Catégorie : Divers
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ETAT ET NATION : LA CIVILISATION
le patriotisme, deux aut r es sentiments voisins : le cha uvin isme et le nationalisme. qui imp liqu ent la haine, la x éno phobi e, associée à des éléments int e llectu els et à d es rai sons , alors que le patriotism e est plu s exclu sivenl'ent aiiectif, il est l'amour de la patrie. - 1- La p a trie. " Les homm es •, disa it. R ena n, • sen tent dans l eur cœur qu'ils sont un même peuple lorsqu'il s on t une commun auté d'idées, d'in té rêts,...
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LA MORALE PROFESSIONNELLE - LE TRAVAIL (cours de philo)
nécessité où nous sommes de gagner notre vie, et de mettre entre parenthèses des devo irs personnels plus sacrés mais moins immé diatement payants. La plupart des hommes que nou s connaisson s, pa r ex emple, sac rifi ent leur s devoirs familiau x el la respons abilit é paternelle dans l'éducation morale des enfant s, par ce qu'ils sont absorbés par les devoirs professionnels. Certains y sac rifient leur santé en acceptant des condllions...
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LA FAMILLE (cours de philosophie)
sont pas de simples causes dont je serais l'eftet ou le produit ; ces t ermes de causes et d'eftet n'oftrent sans do ute Ici aucun sens; entre mes ascendants et moi, Il doit exister une relation infiniment plus obscure et plus intime ; j'al part à eux comme Ils ont part à moi - dans l'indivisible ; ils me son t, je leur suis, consubstantiels • (Gabriel Marcel, Homo Viato r, 1945). m Quell es sont les or rgm e s et quel...
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EMOTIONS, SENTIMENTS ET PASSIONS
Au premier sens, on dira que les passionnés, au sen s ordinaire de ce terme, sont des • émotifs •, comme le prouve leur capacilô d'enthousiasme, de foi, d'indignation, de sentim e nt en général ; c hez eux, l'émo tivit é est un véritable réservoir de puissance. 2° La facilité du déclenchement de la réaction émo tionnelle. Au second sens du terme, on qua lifiera d'• émotif • un sujet qui rit ou pleure pour un rien ; on dira aussi bi en q...
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LES THEMES DE L’EXISTENCE MORALE : LES PRINCIPES ET LES VERTUS
ID Pe ut-on fo nd e r l'existe n ce m.oral e sur la raison ? Nous étudie ron s de ux m o rales rationn ell es : ce lle des stoï qu es e t celle de Kan!. -I - La mo ral e etolcienne (cf. Hist. de la Philo sophie). La mora le stoïcienne s'exprime comme la mora le épicurienne par la formul e • Vivre conformé ment à la n ature •. i\lai s le contenu du co ncep t • nature • n'est pas le mêm e pour les deux écoles. Pour les s toïciens, la natur...
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LA RESPONSABILITE & LA SANCTION (cours de philo complet)
Dans ce sens, la responsabilit é est une mi ssio n co nfiée à quelqu'un par un groupe et dans le cadre de laq uelle il aura à agir, c'est-à -dir e à prendre toute une sér ie de respo nsabilité s. On peut l'accepte r ou la refuser, elle fait fond sur une confiance que Je groupe accorde. - La responsa bilité personnelle directe est celle des actes positifs (ou des refus d 'agi r) que je reco nnais pour miens, dont j'assume les conséqu ences et don...
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LE DROIT LA JUSTICE (cours de philo complet)
- I - Corrélation du droit et du devoir. Le devoir, c'est le sentiment d'une obligation . La règle -si règle il y a - est perçue comme s'imposan t à la bonne volonté. Le droit, c'est la même règle mais revendiquée pour justifier une action qu'on a l'intention de faire. Il est curieux de voir comment une même règle devient • devoir • ou « droit • lorsqu'on change de poin t de vue et lorsque l'initiative change de camp. En effet dans le...
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LA CONSCIENCE MORALE - L’OBLIGATION ET LE DEVOIR
nel actuel : soit que nous jugions une de ces situations-problèmes de notre passé (dans le rem ords par exemple), soit que nous jugions l'action d'autrui. Pou r juger du point de vue moral, Il faut saisir la contradiction entre ce qui s 'est passé et ce qui aurait dû se passer, ce qui a été fait et ce qui aurait dû être fait , et pour cela ajouter à la conscience des conditions objectives de la situation, la conscience du devoir comme...
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LE PROBLEME MORAL - MORALE ET SCIENCE
H Y a-t-il une morale ou des morales ? Toute tentative de définition de la morale aboutit à poser ce pro blème préliminaire et c'est le p remier problème que rencontre la réflexion philosophique, la pre miè re question qui agite l'esprit des adolescents lorsque leur discernement critique commence le procès des val e urs adm ises . D'une part en eliet nous consta tons que la morale, c'est-à-d ir e l'ensemble des règ les el des valeurs...
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LE PROBLEME DE LA LIBERTE - L’HOMME ET SA DESTINE
9g La lib erté est -elle int elligibl e? De ce que nous nou s décidons sans con trainte, s'ensuit -il que nous nous d éci dons sans néces sité ? Le problème de la liberté a été posé très tôt dans ces termes par les rationalis tes, puis par les esprits scientifiques. - I- Dans les phi losop hies ratio nalistes, la liberté ne peut Hre qu'une libération et celle libération consiste à passer du pla n de la nécessit é psychologiqu...
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L’ETRE ET LA VALEUR - LE PROBLEME DU MAL
occupe cette fonction ou joue ce rôle. La valeur du chef ou du sorcie r dans telle tribu correspond à la • notoriété • ou à. la • respec tabilité • qui , dans n otre société, s'applique à. tel individu ou à l'impor tance des titres qu'il détient , des diplômes qu'il possède, des postes qu' il occupe. On peut aussi dire que la valeur d'une personne dépend de la qualité - et de la valeur objective - du travai l qu'elle accomplit. On est ain...
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L’ART
On peut discuter de la mème mani ère du rôle d e l 'ém oti on dans la création arti stiqu e. Pour Bergson (cf. G.P. B. 44. Hist. de la Philo. ) • Créa tion sig nifie , ava nt tout, émotion. • (in Les d eux sourc es de la m ora l e e t de la re lig io n. p. 41); il faut dis tinguer, en ellet, d eux espèces d'émotion : • Dans la prem ière , l 'ém otion es t consé c utiv e à une idée ou à une image rcpr êse ntée : l'état sensible résulte bie n...
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LES ETATS AFFECTIFS EMENTAIRES. LE PLAISIR ET LA DOULEUR
Enfin, Je courant existentialiste, reprenant la trad ition romantique, insista it de son côté sur l'importance de cette vie imm édiate de la consc ience en situation et de ce • monde • de significations spontanées, qui ont leurs racines dans l'affectivité... et qui constitue notre « vécu ''· U Comment définir le plaisir et la douleur ? - I - Au niveau élémentaire, plais irs et douleurs sont des sensatio ns caractéristiques cénesthésiques (c...
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L’ETAT (cours complet)
Souveraine té d'un gouv ernement E-< < E-< -w Institutions el Droit positif Con s cien ce rte so i d'un peup le a s pirant il l'au todé lermino ti on 7. s '-:..: Ap partenance à une com rnunau~ z '-
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LA VIOLENCE (cours de philo)
logues pour vérifier si chez l' H omm e, la s urpopulation n'enlra1ncrail pas aulornal.iquernent la violence ct la guerre. Ué.sum
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LE POUVOIR (cours de philo complet)
(l'tlme) car les pre mier s ~ont pl us lisi b les. Cette v a leu r de rnod èh: heuristique de la cité idéa le devient évidente lorsqu 'on déco u vre la typologie des régi mes politi qu es du Livre Ylll. C'es t grâce au réf ére nt ''bso lu de la Cité idéa le que l'on peut déceler les différences e ntr e l es régi mes politiqu es rée ls , tous dégén érés à d es deg rés divers. Ainsi la t imocratie (el l'homme féru d'honneurs) est-elle un pis...
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LA RELIGION
Le sacré est à la fois pur el Impur, saint ~~souillé (mê me mot dans plusieurs langues, en grec • agios •). La pureté est conçue comme guéri son possible, accroissement de la vie. L 'impureté détruit. Le côté droit dans la repr ése ntation du monde est associé à la pu r eté, ln droiture, l'adresse (avec les connota tions de clarté, sécheresse, a l titude) . Le côté gauche est associé à l'Impuret é par la • gaucherie • (avec les connota ti...
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L’ART ET LES VALEURS ESTHETIQUES
une cause el non plu s un etTet ... ·La première est in fra- Intellectuelle . .. Mais de l' autre nou s dirions volon tiers qu'elle est supr a-intellect uell e • (Les deux so urces, p. 40). Dans • les Voix du Silence •. A. Malraux, au contra ire, criti que quelque peu ce rôle de l'émoti on dans l'art, ou du moins le nuan ce: • Un artiste n'est pas nécessairement plu s sensi ble qu'un auteu r , et l'est souve nt moin s qu'une jeune fille o...
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LA TECHNIQUE (cours complet)
2 - L' exp érience. Elle supplée à la connaissance théorique dan~ certains cas limilès, mais surtout elle complète la compétence par l'épreuve de la pratique. Cette épreuve se pour~uit sur troi s plans: A - Elle précise tl concrétise le scwoir par la •·cnco•llr·e des cas parllculle rs et surto ut des fr~quences stati stiques de certains cas Jlarticuliers. O n apprend son métie r en le prn tiqmmt, et le savoir perd de sa complexité t hé...
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LE TRAVAIL (cours complet)
(arti sans, fa brication indu str ielle d 'appare ils ménage r s, industri e auto mob ile, etc.) moyennant une rétribution dt so n tr avail, ré tri bution e ll e- même destin ée à ~e procurer les obje ts (fai ts par les a utres) do nt il a be so in 110ur lui ou les s iens. Prenons pour o b je t d e réO exion «l 'être-au-tra vail ' el non pas le lniV ltll considér é objcctivcnw nl av ec sc~ moy ens ct ses produit s. Le travail, ainsi cons...