Catégorie : Mythologie
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ORIGINES ET ÉVOLUTION DE LA RELIGION EGYPTIENNE DES DIVINITÉS ABSTRAITES AUX DIEUX ANTHROPOMORPHES
DIEUX-ANIMAUX, LE ZOOMORPHISME Paradoxalement, dans une civilisation où abondent les dieux et le? pratiques cultuelles, l'origine de la religion de l'Egypte ancienne demeure méconnue . Avant le milieu du IV' millénaire, chaque tribu rend hommage aux éléments naturels, ces forces abstraites qui sont à la source même de la vie terrestre. Le village vénère un fétiche, lequel, au fil du temps, s'incarne de plus en plu!! dans un mammifère ou un oisea...
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L’ Odyssée D’Homère Les sirènes
B . Le type Nouveau En 1240, C’est autour de Gervais de Tilbury dans les Otia Imperialia de donner libre cours à la représentation de la sirène sous forme de femme poisson . « Dans la mer britannique on voit des sirènes assises sur des rochers qui ont une tête de femme et des cheveux longs et éclatants, des seins de femme et tous les membres d’une femme jusqu’au nombril et le reste se termine en queue de poisson. Celles-ci par leurs chants très doux pénètrent ainsi le cœ...
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Ulysse est-il un héros sans défauts ?
La plupart des défauts d’Ulysse ne sont que l’envers de ses qualités. La curiosité d’Ulysse, même si elle lui attire certains ennuis, apparaît comme le moteur de l’Odyssée. Sans sa soif d’aventure et sa soif de connaissance, Ulysse ne serait pas ce qu’il est. C’est mû par le souci d’obtenir les renseignements nécessaires à son voyage de retour qu’il accepte malgré la terreur que cela lui inspire de se rendre au royaume d’Hadès afin de converser avec Tirésias. Certes cette...
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Dieux et divinités dans l'odyssée
La seule défenseuse d’Ulysse chez les Dieux principaux est donc Athéna, qui a pour l’homme une certaine tendresse car il est son égal « mortel ». Ulysse est d’ailleurs à plusieurs reprises appelé « L’égal des Dieux » et en Schérie on le compare à un « immortel » (Dieu). Athéna est la déesse la plus présente dans les chants V à XIII. Tout au long du retour d’Ulysse, elle veille sur lui et déjoue les pièges de son oncle Poséidon. C’est par exemple elle qui organise la...
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Thésée et le Minotaure
est lui même emprisonné mais parvient à s'échapper avec son fils Icare en se fabricant des ailes de plumes et de cire. Dionysos : Fils de Zeus et Sémélé ; dieu de la végétation, en particulier de la vigne. Il devient Bacchus chez les Romains. Égée : Célèbre roi d'Athènes. Croyant son fils vaincu par le Minotaure, il se noie dans la mer qui porte son nom. Éthra : Fille du roi Pitthée à Trézène. Elle est séduite par Poséidon et par Égée et donne naissance à Thésée qui a...
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Le rôle des femmes dans l'odyssée
une jeune fille mortel de bonne famille qui obeït à ses parents et respectent les codes sociaux, grace à la princesse Ulysse accédera au confort, à la nourriture, à la paix, mais aussi à l'espoir pendant ces trois jours et lui garantira un retour à Ithaaque vers son but : Pénélope épouse d'Ulysse celle qui depuis 20 ans ne cesse de l'attendre fidélement dans les larmes et la solitude, elle représente trois statuts à la fois, mére, épouse et femme à marier , elle es...
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En quoi l'odyssée est elle un récit épique ?
dépass[er] toutes les marques » au lancer du disque (VIII, v.192). III] Un monde grandiose Enfin, ce qui fait de l'Odyssée un récit épique est la majesté du monde évoqué. La présence du divin parmi les Hommes ou sur l'Olympe apporte de la grandeur au récit. On y voit « celui qui tonne dans le ciel, Zeus tout - puissant » (V, v.3) ou encore Poséidon, « l'ébranleur de la terre » (V, v.375), intervenir dans le destin d'Ulysse. Les éléments naturels sont caractérisés par leur ampleu...
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Le rôle des dieux dans l'odyssée
trident. Zeus Zeus, fils de Cronos et de Rhéa, est le roi des dieux pour avoir sauver ses frères et soeur de leur père. Il est le seul fils de Cronos ayant échappé a son père qui dévorait ses enfants. Cronos vomi alors (grâce à Zeus) ses frères et soeur. Armé du foudre et de l'égide ou l'éclair primaire première arme fabriqués pour lui par les Cyclopes. Il est surtout connu pour ses nombreuses aventures et, en conséquence, pour sa très nombreuse progéniture. Ses attribut...
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Les femmes de L’Odyssée
d’Ulysse n’échappe pas à ses sortilèges et se retrouve changés en pourceaux. Bien sûr, le héros échappe aux enchantements, grâce à la protection d’Hermès, ce qui effraie Circé, qui lui propose de partager sa couche et promet de ne pas lui faire de mal. Dès lors, on peut douter de la sincérité de la magicienne quand elle aide le héros et ses compagnons à regagner Ithaque. Si elle n’est pas des plus bienveillantes en premier lieu, elle respecte néanmoins ses engagements et les...
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La place de la déesse Athéna dans l'Odyssée d'Homère
préoccupation des hommes et des dieux qui délibèrent à son sujet (chant V), Athéna n’est pas très loin de posséder le même statut. En effet, si l’on observe minutieusement chaque chant, Athéna est présente ou citée dans tous. Elle se qualifie elle-même plus tard auprès d’Ulysse comme « celle qui t’assista dans chacune de tes épreuves / celle qui t’a gagné le cœur de tous les Phéaciens ! ». Et même dans les récits d’Ulysse, qui lui ne perçoit pas sa présence, on peut devi...
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La métis dans l'odyssée
concentré dans les événements présents tout en anticipant l’avenir et en réactivant son expérience et ses connaissances passées. Pour s'orienter dans le monde du changement, de l'instable, pour maîtriser le devenir il faut utiliser la ruse. L'intelligence doit se faire elle-même mouvance, polymorphie et retournement. L’homme de la métis est toujours aux aguets, sans cesse prêt à bondir ; il agit dans le temps d’un éclair. Pourtant même si l’action est rapide, elle n’est pa...
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Homère : l'odyssée, chant xii
νῆα κατάστησον, ἵνα νωϊτέρην ὄπ’ ἀκούσῃς. οὐ γάρ πώ τις τῇδε παρήλασε νηῒ μελαίνῃ, πρίν γ’ ἡμέων μελίγηρυν ἀπὸ στομάτων ὄπ’ ἀκοῦσαι, ἀλλ’ ὅ γε τερψάμενος νεῖται καὶ πλείονα εἰδώς. ἴδμεν γάρ τοι πάνθ’, ὅσ’ ἐνὶ Τροίῃ εὐρείῃ Ἀργεῖοι Τρῶές τε θεῶν ἰότητι μόγησαν, ἴδμεν δ’ ὅσσα γένηται ἐπὶ χθονὶ πουλυβοτείρῃ. "Viens, Ulysse fameux, gloire éternelle de la Grèce, arrête ton navire afin d'écouter notre voix ! Jamais aucun navire noir n'est passé là sans écouter de notre bouche de dou...
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Quel est l’intérêt de la rencontre d’Ulysse et d’Achille au chant XI ?
part d’Achille (citation), son courage d’être descendu aux Enfers est mis en avant, il apparaît en position de force. Tout cela tend à faire apparaître la puissance de la vie et le malheur de la condition des morts dont Achille en a compris le prix. La rencontre d’Ulysse et d’Achille dans ce lieu singulier et hautement symbolique des Enfers est un passage représentatif de la narration homérique. Il met surtout en scène des héros de l’Iliade et les montre sous un autre jour...
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LES DIEUX ET DÉESSES : QUI SONT-ILS?
envers Ulysse qui a aveuglé son fils, le Cyclope. Les dieux punissent également les hommes qui ne leur offrent pas les sacrifices rituels. Cependant, les dieux aiment les hommes et les héros qui leur ressemblent; souvent, ces attributs communs président au choix d’un protégé par un dieu. Ainsi, la faveur particulière qu’offre Athéna à Ulysse tient du fait qu’ils sont tous deux maîtres de la ruse. (Saïd, 1998, p. 276) 3. Les dieux se mêlent parfois des affaires hum...
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Hélène de troie : un personnage mythique : analyse
Hélène donna naissance à une fille : Hermione. Un concours de beauté qui va changer sa vie Tout paraissait pour le mieux, mais c’était sans compter les tours d’Aphrodite. Lorsque les dieux étaient assemblés pour les noces de Thétis et de Pélée, Eris la déesse de la discorde lança une pomme d’or au milieu d’eux en disant qu’elle était accordée à la plus belle d’entre elles. Une dispute éclata entre Athéna, déesse de la sagesse, Héra, reine des dieux et déesse du...
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Quel est le pouvoir de la parole dans les chants V à XIII ?
Il existe une certaine hiérarchie dans l'importance de la parole, chez les dieux aussi bien que chez les hommes. Zeus, père de tous les dieux tonne de sa voix tonitruante des ordres auxquels nul ne peut se souscrire. Hermès ne s'y trompera pas, et obéira à l'ordre qui lui fut donné de demander à la nymphe Calypso de laisser Ulysse partir, après 7ans. Hermès est un dieu lui aussi, il est le messager des dieux, et tous les dieux aussi sont importants, omniprésents, la p...
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La déesse Athéna dans Ajax de SOPHOCLE.
La relation avec Ajax est, elle, plus ambigu, et nous assistons lors du dialogue entre Athéna et Ajax, une sorte de théâtre dans le théâtre. Nous avons déjà relevé le fait qu'il y a deux séries de questions/réponses. Dans celle avec Ajax, se met en place une sorte de jeu de rôle. Athéna l'affirme d'elle-même lorsqu'elle dit à Odysseus : " N'est-il pas doux de rire d'un ennemi " ? Il est clair qu'elle joue un autre personnage, et qu'elle se joue d'Ajax. Athéna change de r...
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L'oubli dans l'odyssée
retour à d’Ulysse dans le monde humain, d’abord parce que c’est le premier peuple humain qu’il rencontre depuis qu’il a quitté Troie et ensuite parce qu’il redevient humain lui -même en les côtoyant et en leur racontant son histoire. Ainsi Ulysse est assurément apte à revenir chez lui car il est redevenu l’homme qu’il était. Son escale chez les Phéaciens est d’ailleurs la dernière jusqu’à Ithaque. L’oubli est ainsi un motif structurant des chants V à XIII de l’Odyssée. Ce...
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La conception du bonheur dans l'odyssee
dieux et prendre en main son destin en tant que tel. La notion de destin est aussi remise en cause. Ulysse n'est pas exactement le jouet des dieux. Il est puni pour ses mauvaises actions, certes, mais comme lui explique Tiresias, il a des choix a faire. Ce sont ces choix qui guiderons son destin. Le bonheur est donc d'une façon a la portée de tous, si ceux ci font les choix justes. L'homme le plus simple peut tout a fait être heureux sans l'aide de personne, ri...
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L'odyssée : passé & avenir
Un autre aspect de cette littérature homérique est la répétition : elle a pour but de faire revivre les événements promis. Et la répétition n’est pas un défaut littéraire, non plus que la réécriture, dans la littérature antique. Enfin, toujours du point de vue de l’histoire littéraire, cette manière d’agencer un récit, avec quantité d’anticipations et de rappels, est un procédé mnémotechnique utilisé par les aèdes, et sert non seulement à retrouver le fil d’un récit (a...