Catégorie : Fiches de lecture
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BARUCH SPINOZA : ETHIQUE (Résumé & Analyse)
Pays-Bas. Il reçut une solide formation à l'école hébraïque. Il se consacra à la philosophie, étudia le latin avecVan den Enden, un libertin, et la philosophie cartésienne. Il trouva des amis dans les sectes réformées, parmilesquels il formerait des disciples. Mais il fut solennellement exclu (excommunié) de la communauté juive en1656. La même année, un juif fanatique tenta de l'assassiner. Pour gagner sa vie et assurer son indépendance,il travailla d'abord dans l'entreprise de son père, mais tr...
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SENEQUE : LETTRE A LUCILIUS (Résumé & Analyse)
On ne peut planifier sa vie, un revers de fortune est toujours possible, et il faut s'y préparer . Mais cela n'implique pas de cultiver pénuries et malheurs pour le plaisir de les affronter : le but est de savoir éviter tout combat. Il n'y a donc pas un modèle de vie sage à copier, mais un art de vie à maîtriser. ~ « Le temps seul est à nous » (L. 1) Le sage doit redevenir maître de sa vie: arrêter d'accepter que le temps lui soit volé...
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JEAN-PAUL SARTRE : L'EXISTENTIALISME EST UN HUMANISME (Résumé & Analyse)
mise au monde du « projet », c'est-à-dire de la délibération sur l'organisation que la volonté particulière veutposer sur le monde, renvoie la conscience à sa seule réalité, celle qui sera lisible sur le réel. B. Une volonté créatriceL'homme est donc action, et l'existentialisme lui rappelle que l'engagement, l'acte, la capacité de choix sont letissu de son être, et que cet être est « devant » lui, à faire. Loin du « quiétisme », l'existentialisme est unephilosophie de la volonté, mais volonté...
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JEAN-JACQUES ROUSSEAU : DISCOURS SUR L'ORIGINE ET LES FONDEMENTS DE L'INEGALITE PARMI LES HOMMES (Résumé & Analyse)
que s'élabore le langage. Rousseau s'arrête longuement sur la genèse du langage qui est l'outil dont les hommes ontbesoin pour vivre en société. Rousseau pense que l'homme « avait dans le seul instinct tout ce qu'il lui fallait pourvivre dans l'état de nature ». Par contre, vivre en société suppose le développement de la « raison cultivée ».L'homme naturel n'a donc ni vice, ni vertu. Rousseau s'oppose à Hobbes qui croit que n'ayant pas de vertu, l'hommenaturel est fondamentalement méchant. Po...
- JEAN-JACQUES ROUSSEAU : DU CONTRAT SOCIAL (Résumé & Analyse)
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PLATON : PHEDRE (Résumé & Analyse)
au spectacle des Idées. Selon qu'elles s'en sont plus ou moins repues, se dessine une hiérarchie des âmes : la plus basse correspond au tyran, la plus élevée au philosophe. En s'interrogeant sur les effets de l'amour sur l'âme, Platon est conduit à réaffirmer certains points essentiels de sa théorie de la connaissance, définie comme réminiscence dans la République . t Bon et mauvais délire La distinction en l'âme de deux formes d'aspirations...
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PLATON : CRITON (Résumé & Analyse)
jusqu'à la fin de l'œuvre). Il part du principe que le fait de désobéir à la loi est en quelques sortes une tentative pour la détruire. Eneffet, à quoi servirait une loi si un simple particulier peut se permettre de ne pas l'appliquer ou même de la détourner ? XII. Le jugement qui a été rendu par la cité contre Socrate, qu'il soit juste ou injuste, on ne doit pas pouvoir en déroger, car cela serait contre la loi, et donc injuste. Essayer de détruire des lois conduit directement à essayer de dét...
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PLATON : LA REPUBLIQUE (Résumé & Analyse)
tyrannie, où le tyran est dominé par les passions. Démocratie et tyrannie, particulièrement significatives, sont à mille lieues de la justice qui est harmonie. Si la démocratie a pour mot d'ordre la liberté, cette dernière devient rapidement licence : chacun, en ce régime, mène le genre de vie qui lui plaît. Gouvernement du bon plaisir, de l'égalité licencieuse, la démocratie incarne l'État anarchique, où nulle loi n'est respectée, où chacun tend à dominer...
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PLATON : LE BANQUET (Résumé & Analyse)
manque- du divin, c'est-à-dire de l'éternité, de l'absolu, de la perfection qui font défaut aux mortels. Eros est un daïmon, un intermédiaire entre l'humain et le divin : il est cette inquiétude qui pousse l'homme à dépasser sa finitude pour s'élever vers le divin. Quelle que soit sa forme, il permet aux hommes de participer à l'immortalité :les corps enfantent de nouveaux corps en perpétuant l'espèce et les âmes des actions, des œuvres...
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PLATON : APOLOGIE DE SOCRATE (Résumé & Analyse)
L'extrait que j'analyserai est un passage du texte « L'apologie de Socrate » de Platon qui nous montrecomment Socrate réagit face aux accusation qui lui sont données. Il est accusé d'impiété et de corruption de lajeunesse et sera peut-être condamné à mort. (Il le sera en effet, mais ce dernier ne le sais pas encore). On peutlire Socrate qui parle devant des gens de sa manière de voir son accusation. Je pense que ce que Socrate dit esttrès courageux, car il met ses principes de quête de vérité a...
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PLATON : GORGIAS (Résumé & Analyse)
de bon conseil ; pour l'auteur comique Aristophane il n'est qu'un sophiste parmi les autres~ Mais quoi qu'il en soit, sa méthode, son mode de vie peu conformiste (il revendique sa laideur dans une société où la beauté physique est très valori sée, il ne se soucie pas de porter des sandales et va pieds nus), son procès et sa mort (injuste mais acceptée) ont impressionné voire bouleversé ses contempo rains. Il reste comme une figure de sage,...
- PLATON : ALCIBIADE (Résumé & Analyse)
- BLAISE PASCAL : LES PENSEES (Résumé & Analyse)
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FRIEDRICH NIETZSCHE : PAR-DELA LE BIEN ET LE MAL (Résumé & Analyse)
un rang et un type, voir la neuvième partie. Sur les préjugés déposés dans le langage, voir les § 16, 17, 21, 24, 34. 2. RACINES DE LA MORALE ET DE LA RELIGION A. Aux origines du phénomène religieuxL'essence du religieux réside dans la cruauté et le sacrifice. L'homme religieux sacrifie à son dieu ce qu'il a demeilleur en lui (par exemple, sa « raison » qui se suicide pour faire place à la foi en l'absurde). Est sacré ce qui a étéune fois sacrifié. L'histoire du phénomène religieux pou...
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FRIEDRICH NIETZSCHE : LA GENEALOGIE DE LA MORALE (Résumé & Analyse)
plus irrésistible, la séduction qui, par des voies détournées, conduisait justement à ces valeurs, à ces innovationsjudaïques de l'idéal ? » Ce fut, pour le monde, une séduction irrésistible. Le peuple eut le dessus. C'en fut fini desmaîtres. La morale de l'homme du commun a triomphé. Même si aujourd'hui, au moment où écrit Nietzsche, l'Églisen'est plus une grande force de séduction, ce n'est pas bien grave pour elle, car son poison continue à se diffuserdans la société : « L'Église nous répugne...
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MAURICE MERLEAU-PONTY : L'OEIL ET L'ESPRIT (Résumé & Analyse)
~Pe~'n~·o~d~e~c~o n~t~em~~or~a~in~e~ (~x~~)---------------------------- ---- --~ (. à nous-mêmes: pensé sur le modèle de l'artifice, l'homme se transforme en objet manipulable . Pour conjurer le «cauchemar» d'une culture où la technique devient la seule valeur, il est donc urgent de revenir à > (V) du visible. Contrairement à la science, qui prétend rendre le monde transparent à la pensée, il questionne et célèbre le mystère de sa présence. >C...
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KARL MARX : L'IDEOLOGIE ALLEMANDE (Résumé & Analyse)
Résumé Organisation du livre Le manuscrit dont nous disposons est incomplet. Tel qu'il existe aujourd'hui, il s'agit d'un ouvrage de quelques 600pages présentant successivement les « thèses sur Feuerbach » de Marx qui sont une sorte de condensé du livre,puis deux tomes formant L'Idéologie allemande dont le sous-titre explique qu'il s'agit d'une « Critique de laphilosophie allemande la plus récente dans la personne de ses représentants, Feuerbach, B. Bauer et Stirner, et dusocialisme alle...
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KARL MARX : MANIFESTE DU PARTI COMMUNISME (Résumé & Analyse)
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Manifeste du parti communiste " prolétaires de tous les pays, unissez-vous ! » : ainsi se conclut l'ouvrage occidental le plus lu et le plus traduit après la Bible , rédigé au moment où la révolution de 1848 éclate en France. Pierre Dardot et Christian Laval reviennent sur la portée de ce texte unique . Fondateurs du groupe d'études et de recherche« Question Man!:», vous êtes coauteurs de La Nouvelle Raison...
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NICOLAS MACHIAVEL : LE PRINCE (Résumé & Analyse)
La fondation de l'Etat par le prince maintient l'État dans la durée et lui confère la pérennité. 3) Conclusion Machiavelest un initiateur dans le champ politique. Il crée la science politique moderne, objective, non moralisante et met aujour l'État, forme inédite de la vie politique, irréductible à la cité hellénique. © ANALYSE DES OEUVRESESSENTIELLES Le Prince DESSEIN ET DÉMARCHE Ce titre n'est pas de Machiavel lui-même, qui avait appelé sonouvrage De principatibus (Des principaut...
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EMMANUEL KANT : QUE SIGNIFIE S'ORIENTER DANS LA PENSEE ? (Résumé & Analyse)
n ny a 1JCIS d'orientation possible dans la -pe1181e sans loi ~ ~ Ide la raison ---- ·~[·~~ .. S'orienter dans la pensée, c'est choisir de n'écouter que la raison. Il s 'agit donc d'être autonome, c'est-à-dire de choisir soi-même (auto) la loi (nomos) que l'on veut suivre. Sans loi, aucune liberté n'est possible. Une pensée qui s'oriente n'est pas une pensée qui s'égare L a pensée déliv r ée de ses en trave s ne doit pas...