble peu sensible au charme de l'utopie puisqu'il écrit « Les utopies sont déprimantes parce qu'elles ne laissent pas place au hasard, à la...
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Histoire et violence
HLP PHILOSOPHIE L’HUMANITÉ EN QUESTION (XXe / XXIe siècle) HISTOIRE ET VIOLENCE -> Distinction conceptuelle . HISTOIRE = l’ensemble des événements + actions humaines DANS le temps – Le récit que l’on fait de la connaissance des faits + événements passés En grec > histoire = historia . VIOLENCE = abus de la force CAD d’1 puissance d’action physique – D’1 POV historique + culturel + politique + social = l’emploi illégal OU illégitime de la force DC l’intention de soum...
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Peut on être soi ?
Le fait d’être soi renvoie à la notion d’identité personnelle cependant l’homme n’a souvent pas une bonne vision de sa propre personne et se représente la personne qu’il désirait être sans prendre en compte ce qu’il est vraiment on dit que ne pas être soi même c’est jouer un rôle, être différent dans son attitude. A ce point que l’on peut se demander « peut-on être soi-même ? ». Problème d’autant plus intéressant qu’il nous permettra de réfléchir « dans qu’elle mesure avons-nous le devoir...
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Aimer, un acte désintéressé?
Aimer, un acte désintéressé ? Aimer semble de prime abord un élan spontané du cœur dans lequel le rapport à l’autre parait libéré de tout calcul d’intérêt. L’être aimé est recherché en lui-même ; il n’est pas un simple moyen en vue d’une fin que le sujet se donne. Toutefois, en aimant, le moi se laisse également pousser par des désirs et des besoins instinctifs dont la satisfaction s’avère vitale pour lui. Derrière l’image d’une relation amoureuse éthérée se cacheraient ainsi les intérêts d...
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ETUDE TEXTE ROUSSEAU: Je crois (…) qu’en devenant homme civil j’ai contracté une dette immense avec le genre humain
ETUDE TEXTE ROUSSEAU « Je crois (…) qu’en devenant homme civil j’ai contracté une dette immense avec le genre humain, que ma vie et toutes ses commodités que je tiens de lui doivent être consacrées à son service ; je vois de plus que si je puis me procurer une sorte de bien-être exclusif et quelques plaisirs douteux en sacrifiant tout à moi seul, je ne pourrais m’assurer un état de paix et une félicité durable que dans une société bien ordonnée ; je vois que si je ne respecte pas en autrui...
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Dissertation sur la sensibilité: la sensibilité est personnelle et relative ?
Dans son roman autobiographique Edouard louis, se dépeint comme un personnage sensible , timide , en marge des autres . Mais cette sensibilité est très mal perçue par son entourage qui le juge faible, efféminé et frêle. Ainsi la sensibilité des être humain est souvent prétexte a débat certains ressentent des émotions que d’autres ne perçoivent pas, créant alors un clivage. Peut-on alors dressez le portrait de l’Homme sensible ? cette interrogation soulève une tension entre la volonté de...
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Fiche, Bergson, Introduction à la métaphysique - Bergson, La pensée et le mouvant
Bergson, La pensée et le mouvant Introduction à la métaphysique : Il y a une différence radicale entre deux modes de connaissance : l’analyse et l’intuition. L’analyse est une façon de connaître les choses se bornant à les observer de l’extérieur, d’un point de vue particulier, et ne parvenant, de ce fait, à n’en saisir que des signes qui ne lui appartiennent pas en particulier mais qui au contraire l’identifient avec de nombreuses autres choses. Cette connaissance, en plus d’être particul...
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dissertation corrigée: "faut-il se méfier des croyances ?"
Le capitoul David de Baudrigue était convaincu que les Calas, protestants, avaient assassiné leur fils, Marc-Antoine, pour l’empêcher de se convertir au catholicisme en 1761 et non qu’il s’était suicidé. Cela conduisit à l’exécution de Jean Calas, le père en 1762. Voltaire (1694-1778) combattit ce déni de justice en écrivant notamment son Traité sur la tolérance (1763). Devons-nous nous méfier de nos convictions ? Il est vrai que nos convictions, c’est-à-dire ce que nous considérons comme v...
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La science découvre-t-elle ou construit-elle son objet ?
Cours numéro 2 La science Introduction La science, du latin scire qui veut dire savoir, désigne un ensemble de connaissances bien fondées, relatives à un domaine. Dans l’imaginaire collectif, la science apparaît comme le garant de l’objectivité et de la vérité. En, effet, la vérité scientifique s’appuie sur des démonstrations et des preuves. Les images et les slogans publicitaires en portent témoignage, qui vantent les mérites de tel ou tel produit à l’efficacité « scientifiquement pro...
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Les limites de l'expérience
Les limites de l’expérience « Si la peur accable ainsi les mortels, c’est qu’ils observent sur la terre et dans le ciel mille phénomènes dont les causes leur sont cachées et qu’ils a ribuent à la volonté divine. » Par ce e phrases Lucrèce dans le De rerum natura, livre I, montre la faiblesse de l’homme à se er à ses observa ons et sa facilité à a ribuer les expériences qu’ils font au divin, se laissant aveugler par leurs croyances, qui n’explique ni fait, ni cause. Il s’agit de simple croya...
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Phénomenologie de l'Esprit - Hegel
Définition : La Dialectique est un mouvement rationnel supérieur dans lequel les termes en apparence tout à fait séparés passent l’un dans l’autre par le fait même de ce qu’ils sont, et dans lequel la présupposition de leur contradiction se supprime. ‘Le bouton disparait dans l’éclatement de la floraison, et on pourrait dire que le bouton est réfuté par la fleur. A l’apparition du fruit également, la fleur est dénoncée comme un faux être-là de la plante, et le fruit s’introduit à la place d...
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Le minimalisme
Exposé sur le texte de Walzer Dans le texte, Walzer montre l’importance de la morale minimale. En effet, pour lui, elle permet aux différentes communautés de cultiver la solidarité et l’activité critique. Pour rappel, la morale minimale est un ensemble de règles et de principes éthiques qui guident la conduite humaine. Elle est considérée comme le niveau le plus élémentaire de l’éthique. Car elle ne nécessite pas de réflexion approfondie ou de complexité intellectuelle. C’est un ensemble d...
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cours de philo sur l'art
L’ART Qu’est-ce que l’art? → L’art n’est qu’un loisir gratuit, décoratif et agréable Définition négative de l’art: ce qu’il est est le contraire de la vision que nous en avons aujourd’hui Hanna Arendt: l’art est ramené au “loisir”, l'œuvre n’a plus d’existence autonome, elle est seulement utilisée pour décorer, s’amuser, se divertir… Critique la médiocre qualité de ce que nous appelons culture aujourd’hui EX: Wonder Woman et beaucoup d’autres blockbusters se terminent par une morale à l...