Catégorie : Divers
-
L’observation. — L’hypothèse. — L’expérimentation. — Analyse et synthèse
Mt THODE EXPtRIMENTALE. -L'OBSERVATION 89 idée » est l'équivalent d'une expérience. Lorsque l'astronome attend le passage d'une planète en un point du ciel déterminé par le calcul, on ne chicanera pas pour décider s'il observe ou s'il expérimente. Cela importe peu. Et, de nos jours, les deux mots sont employés à peq. près indifféremme nt. C'est donc par pure commodité que nous traiterons séparément les deux questions. II. -L'OB SERVAT ION. Disti nguo...
-
Considérations générales sur la méthode des sciences ; La conceptualisation du réel; Le fait scientifique
SCIENCES DE LA MATIÈRE. -LE FAIT SCIENTIFIQUE 85 la Chauve -Souris pour un Oiseau. L'assimilation des choses entre elles autrement dit la conceptualisation vaudra donc ce que valent les savoirs sur lesquelles elle s'appuie. Ce que nous apprenons dans les écoles, dans les universités, dans les livres, ce sont les notions rectifiées, précisées, augmentées par le progrès des sciences. Naturellement, ce progrès a exigé souvent de nouveaux concepts (ex. : él...
-
Les sciences de la matière. — La méthode expérimentale.
SCIENCES DE LA MATIÈRE. - CONFUSIONS 81 de simpl ifications abusives. C'est d'autant plus nécessaire que le programme de notre examen, s'il distingue, en dehors des sciences mathé matiques, les sciences de la matière , puis (plus loin) les sciences biologiques et enfin les sciences morales (Histoire, Psychologie, Socio logie), nous invite dès à présent à réfléchir sur la méthode expéri mentale. ·O r, la méthode dite« expérimentale » s'applique, en somme,...
-
Les Sciences mathématiques : Objet et méthodes.
64 PHILOSOPHIE DES SCIENCES Henri POINCARÉ (r8s4-19 12) avait cependant proposé de voir, dans le raisonnement mathématique, une forme d'induction. C'est ce qu'il appelait le raisonnement par récurrence. 2. - Induction. Avant d'exposer ce qu'il entendait par là, demandons-nous, en nous reportant aux diverses formes d'induction précédemment étudiées, si les mathém atiques utilisent l'induction amplifiante. Peut être, mais exceptionnellement ; et encore...
-
Les étapes de la Science.
LES SCIENCES DANS L'ANTIQUITÉ 51 " Peuples de la Mer " en rapports avec l'Égypte, la Mésopotamie et les Hittites. Les Crétois fabriquaient du bronze à partir du XX IVe s. et leur civilisation, après avoir passé aux Achéens (qui soumirent la Crète en r28o) s'éteint au moment des invasions barbares (Doriens). Les Phéniciens seuls recueilleront une partie de 1 'hér itage cultur el... Quant à la science grecque, elle prit naissance principalement en I...
-
La naissance de la Science.
48 PHILOSOPHIE DES SCIENCES secre ts, en l'utilisation de pratiques «mystérieuses » pour contraindre la nature à l'obéis sance ... Il ne s'agit plus comme dans la religion, d'un appel à des volontés toutes puissantes, que l'on s'eff orce de se conci lier par des prières, des offrandes, des sacrifices. Le magicien est un «initié », qui opère selon des rites non-religieux ... L'al chimiste est, à cet égard, proche parent du mag icien. L'un et l'autre (mais...
-
L’idée de Dieu.
L'IDÉE DB DIEU. -KANT 267 l'â me •, etc ... Ce qui est resté classique aujourd'hui (et parfois demandé à l' examen) ce sont les preuves de l'existence de Dieu, -et la discussion de ces preuves, en particulier par Kant. III . - LES ARGUMENTS CLASSIQ UES; Ce que l'on appelle les «preuves • de l'existence de Dieu, ce sont plus exactement des • arguments •. Des auteurs catholiques, comme Ch. Dunan ou le Rév. P. Foulquié nous en avertissent eux-mêmes....
-
Le problème de la liberté.
262 PHILOSOPHIE GÉNÉRALE D' autre part, les représentants du déter minisme philosophique (ne pas confond re avec le déterminisme expérimental) raisonnent comme si la personne humaine n'était pas une synthèse, mais un assemblage mécanique. Nous reviendrons plus loin sur ce point important. Bref, d'un côté comme de l'autre, on méconnaît cette règle énoncée par Kant (cf. notre chap. sur la vérité) qui est de ne pas faire un usage illég itime du principe d...
-
-
Le problème de la vérité.
254 PHILOSOPHIE GÉNÉRALE (F aisons remarquer très fami lièrement, en passant, qu'il y a là presque de la naïveté : car nous sommes dans la position de quelqu'un à qui l'on montrerait une miniature , par exemple, ou un portrait exécuté par un peintre, mais dont il ne verrait pas le modèle . Comment pouvoir dire si c'est ou non ressemblant ?) DESCARTES dira : "les idées sont en moi comme des tableaux ou des images ... » (3• Médi tation). Il assure que le...
-
Les relations internationales. — La colonisation. — L’idée de civilisation.
244 PHILOSOPHIE MORALE l' a fait trop longtem ps, à prêcher la «fraternité , des peuples, sur le mode sentimental , à grand renfort de rhétorique ... La S.D.N. put obtenir de vagu es «ententes , d'ordre culturel, scientifique ou moral . Mais, dès qu'il s'agissait de l'économique, Machiavel se substituait à Kant ... De 1919 à 19 30, l'assemblée générale de l'brganisation inter nationale du travail vota vingt-neuf conventions et trente-trois recom mand...
-
L’état. — L’homme dans l’état.
238 PHILOSOPHIE MORALE à Rome, sur le Prince, Il y déclarait reprendre à son compte les idées de !VIachim·e l. Hardiesse mêlée de candeur, car, enfin, quelqu'un disant : je suis machiavé lique, je suis hypocrite délibérément, cesse de 1 'être par là-même en quelque manière l Au fon d, la théorie « réaliste , est une théorie du despotisme éclairé. 1\lussolini écrivait: «Dans la conception de Machiavel, le Prince c'est l' Ét at ! ... Alors que les indi...
-
Le problème politique. — La patrie. — La nation et ses conditions d’existence.
234 PHILOSOPHIE MORALE Soit spontanément, soit à l'o ccasion de conflits, de guerres, il advient que les tribus se conf édèrent en peuplades plus ou moins volumineuses. Alors , les croyances totémiques tendent à s' eff acer. Le roi, le grand chef est considéré comme un personnage divin. Il éclipse ou remplace une féodalité de chefs (ou, en tout cas, il se les subordonne). Il peut être thaumatur ge (conception curieuse par sa longue survivance, puisque, che...
-
Le problème économique. — Travail et moralité. — La propriété. — La question sociale.
224 PHILOSOPHIE MORALE Les connaissances économiques étaient si faibles à cette époque que les gouvernants ne comprirent pas les raisons, pourtant simples, du phénomène. En France, M. de Malestroit, maître des comptes, chargé d'• enquêter », produisit (Is66) un rapport d'une étonnante niaiserie sur «le paradoxe des monnaies ». Deux ans plus tard, Jean Bodin (juriste) plus clairvoyant - ce n'était pas difficile 1 - expliqua enfin la hausse des prix par l'a...
-
La Famille. — Vie familiale et moralité. — Les problèmes juridiques qui concernent la Famille.
FAMILLE. -MORALITÉ 219 et matern elle. Notre famille actuelle se rapproche beaucoup plus de la fam ille germanique que de la famille romaine. Elle résulte, dit Durkhe im, «d'une contraction de la famille paternelle "· Ce qui est à retenir, c'est que la famille a sans cesse diminué de « volume "• pour aboutir au couple conjugal et à leurs enfants mineurs. Les grands parents et les collatéraux n'y sont rattachés que par des liens d'affect ion....
-
Le Droit. Cours de philo
LE DROIT. -DONNéES HISTORIQUES ET SOCIOLOGIQUES 215 sémitiq ues. Le sens fondamental (cf. Vocab. A. L.) paraît donc être celui de conformité à une règle (remarquer l'identité de racine entre rectum et regula) (cf. anglais right, 1 'allem. recht). Des mots, d'autre part, de l'Inde et de la Grèce, comme Dharma (I nde), Thémis (grec) amalgamaient comme signification, tout à la fois les idées de coutu me, loi divine, loi juridique. Aussi trouve -t-on dans...
-
La pensée. — Intuition et raisonnement.
34 PHILOSOPHIE DES SCIENCES paraît nécessaire, ils s'en tireront par n'importe quoi : superstition, verbalisme (•), etc ... Or, ces constatations, l'esprit scientifique les considère comme autant d'énoncés de problèmes et s'attache à leur solution rationnelle. Exem ples. Les exemples seraient innombr ables. Prenons-en simplement trois : Depuis tou jours, qui donc ne se serait pas rendu compte que, plus considérable est la hauteur d'où tombe un corps pesan...
-
-
La justice et l’égalité des personnes. — La charité. — Solidarité et communauté.
210 PHILOSOPHIE MORALE autrui ce que lui-même ne voudrait pas qu'il lui fût fait ; ou, disait Kant, à traiter autrui comme une fin et jamais comme un moyen. En second lieu, dans une libre démocratie, l'idée de justice motivera, chez le citoyen, son option en faveur de réfo rmes, de dispositions légales nouvelles qu'il jugera équitables. On s'accorde à distinguer, de manière pour ainsi dire classique : une justice concernant les personnes, une justic...
-
La Vertu. — étude de quelques vertus essentielles.
206 PHILOSOPHIE MORALE définies, c'est réaliser peu à peu cett\') attitud e mentale qui, sans doute, n'est pas encore la vertu, mais qui nous y prépare et nous y conduit. La plupart du temps, en effet, c'est par lâcheté, par faibl esse que nous succombons aux tentations. Les individus qui font le mal résolume nt, de sang-froid, sont assez rares. Aussi bien la morale n'est-elle pas faite pour eux. Ce sont des anormaux , des pervers. Au contraire, pres...
-
La responsabilité et le problème des sanctions.
198 PHILOSOPHIE MORALE délictueux ou criminel. Ce sentiment irréfléchi se retrouve dans cer taines manifestations excessives de "l'esprit de corps » : la souillure d'un individu s'étend à tout le sous-groupe dont il faisait partie, -ce qui, en bonne logique, est une absurdité, -et l'on voit parfois ce sous-groupe s'efforcer de dissi muler la faut e, et de " couvrir » le coupab le. Inversement, mais alors cela n'est qu'un peu ·risible, le sous-groupe se...
-
L’expérience morale et la détermination des devoirs.
L'EXPÉRIENCE MORALE 19 3 une intUitiOn temporalisée, toujours révisible, demandant sans cesse des retouc hes. Il faut, pour agir moralement, se placer dans la durée, dans le présent. On agit dans un temps, dans une famil le, dans des circonstances déterminées ... Dans l'enquête qu'il mène, le moraliste s'intéresse cependant à d'a utres types moraux que le sien propre . Dans le passé, à défaut du présent, il faut s'attacher à ces modèles vivants do...