Catégorie : Echange
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Faut il célébrer la technique ?
pittoresque, l'art technologique et surtout le design procèdent à une sorte de réduction du beau à la fonctionnalitétechnique. Il serait tout à fait erroné de ne voir là qu'un phénomène de goût. À cet égard, l'esthétiquefonctionnaliste du design est en quelque sorte exemplaire. Elle ne pose que la production industrielle satisfaittoujours mieux des besoins toujours plus diversifiés. Cependant le calcul rationnel de l'utilité est censé ne pouvoirs'accomplir que par l'adéquation...
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La politique est-elle la guerre continuée par d'autres moyens ?
, r ' , ( .. Guerre (et politique) I 115 «La guerre est un acte de violence destiné à contraindre . l'adversaire à exécuter notre. volonté.» Soucieux d'affiner sa définition, Clausewitz en vient dans le cours du même chapitre à réfléchir sur les liens qui unissent guerre et politique. Ce qu'affirme haut et fort Clausewitz, c'est que la guerre esf avant tout un acte politique. Réagissant contre une vision héroïque et irrati...
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En quoi l'Etat est-il nécessaire ?
Aristote, quand à lui, va plus loin car il définit l'Etat comme le monopole de la violence légitime.En effet, on voit mal comment l'Etat pourrait faire régner l'ordre et préserver les droits de chacun s'il n'utilise pas laforce pour neutraliser les délinquants. *** L'Etat est donc ici, grâce à sa force, le garant des libertés du citoyens. Néanmoins, nous allons voir que cetteforce n'est pas obligatoirement utile pour la liberté de chacun....
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La raison est-elle la chose du monde la mieux partagée ?
Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée. » « René Descartes, Discours de la méthode 30 I.:affirmation inaugurale du Discours de la méthode, rédigé de manière inédite en français (1635), semble flatter le lecteur en reconnaissant à chacun la possession égale de la raison : nul ne peut se prévaloir d'une intelligence supérieure, pas plus une élite intellectuelle que l'autorité de la tradition philosophique. Toutefois, la satisfaction est de courte durée, car Descartes précise immédia...
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La technique peut-elle masquer le réel ?
travailleur, de l'assimiler à un simple outil, réduit à l'application mécanique d'une fonction définie au préalable. Ladivision du travail n'est-elle pas, comme le suggère Marx, une division du travailleur lui-même dans la mesure où ellefait exister la totalité de la production hors de lui, échappant ainsi à son contrôle ? Dans le Capital , Marx écrit la chose suivante au sujet des conditions de travail des ouvriers anglais dans les manufactures : « Ce n'est passeulement le travail qui es...
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Suffit-il de consulter sa raison pour bien agir ?
Celui qui raisonne juste en arrive donc toujours à tirer des conclusions raisonnables, c'est-à-dire conformes aubon sens et à la morale. Socrate dit dans le dialogue du Ménon écrit par Platon que « nul n'est méchant volontairement ». Autrement dit, si l'on raisonnait bien, on agirait toujours raisonnablement, et le mal ne peutêtre qu'une erreur. Cette affirmation pourrait être prise comme une preuve de grande naïveté de la part deSocrate, pourtant, il en est tout autrement. Elle s'expliqu...
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LA PASSION EST-ELLE UNE ERREUR ?
La passion n'est pas une erreur L'erreur est de condamner la passion au nom de la raison. Si les hommes n'étaient pas des êtres de passion, ils n'auraient jamais eu la volonté et l'intelligence de s'élever au-dessus de leur condition initiale. La passion n'est pas u it-on que le désir est une erreur? Il peut nous conduire à commettre des erreurs, «Nous devons dire que rien de grand ne s'est accom pli dans le mon...
- Le raisonnement mathématique est-il seulement un raisonnement logique ?
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- Y a-t-il une beauté propre à l'objet technique ?
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La religion est-elle fondée sur la peur de la mort ?
crainte de la mort, mais sur l'amour de Dieu. La mort n'affecte que le corps, c'est pourquoi elle n'est pas un motif decrainte. Pour la mystique chrétienne, la foi est donc un produit de l'amour, d'une révélation. Ce que Bergsonappellera la religion "dynamique".La foi est alors une conviction qui engage tout l'individu, une adhésion totale à ce qui reste pour lui un mystèreindéchiffrable. Kierkegaard montre bien comment la foi suppose une confiance au-delà de ce que la raison peutcal...
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Minnesota
L'ŒUVRE DIBN HAZM LE COLLIER DE LA COLOMBE HISTOIRE DES CALIFES GÉNÉALOGIE DES TRIBUS ARABES ET BERBÈRES ORDRE DE PRÉSÉANCE DES COMPAGNONS DU PROPHÈTE CLASSIFICATION DES SCIENCES LES CARACTÈRES ET LA CONDUITE LE CONSENSUS OMNIUM NÉGATION DU CRITÈRE ANALOGIQUE LA PRIÈRE LE PÈLERINAGE RÉFUTATION DE L'ATHÉISME INil\HTABILITÉ DU CORAN LES ALTÉRATIONS DE LA BIBLE PAR LES JUIFS ET LES CHRÉTIENS LES RELIGIONS ET LES SECTES TRAI...
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Karnataka
à Khayyâm, en restituant beaucoup d'autres à leurs véritables auteurs, ils se fondèrent en outre, pour identifier les quatrains, sur leurs similitudes de fond et de style. Khayyâm est du petit nombre des poètes qui usent d'un style simple, sans recherche ni affectation d'images ou de vocabulaire. Sa pensée s'exprime tout uniment, soutenue par le rythme et la rime; mais, servie par une remarquable propriété de termes, elle est fréquemme...
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Kingston (Jamaïque)
L'œlll'l't' tle .\Trznsarl. I.es ·"'lllplNII'-
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Malabo
Puis alors que Du Roy arrivait a la vie française il reçu un télégramme de Virginie Walter qui lui demandait de venir rue de Constantinople a deux heures car ellepouvait lui rendre un grand service. Mais il en avait marre de cette « vielle » comme il disait, il ne l'aimait plus et quand il allait c'est avec Suzanne une des filles de lapatronne qu'il s'amusait.Cependant il se rendit au rendez-vous et elle lui dit qu'il pourrait gagner cinquante mille franc voir plus car la banque Walter avait rac...
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Manille (ville)
cérémonie à ce désir soudain. Dans la littérature française, Raphael de Valentin, le héros de la Peau de chagrin de Balzac, illustre cette idée. Un vieil antiquaire luidonne le pouvoir de réaliser chacun de ses désirs. Mais pour cela il doit lier son âme à la peau de chagrin. A chacun de ces désirs assouvis, la peau de chagrinrétrécira, et avec elle sa durée de vie. Cependant, lorsqu'il se rend enfin compte qu'il doit arrêter de désirer afin de vivre avec l'amour de sa vie Pauline, il ne peuts'e...
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Mexico
DAVID 1743 Peintre français Biographie (/) Né à Montpellier .en 171§, Joseph Marie Vien débuta comme dessinateur de cartes et de plans et décorateur sur faïence. En juillet 17 40, il part pour Paris où il devient l'élève de Charles Joseph Natoire. TI suit les cours (;le l'Académie, recevant diverses récompenses et~l74t et 1742. L'année sui vante, il entreprend le concours du Prix de Rome et, à cette occasion, exécute David se ré...
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Blida
• Annulation de la commande : En cas d'augmentation du prix ou de non-respect du délai de livraison, vous pouvez an nuler votre commande et exiger le remboursement des sommes déjà versées, majorées des intérêts cal culés au taux légal à partir du premier jour suivant l'expiration du délai de livraison. Si la date de livraison est dépassée de 7 jours (sauf cas de force majeure), vous aurez la possibilité de dénoncer le...
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Bouaké
neuf dans un immeuble neuf, acquis en l'état futur d'achèvement la réception des travaux se fait directe ment entre le promoteur et les entrepreneurs qui dressent un procès-verbal. Vient ensuite la livraison du logement à son pro priétaire. Au cours de cette réunion, il faut indiquer par écrit sur le procès-verbal de récep tion, tous les défauts de conformité et les vices affectant éventuellement le logement (fissures, joints d...
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Port-Louis
Dès lors, l'insoutenable niveau atteint par les déficits publics à la fin des années 80 a confirmé le besoin d'un assainissement budgétaire par les différents gouvernements de l'OCDE. Ce nouveau consensus qui se développe s'appuie, avant tout, sur des bases théoriques. En effet, les années 80 voient le triomphe des thèses monétaristes et de la nouvelle école classique. Tout d'abord, la critique des déficits publics s'appuie sur la thèse de " l'effet d'éviction " de M. Friedman. Selo...
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Prague
DJ lui donne un flambeau, elle lui répond:«on n'a pas besoin de lumière quand on est conduit par le ciel». ACTE V : Scène 1:DJ fait croire à son père qu'il a pris conscience de son vice et qu'il allait changer et qu'il ne «comprend pas comment le Ciel n'a pas vingt fois sur ma {sa} vie sa justice redoutable» Son père, heureux, le croit et dit qu'il n'a «plus rien désormais à demander au Ciel». Scène 2:DL parti,DJ le traite de «peste», «benêt». Sg avait cru aussi aux paroles de DJ qui d...