Catégorie : Fiches de révision
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France et Europe dynamique des territoires de la mondialisation : Les territoires de proximité
France et Europe dynamique des territoires de la mondialisation : Les territoires de p roximité 1) La diversité des espaces régionaux En prolongement du Bassin Parisien, coupé en deux par la Seine. Plateau crayeux. Ponts (Tancarville en 1959, Bretonne en 1977 et de Normandie en 1995). Plateau agricole qui se termine sur la mer : Pays de Caux. Openfield et bocage : plateaux essentiellement agricole (Céréales, lin, betterave, pomme de terre). Près des pôles urbains, le nombre d’...
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Fiche de révision: scène 5 et 6 acte V Dom juan
Ne réagit pas sur contenu paroles prononcées mais surtout sur fait que qqun ose lui adresser la parole Qui ose ?' : orgueil DJ qui est dans affrontement et défi : refus de se soumettre à la moindre autorité . Dj n’accepte pas le divin « non rien n’est capable de m’imprégner de la terreur », veut rester maitre de ses décisions . DJ sourd à tout appel à repentance : répétions 'vouloir, n on, capable', négation double renforce refus a ('non, non'). Refuse de se ren...
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Lexique des philosophes
Catherine Il de Russsie Boccace (v. 1313·1375). Écrivain et grand voyageur d'origine florentine, il écrit entre 1349 et 1353le Décaméron, ouvrage satirique qui le fera passer à la postérité. BosweU, James (1740-1795). Cet avocat, élève d'Adam Smith (cf. p. 48), écrivit La Vie de Samuel johnson (1791), considérée comme la première biographie moderne. Calas (affaire). En 1762, le protestant Jean Calas fut condamné à mort, roué et étrang...
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Le concept de CULTURE en anthropologie
Culture 75 4 Pour l'école cuHurallste américaine, représentée notam ment par Margaret Mead, Ruth Benedict, Erich Fromm, les types de comportements humains sont fonction des modèles cuUuœls (patterns) en vigueur dans le groupe. Margaret Mead a donné de saisissants exemples d'Inver sion des r6les masculin et féminin selon les valeurs reçues dès la petite enfance dans le groupe social. De même, une tribu aurait vocation de paix ou de guerre pour de...
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L'animisme en anthropologie
Animisme 43 5 Chez les Dogon du Mali, le nyama se définit comme une " énergie en instance, Impersonnelle, inconsciente, répartie dans tous les hommes, animaux, végétaux, dans les êtres surnaturels, dans les choses, dans la nature ..... (Marcel Griaule, " Masques dogon •, 1938). L'lme des disparus peut être recueillie dans des masques, associés à des rituels complexes. Le dieu suprême des Dogon n'est adoré que par l'intermédiaire des ancêtres, f...
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Mana (anthropologie)
Mana 137 que le mana fait irruption dans sa vie, non seulement au cours de ces moments solennels que sont ·la naissance, l'initiation et la mort, mais aussi dans ses rapports quo tidiens avec ses .parents, ses semblables, les animaux et la nature tout entière. Aucun domaine n'est fermé au mana, qui peut revêtir des formes extrêmement variées selon les circonstances, les objets et les êtres par tesque'ls il s'actualise. 5 La découverte au début...
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Le Mariage en anthropologie
Mariage 139 ethnies ne disposent d'aucun trait particulier pour la désigner et se réfèrent directement aux rapports de parenté entre individus. Lorsque les prescriptions sont purement négatives, on peut épouser n'importe qui à l'extérieur de son clan. Lévi-Strauss réserve le terme de classes matrimoniales au cas où ·la règle est restric tive : le conjoint est alors choisi dans un clan déterminé. 5 La coutume de lévirat, largement répandue en...
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Mythe (anthropologie)
Mythe 155 5 Plus proche de la théorie marxiste, qui considère la mythologie comme !Jn reflet du monde soclat, et en parti culier des rapports de production, Georges Dumézil voit dans les mythes une justification à posteriori des rites. Il montre que les mythologies lndo-européennes, de J'linde et de la Scandinavie à l'Antiquité gréco-latine, présentent une structure commune qui atteste une organisation sociale identique. 6 Tous les anthropolo...
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Cours sur l'art
Le beau dépend-il du goût de chacun? Selon Kan t, la réponse est négative : le beau plaît universellement, même s'il s'agit d' une universalité de droit, et non de fait . Si je juge une œuvre belle alors que mon vois in la trouve laide , la pre mière chose que je ten terai de fai re, c'est de le convaincre . C'est ce qui différenc ie le beau de l'agréable : l'agréable est affaire de goût et dé pend...
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LA CONSCIENCE (fiche de révision)
CONCLUSION : La conscience est le propre de l’Homme. Mais Nietzsche, puis Freud admettent que le conscient devient modeste : on comprend au XIX que le Moi ne maîtrise pas tout (opposition à la vision de Kant et de Descartes : l’Homme n’est plus pleinement à part). L’Histoire peut l’influencer. Il y a donc des déterminations qui pèsent sur nous sans que l’on puisse les justifier. Freud dira : « Le moi n’est pas maître dans sa propre maison. »
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L'art (fiche de révision)
rendre notre regard indifférent à cette œuvre et la rendre banale, dépourvue de tout mystère et de toute originalité ? 2) Peut-on définir ce qui est beau ? •Socrate : dans Gorgias lors d'un dialogue avec Polos affirme qu’ « une bonne définition du beau c'est le plaisir et l'utilité » •Platon : une chose est belle quand elle est parfaitement ce qu'elle doit être, on peut parler d'un bel objet lorsque l'idée que l'on s'en fait est proche de l'objet crée. • Kant dans la critique du jugement...
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Don Juan Analyse - Aide Bac de Français
ACTE III : Scène 1 : Sganarelle est déguisée en médecin de campagne et DJ en habit de campagne. Ils traversent la forêt tout en parlant de la médecine à laquelle DJ ne croit pas et méprise « leur art est une pure grimace ». Sganarelle réinterroge son maître sur la religion. Celui-ci réplique : « Je crois que deux et deux sont quatre et que quatre et quatre sont huit ». Scène 2 : Le maître et son valet s’égarent. Ils demandent leur chemin à un pauvre qui leur répond. Le pauvre lui réclame alors l...
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ENCYCLOPEDIE: Révolution de Février 1848 (histoire)
nistes, comm e ce fut le cas en Fran ce entr e bour geois et ouvriers. Commence alors le déclin du mouvement qui ouvre la phase de répress ion , sang lant e et implacabl e. Celle-ci p erm et a ux sys tèmes te mporaire me nt mis en dang er de reco n quérir l eur pouvoir. L'Europe s'embrase Dès 1845 , des révo ltes écla tent dans certain es villes d 'Europe: Gênes , Le ipzig , Cracovie , Regg io, Ferrare. D e juill et à novembr e 1847 , la...
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Le roman social en France
LE PHENOMENE SIMENON Le Belge Georges Simenon (1903-1989) est sans conteste un des plus fameux representants contemporains du roman social. A partir des annees 1930, cet auteur prolifique a renove le style du roman policier en y introduisant notamment une forte dose de realisme social. Georges Simenon a ecrit quelque 400 romans qu'il a vendus a 700 millions d'exemplaires a travers le monde. La serie des a Maigret » a ete inauguree en 1931 avec Pietr le Lefton. De nombreux titres ont ete adaptes...
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Le film documentaire
LA CAPTATION DU REEL SELON FREDERICK WISEMAN Frederick Wiseman s'introduit dans des institutions americaines (hopitaux, corps de ballet, parts zoologiques), Oil it filme des evenements sans entrer en relation avec les gens. II prOne limpassibilite et le non-interventionnisme. Grace a un montage elabore, it parvient ensuite a rendre compte des dysfonctionnements du systeme. Titicut Follies (1967) est tourne dans un hopital psychiatrique, Law and Order (1969) au sein de la police. de vulgarisation...
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Le nouveau roman (fiche de révision)
rapres-guerre pour y voir l'un des textes fondateurs du nouveau roman. Sarraute met en scene des groupes d'humains qu'elle ramene a une espece a la fois zoologique et sociale qui suffit a les Mina. A ['inverse de Robbe-Grillet, dont l'ceuvre ne dark que la « surface » des chases, Sarraute suggere !'existence, sous des apparences banales, d'un « sous-monde », doue d'une vie grouillante et frenetique, qui serait le vrai monde des rapports humains. Ce « sous-monde » forme la texture du roman, de me...
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- Texas: Au pays des cow-boys
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Fiche Révision Bac : Torture, Voltaire, Dictionnaire philosophique
-le début de la révolte et de l’indignation a débuté avec l’affaire du chevalier de la Barre. Politique : -Canada pris par les Anglais : ironie, forme anecdotique, disproportion dans les propos Disproportion : dans les fautes en accord avec les sentiments : qualités/ étouerderies de la jeunesse (et non pas les crimes!!!) -mains coupées pour un chapeau sur la tête non abaissé devant une précession, même au XVIII l’exagération de la sentenceprononcée vis à v...
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Fiche de révision : AUGUSTE COMTE.
240 DOCTRINES AUGUSTE COMTE Montpellier 1798, Paris 1857. École Polytechnique 1814-1816. Secrétaire de Saint-Simon 1816-1824. Cours professé à partir de 1826, interrompu jusqu'en 1829 par une crise de folie. ·clotilde de Vaux 1844-1846. Cours de philosophie ·positive, 6 vol., 1830-184~. Système de politique positive ou Traité de Sociologie instituant la religion de l'humanité, 4 vol., 1851-1854. Idée directrice (Cf. titre d'un opuscu...
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Fiche de révision : STUART MILL
John Stuart Mill