Catégorie : Mythologie
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Quelle vie après la mort ?
vélation au peuple des textes religieux et des formules ré servés aux seuls rois : « Voyez la vénérable chambre des ar chives, ses écrits ont été enle vés, la place des secrets est dépouillée à présent . Voyez les formules magiques sont dévoilées et circulent, aussi leur contenu est maintenant inefficace, car le peuple les a en tête . » Ains i, si seule s le s pyramides royales comportaient des tex tes funéraires (les fa...
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L'Égypte aux sources de l'alchimie
reur Dioclétien fait brûler tous les livres de leurs ancê tres sur la chimie . On prétend cependant que ces textes étaient issus d'un livre perdu, Chemeu : cet ou vrage contenait l'enseigne ment transmis par les anges déchus aux femmes pour l'amour desquelles ils étaient descendus sur terre. Outre les sciences occultes, l es anges leur apprirent la pein ture, l'usage des pierres pré cieuses, l'art des teintures et de...
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Hathor
vanter les beautés de l'Égyp te, pays de son père Rê, la douceur du Nil qui serpente à travers le pays, la richesse bucolique de ses rives ver doyantes . Il promet à la bel- le, si elle accepte de les suivre, de lui construire des temples et de lui offrir à sa tiété la nourriture à laquelle elle est habituée . La danse, la musique et la joie de vivre ne cesseront d'être présentes pour la célébrer . Thot tend alors...
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Saga, une déesse
dera cette prérogative. Pré sente dans les Textes des Sar cophages du Moyen Empire, son évocation rassure les dé funts : « ô fils de Rê-Atoum, viens, car je [le défunt] suis vu . ( ... ) Ma caverne est celle de Serqet et le serpent qui est dans ma main ne peut me mordre. » Dans les textes fu néraires, elle est parfois la mère du défunt qu'elle allai te et à qui elle transmet le souffle vital. Son nom ne si gnifie-t-...
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Le culte d'Isis
outre, ses pratiques cho quent la piété et la décence des Romains . Toutes sortes de bruits vont courir sur les turpitudes qui se trament à l'intérieur ou aux alentours des temples. Le Sénat fait ré gui ièrement détruire les lieux de culte (en 58, 54, 50 et 48 avant J.-C.), qui sont ré gulièrement reconstruits. En 50 avant Jésus-Christ, devant le refus des ouvriers d'obéir à ses ordres, l'un des sénateurs ôte sa tog...
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L'Égypte dans la Bible : l'Ancien et le Nouveau Testament
qu'Ézéchias les abuse en se référant à Yahvé, et que seul le roi d'Assyrie est capable de les soutenir . 2 R 19, 24 I saïe répond à Sennachérib en citant l'oracle de Yahvé . Parmi les prodiges accomplis par Dieu qu'il rapporte , il dit qu 'il a asséché tous les fleu ves d'Égypte. Les Chroniques L es 1 ivres des Chroniques complètent les textes pré cédents. 1 ls rassemblent des faits omis concernant le tem ple, le clerg...
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L'Égypte dans la Bible : l'Exode
où, comme à l'accoutumée, il s'est rendu dans la montagne pour faire paître ses mou tons. Dieu lui confie sa mis sion : délivrer le peuple hé breu, l e faire sortir d'Égypte et le mener jusqu'au pays de C anaan. Yahvé ajoute qu'il sera à ses côtés et qu'il contraindra Ph araon par des prodiges à lai sse r partir son peuple . Dieu dévoile enfin à Moïse les trois prodiges dont il dis posera lui-même pour prou ver qu'i...
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L'Égypte dans la Bible : la Genèse
une caravane de marchands ismaélites contre vingt pièces d'argent. De retour chez eux, les frères de Joseph annon cent à Jacob la mort son fils préféré. De douleur, Jacob déchire ses vêtements. Chapitres 39-40 C enduit en Égypte par les marchands, Joseph de vient l'esclave de l'eunuque Putiphar , commandant des gardes de Pharaon . Ses dons attirent l'attention de son maître qui lui confie sa mai son. La femme de Putip...
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Bès, le nain rassurant, protecteur du foyer
bas, les yeux exorbités, le nez épaté, la bouche entrouverte laissant pendre la langue, les oreilles léonines, et barbu. Sa chevelure imite parfois la cri nière du lion . Il est nu ou sim plement vêtu d'une peau de panthère ou d'un pagne . Dieu égyptien ou étranger 7 L es avis sont partagés quant aux origines de Bès. Son physique cu rieux et sa représenta- tion de face, contraire aux canons égyptiens habituels, ont...
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Les fêtes en l'honneur d'Isis et d'Osiris
même qu'elle est celle des boues fécondes qui absor bent et retiennent la force des eaux. En outre, certaines traditions insistent sur le rôle d'Isis dans la montée des eaux . Sous le Moyen Empire, on considère que, sous sa forme stellaire de Sothis , la déesse provoque l'arrivée de la crue. Plus tar divement, on imagine que la montée des eaux du Nil ré sulte des larmes d'Isis venant de perdre son époux. D'autres céléb...
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Clergé et grandes adoratrices d'Amon
C'est pourquoi les pharaons du Nouvel Empire tiennent à garder la mainmise sur cette puissance grandissante en plaçant des hommes de confiance et des membres de leur famille aux postes les plus élevés. Mais la lutte est constante avec les prêtres, qui estiment que cette responsabilité leur revient . Les intrigues se suc cèdent jusqu'à la XXI• dynas tie, fondée par le grand prê tre de Thèbes -signe que les religieux on...
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Bacchanale dionysiaque à Alexandrie
« Seul le Nil charrie un or de bon aloi » O n dit qu'à l'.?ccasion de cette prem1ere proces ;ion 2 239 talents et 50 m i nes furent dépensés, soit près de 5 800 kilos d'or ! Cette dé bauche de richesses émer veillait sans aucun doute les :itoyens d'Alexandrie, mais aussi les hôtes venus d'ail eurs. Et pour cause : tous les p ersonnages participant aux w rtèges et montant les chars ; ont parés de bijou x, vêtus de...
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Héliopolis, cité de Ré
gardien des choses qui sont et des choses qui viendront ». La théologie héliopolitaine ri valise avec celle de Memphis, capitale en titre de l'Égypte sous l'Ancien Empire, et son clergé est tout-puissant . Tra- ------- ~-- ----- ' . . l ~ . . .. : t .,,...,..,_....-::.......~.-- t~-..-- --- -~ ........ ....-._ ,_., -...-.. - r. • r .. 1 n r, r ' ,. " 4. • ditions et mythologies sont immuablement liées à Hélio polis . Ainsi le com...
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Le taureau, image des dieux
''Le taureau évoque la puissance. la sexualité et la fougue ... " APIS. LE TAUREAU SACRÉ DE MEMPHIS Apis est considéré comme le réceptacle de Ptah, dieu créateur et seigneur de Memphis. If est aussi la figuration du soleil, dont il porte le disque entre ses cornes. Apis forme une triade sacrée avec Sekhmet, sa parèdre, et Néfertoum, son fils. L'animal qui sert de support au dieu est choisi avec un soin extrême, en fon...
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Sérapis, un nouveau dieu pour Alexandrie
sente souvent accompagné de Cerbère, le chien gardien des enfers) et agraire (sa couronne est une mesure à grain, et il arbore parfois la corne d'abondance). Sérapis connaît égal ement une grande notoriété en tant que dieu guérisseur. Le géographe grec Strabon évoque l'engouement qu'il suscite dans toutes les clas ses de la société. Il relate comment à Canope, dans le temple dédié à Sérapis, il se produit «des guéri...
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Khnoum, le dieu bélier
tronne de l'île de Sehel, cette déesse au caractère nubien affirmé régit la crue du Nil depuis la première cataracte, répandant en temps voulu le flot de l'inondation . Le po tier qui mod èle les êtres vivants A Esna et à Antinoé, Khnoum , dieu créateur, exprime pleinement la fonc tion reproductrice du bélier. De son tour de potier il fait surgir les créatures vivantes. Il a façonné l'humanité et procrée les jeunes ê...
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Seth, un dieu détesté
fois la victoire et la violence, face agressive de toute per sonnalité et de toute énergie . De nouveau associés, Horus et Seth figurent les aspects com plémentaires, mais opposés, du principe monarchique. Un dieu détestable et détesté A mesure que le nationalis me et la popularité d'Osi ris vont croissant, Seth finit par être haï. On ne voit plus en lui que le meurtrier de son frère . Identifié au serpent maléfique...
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Le sphinx, un monstre à tête d'homme
Le mot sphinx, une origine grecque C e sont les Grecs qui don nent le nom de sphinx à un oiseau nommé benou, un héron cendré, oiseau sacré de la ville d'Hél iopolis, qui a pour particularité de con templer le lever du soleil po sé sur une pierre dressée (benben) où l'astre se serait levé pour la première fois. Ainsi le benou assiste le so leil dans sa renaissance quo tidienne en précisant le lieu où commence l'hi...
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Akh, ba, ka : les principes de l'âme
quelque sorte leur esprit. Il semble que l'homme n'entre en possession de son akh qu'après son décès. Opposé au corps, qui appar tient à la terre, l'akh appar tient au ciel, où il semble se plaire surtout après la mort . Aux hautes époques, seuls les dieux et Pharaon possèdent un akh. L'akh représente aus si des esprits, des démons, in termédiaires entre les dieux et les hommes, évoluant aus si bien sur terre que dans...
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Thot, dieu des sages et des savants
. l : une caricature :e du savant de sa création avec la déesse Maât, incarnation de l'équi libre universel. Afin de transmettre le savoir des dieux aux hommes, Thot a créé le langage, mais, par ailleurs, il a également diffé rencié les langues humaines . Inventeur de l'écriture, il est le seigneur des textes conser vés dans les temples . Avec sa compagne Seshat, déesse de l'écriture et des annales, il veille sur...