Catégorie : Echange
-
Le mot "défendre" dans l'oeuvre de DESCARTES
Voëtius et les autres professeurs ont fait tout leur possible pour lui faire défendre par le Magistrat de l'enseigner ; Correspondance, année 1640, A UN R. P. DOCTEUR DE SORBONNE, 11 novembre 1640. et surtout à cause que c'est la cause de Dieu que j'ai entrepris de défendre, j'espère beaucoup d'assistance de vous en ceci, tantpar votre conseil, en avertissant le Père Mersenne de la façon qu'il doit ménager cette affaire, que par votre faveur, en meprocurant des juges favorables, et en v...
-
Le mot "définition" dans l'oeuvre de DESCARTES
que je n'ai eu intention d'en donner aucune, comme j'ai assez témoigné dès la page 3, et vous l'avez aussi assez reconnu. Ou si voulez qu'il soit premier qu'elle, ce sera seulement en même façon que l'homme est premier que sa raison, en tant qu'il doitêtre ou exister, avant qu'il puisse en user, et ainsi votre seconde conséquence, qui est que le soleil da sa nature n'aura donc pointde lumière, ou que sa lumière n'est pas comprise en ma définition ; et qu'elle est première que celle que je défi...
-
Le mot "degré" dans l'oeuvre de DESCARTES
ABREGE DE LA MUSIQUE, De la diversité des sons à l'égard du grave et de l'aigu. La première manière a donné lieu aux consonances et accords, la seconde aux degrés, et la troisième aux dissonances quiapprochent le plus des consonances ; tellement qu'il doit y avoir une moindre diversité de sons dans les accords que dans les degrés, parce que autrement celatravaillerait trop l'oreille, qui souffre plus à vouloir distinguer tous les sons qui se font ensemble que ceux qui ne se produisent quesucces...
-
Le mot "délivrer" dans l'oeuvre de DESCARTES
est infinie. LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, PREMIERE PARTIE, Art. 47. et parce qu'elle ne laissait pas de faire cependant une réflexion telle quelle sur les choses qui se présentaient, et d'en jugertémérairement, nous avons rempli notre mémoire de beaucoup de préjugés, dont nous n'entreprenons presque jamais de nousdélivrer, encore qu'il soit très certain que nous ne saurions autrement les bien examiner. Mais afin que nous puissions maintenant nous en délivrer sans beaucoup de peine, je...
-
Le mot "demander" dans l'oeuvre de DESCARTES
Mais on peut ici demander avec raison ce que j'entends par une chose complète, et comment je prouve que, pour la distinctionréelle, il suffit que deux choses soient conçues l'une sans l'autre comme deux choses complètes. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX QUATRIEMES OBJECTIONS, REPONSE A L'AUTRE PARTIE, DE DIEU. Et partant, il ne faut pas demander quelle est la cause de cet être positif objectif qui, selon mon opinion, fait que cette idée estmatériellement fausse ; ou, s...
-
Un Long Dimanche De Fiançailles
part à la guerre en 1917. Ne supportant pas la vie dans les tranchées, Manech s'auto-mutile pour être démobilisé.Janvier 1917 : cinq soldats français sont condamnés à mort en conseil de guerre, dont Manech : ils seront jetés par-dessus lerebord des tranchées dans le no man's land de Bingo Crépuscule. Toute une nuit et toute une journée, ils vont tenter de survivre.À l'autre bout de la France, Mathilde aime toujours ce bleuet Manech d'un amour à l'épreuve de tout. La paix venue, Manechsera porté...
-
Jean-Jacques Rousseau dans "Julie ou la Nouvelle Héloïse": Le désir comme essence de l'homme
rétrospectivement, il nous affirme que le vrai bonheur a été celui de l'attente. Alors : Jean-Jacques est-il un éternel insatisfait oubien serait-il vrai que le véritable bonheur est dans le désir et non dans la réalisation du désir?Dernière remarque &il s'avère que le vrai bonheur est dans le désir et non dans sa réalisation, ceci semble tellement aller àl'encontre du sens commun que ce ne sera une vérité que pour ceux qui l'auront éprouvée, c'est-à-dire pour ceux qui aurontvraiment expérimenté...
-
PIERRE et JEAN – Guy de MAUPASSANT
Chapitre 5Pierre se réveille après avoir mal dormi. Il va observer Jean dans sa chambre, encore endormi. Après s'être attardé sur sonvisage, il en conclut que Jean n'était pas le fils de Roland, et qu'il avaient donc deux pères différents.Pierre demanda donc à sa mère de retrouver le portrait de Mr. Maréchal qu'elle avait autrefois, pour en avoir le cœur net. MmeRoland répond qu'elle ne sait plus où il se trouve mais qu'elle le chercherait.Pierre part passer la journée à Trouville.De retour chez...
-
-
Pierre GUIRAUD, 1973, La sémiologie, Paris, PUF, Que sais-je ?
messages esthétiques : les rhétoriques (plus conventionnels) et les poétiques (nouveaux postulats). Ces systèmes ont deuxfonctions : la représentation de l'inconnu et celle de nos désirs.Guiraud aborde la symbolique du récit , les symboliques sont des codes où les formes du monde naturel et humain ont unesignification analogique.Dans les cinquième et dernier chapitre l'auteur étudie les codes sociaux, ils signifient la relation entre les hommes (émetteur,recepteur), et indiquent une appartenan...
-
L'oeuvre au Noir de Marguerite Yourcenar
Au travers du personnage de Zénon nous traversons un monde contrasté, où s'affrontent le Moyen Age et laRenaissance et où pointent les Temps Modernes avec ses triomphes et ses dangers. Notons les mises en gardecontre le mauvais emploi des inventions techniques par la race humaine dans les traités alchimiques.• L'humaniste fait partie d'un courant de pensée philosophique – l'humanisme – qui apparaît pendant la Renaissanceeuropéenne du XVIème siècle, et place l'être humain et les valeurs...
-
Pantagruel de Rabelais
• Médecine : en particulier la dissection. Rabelais a pratiqué la dissection.• Biologie (passage où il parle de la flore. Gargantua doit connaître en détail cela même si s'est peu important) On constate que l'enseignement artistique n'a pas beaucoup d'importance, à l'exception de la musique. III. Idéal social, moral et religieux: a) Un idéal social et moral• L'homme du 16ème siècle est tourné vers les autres (= solidarité). C'est l'esprit humaniste. Solidarité entre leshommes.L'auteur parle d'un...
-
Pascal - Préface pour le Traité du vide
nature instruit les animaux à mesure que la nécessité les presse mais pas d'étude -> ne conserve pas la connaissance -> paraît nvelle à chaque fois homme produit pr l'infinité ignorance ds premier âge de sa vie puis s'instruit sans cesse ds son progrès tire avantage de son exp et de l'exp de ses prédécesseurs -> garde tjrs en mémoire les connaissances acquises et celles desanciens ds des ouvrages=> chacun des hommes s'avance de jour en jour ds les sciences + continuel progrès des hommes en...
-
Les Thibault, de Roger Martin du Gard
C'est le titre d'une nouvelle publiée dans une revue. Malgré le pseudonyme utilisé par son auteur, Antoine estpersuadé en la lisant que c'est Jacques , son frère , qui l'a écrite. Il retrouve ainsi sa trace. Jacques, miné par sescontradictions amoureuses et par son conflit avec son père s'est en effet exilé en Suisse. Il vit maintenant au seind'un groupe révolutionnaire international . Antoine réussit à convaincre Jacques de rentrer à Paris et de rendre visiteà leur père agonisant. La Mo...
-
Loïc Blondiaux, Le nouvel esprit de la démocratie. Actualité de la démocratie participative
déployés par les participants à la discussion ». Ce nouveau concept soulève plusieurs exigences telles que descitoyens fondés sur le modèle de l'Homo politicus ou encore l'absence de toutes contraintes internes ou externesportant atteinte aux « chances égales des participants ». Ce qui est visé ici est de « mieux fonder la décisionpolitique » par « un processus d'argumentation rationnelle impliquant des points de vue contradictoires ». Ceconcept de démocratie délibérative est aujour...
-
En quoi l'Odyssée est elle un récit initiatique ?
Dans l'Odyssée, c'est après les épisodes des Cicones, où la mort est abordée de façon connue, qu'Ulysse commence uneerrance qui va le mener sur un terrain funeste et mystérieux : faire l'expérience de la mort sans mourir pour autant.C'est pourquoi lui seul échappera à la mort, alors que ses compagnons périront un à un. Ainsi échappe-t-il au démembrement pardifférents monstres, le cyclope Polyphème, les géants Lestrygons, la « terrible aboyeuse » Scylla. C'est là une mort inhumaine oùles Hommes d...
-
Lorenzaccio acte I scène 4 de Musset
plutôt un élément catalyseur, il apparaît joyeux et trouve la scène amusante [« Le Duc, riant. Laissez faire, laissez faire. Allons,Renzo, je veux te servir de témoin, qu'on lui donne une épée » - « Et vous ne voyez pas que je plaisante encore ? »]. Ensuite, on peut voir que Lorenzo ne formule plus des mots d'attaque mais de crainte [« Monseigneur, que dites-vous là ? » -« Son Altesse se rit de moi »]. Enfin, le tyran, c'est-à-dire le Duc Alexandre, par son autorité et pour ses propres besoin...
-
-
Camus ET l'absurde
I. Le défi « Vivre une expérience, un destin, c'est l'accepter pleinement. Or on ne vivra pas ce destin, le sachant absurde, sion ne fait pas tout pour maintenir devant soi cet absurde mis à jour par la conscience... Vivre, c'est faire vivre l'absurde. Le faire vivre, c'est avant tout le regarder... L'une des seules positions philosophiques cohérentes, c'est ainsi la révolte . Elle est un confrontement perpétuel de l'homme et de sa propre obscurité. Elle remet le monde en question à cha...
-
HUMANISME ET RENAISSANCE
A) HumanismeDurant tout le Moyen-Age, en Europe, la culture latine était véhiculée par l'Eglise. Les clercs perpétuaient etanimaient la vie culturelle. Certes, il y a eu durant cette période des créations intellectuelles, littéraires enparticulier comme le Roman de la rose, les chansons de geste (Chanson de Roland, Bretagne) qui au départ sont deslégendes et des contes récités oralement et en langue vulgaire (oïl ou oc). Ce n'est que tardivement que cetteculture orale sera écrite...
-
MADAME BOVARY - LECTURE ANALYTIQUE
On comprend donc qu'Emma n'est pas digne d'être sauvée, qu'elle ne le mérite pas d'un point de vue de morale etreligieux , et pourtant le champ lexical de la religion est présent partout. 2. La deuxième partie ( De Tout à coup, qui traduit l'arrivée d'un élément déclencheur, jusqu'à la fin)· Elle marque l'arrivée de l'aveugle qui réapparaît juste au moment de la mort d'Emma et s'impose comme l'élémentperturbateur soudain. Il apparaît à chaque moments importants (ou tournants) de la vie d'Emma :...
-
Madame Bovary- Gustave Flaubert - Sous-titre: Moeurs de province
Visite au curé d'Yonville, l'abbé Bournisien, pendant un cours de catéchisme. Elle n'arrive pas à se confesser.Rencontre Lestiboudois, le bedau, qui vit en cultivant ses pommes de terres sur les terres non occupées ducimetière. Léon fait ses adieux à Emma: il part pour Paris.Emma devient fantaisiste. M. Rodolphe Boulanger, de La Huchette, propriétaire d'un domaine près d'Yonville, se rendchez Charles un jour de marché: il veut faire saigner un paysan éprouvant des fourmis le long...