Catégorie : Philosophie
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cours de philosophie sur la conscience et l'inconscient
séquence 4: Suis-je ce que j’ai conscience d’être ? NOTIONS : CONSCIENCE, INCONSCIENT, LIBERTÉ INTRODUCTION : Suis-je ce que j’ai conscience d’être? La question consiste à se demander si il y a une identité ou au contraire une différence entre d’une part ma conscience de moi-même et d’autre part ce que je suis réellement ? Tout d’abord, il faut reconnaître que oui, je suis ce que j’ai conscience d’être, parce que sans la conscience je ne serais plus moi-même. En effet, quand je perds...
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Philosophie Utilité de la philosophie
INTRODUCTION a) Utilité de la philosophie : - Pour opinion publique : qu’un jeu de l’esprit qui s’amuserait à poser des questions sans jamais pouvoir y répondre - Tradition philosophique : l'activité de la raison devant permettre l'accès à la vérité - Bertrand Russel : philosophie accès à la vérité. Raison aboutit pas à vérité mais à l’incertitude. Incertitude : qualité et constitue la valeur de la philo b) Paradoxe : - Incertitude = notion à connotation péjorative car renvoie à l’idée...
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Montaigne et la violence
Pourquoi ce texte de Montaigne (Essais, III-8) est-il si intéressant ? 1. Parce qu’il permet de penser l’entrée de la violence dans l’élément du langage sous une forme nouvelle et positive : la polémique (on se souviendra que « polemos » en grec désigne la guerre) est essentielle à l’art de la conversation. Il n’est donc pas de conversation utile ou heureuse sans violence dans l’échange « Être du même avis, c’est quelque chose de tout à fait ennuyeux dans une conversation ». 2. Parce...
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Montaigne et la violence
Pourquoi ce texte de Montaigne (Essais, III-8) est-il si intéressant ? 1- Parce qu’il permet de penser l’entrée de la violence dans l’élément du langage sous une forme nouvelle et positive : la polémique (on se souviendra que « polemos » en grec désigne la guerre) est essentielle à l’art de la conversation. Il n’est donc pas de conversation utile ou heureuse sans violence dans l’échange « Être du même avis, c’est quelque chose de tout à fait ennuyeux dans une conversation ». 2- Parce...
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Toutes les opinions se valent elles?
Toutes les opinions se valent-elles? Introduction "Tout individu a droit à la liberté d'opinion et d'expression, ce qui implique le droit de ne pas être inquiété pour ses opinions." Au regard du droit français, la liberté d'expression est formulée aux termes de la DDHC de 1789 et a donc valeur constitutionnelle, c'est-à-dire que les lois doivent respecter cette liberté. Il existe des limites à la liberté d'expression. Les restrictions sont fondées sur l'intérêt public( sécurité-protection...
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Philosophie L’Art n’est-il qu’un divertissement ?
L’Art n’est-il qu’un divertissement ? I- L’art nous détourne du réel A- Art et divertissement Définition : étymologie : art bien de “technè” (grec) signifiant à la fois : ● savoir faire → technique/utilité ● création libre et originale – création artistique Notion de beauté artistique HEGEL (1770-1831), Esthétique ⤷ distinction entre beauté naturelle et beauté artistique Si la première finalité de l’art a été de créer du beau, l’art s’est souvent inspiré de la beauté naturelle. ● On...
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Contraindre le serpent
contraindre le Serpent CONTRAINDRE LE SERPENT A SERVIR … " Tous les Chevaliers, tous les héros ont toujours combattu le serpent pour le vaincre et le contraindre à servir". « A la Gloire de Dieu, au nom de St Michel et de St Georges, par les pouvoirs dont je suis investi, je te fais Chevalier ! » Ainsi, muni de son épée, tel l’Archange Saint Michel, Prince de la Milice Céleste, il terrasse le dragon pour le vaincre et le contraindre à servir, et s’il lui laisse la vie sauve, c’est parc...
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Dissertation : Peut-on arrêter le progrès ?
La fin de 19ᵉ siècle, marquée par la Révolution Industrielle et la multiplication des réseaux ferroviaires en Europe s’accompagne de l’essor d’une nouvelle religion, celle du progrès. Baudelaire, à l’Exposition Universelle de 1855, prend témérairement le contrepied de cette tendance, en affirmant que le progrès est une quête indéfinie qui ne relève pour autant d’aucune transcendance et donc d’aucune religiosité. C’est-àdire que le progrès ne procède pas d’autre chose que lui-même : on dira qu...
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Art (cours de philo) - Tronc commun
L’art= l’ensemble des activités ayant pour but la production d’une œuvre a caractère esthétique ( cet a dire délivrant un message a partir de sens)à et possédant un certain sens, une signification Le monde= l’ensemble des choses du réel qui existe indépendamment du sujet, cet a dire indépendamment de sa perception du monde L'art et la réalité : 1. Déformation de la réalité : L'idée centrale jusqu'à présent est que l'art déforme la réalité plutôt qu'il ne la dévoile. L'argument souligne...
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Freud concepts
Théorie du rêve. Le rêve est la réalisation d’un désir ou d’une pulsion refoulés (Révision de la théorie du rêve, 29e Conférence des Nouvelles conférences d’introduction sur la psychanalyse). Distinction fondamentale entre le contenu manifeste et les pensées latentes du rêve. Le rêve proprement dit, nous l’appelons texte du rêve, rêve manifeste et ce que nous cherchons derrière lui, les pensées latentes du rêve. IL nous faudra transformer le rêve manifeste en rêve latent (interprétation d...
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Disserte "L'opinion peut-elle être vraie ?"
L’opinion peut-elle être vraie ? 1- L’opinion peut en partie être vraie : A- La légitimité de l’opinion: L’opinion constitue une forme différente de connnaisances mais peut être utile. Assurément, meme si elle n’est pas basée sur la raison mais qu’elle (dans le contexte de son enonciation) permet d’eclairer sur un sujet ou autre, alors elle est entierement respectable et utile. Dans le « ménon », Platon explique que les opinions sur des sujets qui excluent les sciences et la simple conje...
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Les Horizons de la Philosophie Contemporaine
SOMMAIRE INTRODUCTION I-GENERALITES 1-Définition 2-Les Horizons de la Philosophie Contemporaine, les 19e et 20e siècles 2-1- Le 19e siècle : le soupçon face à la toute-puissance de la modernité 2-2- Le 20e siècle : la contestation des lumières s’amplifie II- LE COURANT MAJEUR DE LA PHILOSOPHIE DE LA PERIODE CONTEMPORAINE 1-Le libéralisme 2-L’existentialisme 3- Le structuralisme 4- Le Freudisme 5- Le Marxisme 6- Le nihilisme CONCLUSION 1 Introduction L’histoire générale...
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Hlp cours
L’Humanité en question Qu’est-ce qu’on entend par « Humanité en Question » → Humanité = ensemble des humains. Humain = être un homme ⇒ l’homme est supérieur à l’animal par son âme et sa pensée. cf humanisme flagellation du christ by pierro de la francesco = Dieu sort du cadre, c’est ça l’humanisme. Placer l’homme à la même hauteur que Dieu . • NIETZSCHE ⇒ Dieu est mort ⇒ c’est-à-dire que dieu est une invention humaine ce qui signifie que c’est une idée qui peut un jour s’effacer. Elle...
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Analyse du Radeau de la méduse, Géricault
L’Histoire derrière le tableau : Le tableau représente un fait réel de 1816 : le naufrage d’une navette française transportant l’armée au large du Sénégal (avant une tempête, il s’échoue sur banc de sable et on observe l’abandon du navire alors qu’il ne coule pas et qu’il n’y a pas le feu. Nous sommes donc face à une erreur du capitaine) Il n’y a pas assez de chaloupes de sauvetage. Les officiers supérieurs sont sur les chaloupes, le reste, (l’armée) (151 hommes) ne peuvent monter dans cha...
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discours de la méthode
Le texte en question est un extrait du "Discours de la méthode" de René Descartes, philosophe français du XVIIe siècle, publié en 1637. Dans cet extrait, Descartes expose sa conviction que les connaissances qu'il a acquises en physique ne peuvent être gardées secrètes car elles peuvent être très utiles pour le bien-être de l'humanité. Il suggère que la connaissance pratique des lois de la nature peut permettre à l'homme de devenir le maître et le possesseur de la nature. À première vue, c...
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Dans quelle mesure l'art nous éloigne-t-il de la réalité ? (dissertation)
L'art est un moyen de s'évader et de s'éloigner de la réalité. A travers l'histoire et les différentes cultures, l'art a été utilisé comme moyen de s'évader de la vie quotidienne et de la dure réalité. L’art est également le produit de l’imagination. Or, l’imaginaire s’oppose au réel Mais, l’art, s’il est imaginaire, produit de l’imagination, n’est pas pour autant moins réel : il appartient au monde des choses qui sont, qui produisent des effets. M ais est-ce que cela signifie que l'art nous...
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Cours désir
Le désir et le bonheur plaisir joie bonheur sensation émotion sentiment éphèmère Stable / durable physique psychologique Bonheur : sentiment de satisfaction stable et durable bonheur = bon – heur = bon hasard / chance / fortune désir : élan qui nous pousse vers ce que nous pensons être agréable 1. désir et plaisir EPICURE (=> épicurien) hédonisme ascèse Lettre à Ménécée « le plaisir est le principe et la fin de la vie bienheureuse » (principe = fo...
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Cours conscience
La Conscience 1) Pourquoi faire de la Conscience le propre de l’homme ? Définition de la conscience (au sens restreint) : connaissance réfléchie qu’un sujet a de luimême et du monde. => explication : réflexion = prise de distance avec soi-même (dédoublement symbolique) ou avec une situation / un événement, afin de pouvoir l’observer, l’analyser plus objectivement (et non subjectivement). Rappel : étymologie conscience = cum scientia (lat) = « avec / accompagné de savoir » => différence en...
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Philo Technique
LA TECHNIQUE Commencer par la technique, c'est commencer par quelque chose qui nous préoccupe immédiatement, de façon concrète, ce que nous avons "sous la main", "à portée de main" (Heidegger, Être et temps). Le monde dans lequel nous vivons est technique, nous vivons dans la technique. Si un étant doit nous étonner en son être, c'est bien l'étant technique. Appréhender une forme de technique philosophique, c'est la méthodologie (ex : comment faire techniquement une dissertation ?) Actue...
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Vérité et politique
I- La vérité de raison est une vérité qui relève du domaine des sciences, elle peut être arithmétique, algébrique, géométrique, en bref, mathématique, ou bien scientifique voir même philosophique. C’est une vérité non contingente, démonstrativement certaine. Elle ne peut être à la fois juste et fausse c’est soit vrai soit faux mais pas tantôt l’un et tantôt l’autre. Une vérité est donc dite de raison lorsqu’une théorie ou un énoncé est vrai par ses relations logiques internes « Tous les...