Catégorie : Citations
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l'homme souffre si profondément qu'il a dû inventer le rire. Nietzsche, Friedrich Wilhelm. Commentez cette citation.
religion chrétienne sait exploiter. L’homme souffre parce qu’il a péché ; cette souffrance est due à une faute pour ceux qui acceptent cet article de foi. La conscience ne se supporte plus elle-même ; c’est l’idée d’un autre monde. Même dans l’athéisme, il y a un idéal religieux, volonté de vérité. L’athée est encore l’homme le plus pieux. La religion et la morale meurent de leur exigence, elle se suicide pour Nietzsche. Le surhomme est différent de tout type d’homme existant. Nietzsche distingu...
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l'incorrection du langage n'est pas seulement une faute contre le langage même: elle fait encore du mal aux âmes. Phédon, 115e Platon. Commentez cette citation.
rapide. Une telle expression ne correspond à rien, vu qu'on ne définit pas au préalable un domaine de référence, et que toute utilisation du superlatif suppose une telle définition). Une langue non maîtrisée peut donc « tourner à vide », ne correspondre à aucune pensée réelle. ► L'usage frauduleux de la rhétorique (don t nos hommes politiques sont friands) montre les dangers d'une langue qui joue sur les apparences formelles et les cultive pour s'affranchir de tout contrôle rigoureux....
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l'individu, dans son angoisse non pas d'être coupable mais de passer pour l'être, devient coupable. Le Concept de l'angoisse, II, 2 Kierkegaard, Søren Aabye. Commentez cette citation.
[ L'angoisse n'es t pas liée à l'ignorance •~Ma L'essence de l'angoisse est à comprendre à partir du péché originel. Avec la connaissance, l'homme a la liberté de choisir. Cette liberté, qui donne un sens à son existence, est aussi source d'angoisse. La tentation en core s'il est bi en ou Sartre (K ierkegaard est au sein mal d'obéir. Mais pr é- vivant , co lloque de de linnocence cisément cet interdit ! 'Unesco, 1966). A da m et È...
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l'intellectuel est quelqu'un qui se mêle de ce qui ne le regarde pas. Plaidoyer pour les intellectuels Sartre, Jean-Paul. Commentez cette citation.
Ce repr oè he, Sartre se gard e bien, cependant , de le réfuter. Il le reprend . à son compte et le retournant contr e ceux qui prétendraient le tran sforme r en condamnation définitive des intellectu els, en fait la plus exacte des définitions . Rappelant l'origine historique du mot - l'affa ire Dreyfus - Sart re écrit: «Or, il est vrai que l'intellectuel est quelqu'un qui se. mêle de ce qui ne le regarde pas. Cela est }li vrai...
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l'intelligence, c'est ce qui dans un homme reste toujours jeune. Alain, Emile-Auguste Chartier, dit. Commentez cette citation.
~'Alain, n'y a-t-il pas de véritable intelligence sans une certaine part d'humour. · En .fâlt , la vie de l'esprit repose sur cette inquiétude. L'intelligence s'entretient par · une recherche perma .Îlen te comme le corps le fait par l'exercice . «La jeu- · nesse , c'es t le. temps qu 'on a devant soi», disait Jules · Romains. Le chercheur, l'artist~. parce qu 'ils ne sont jamais satisfaits, ont toujours l'infini deva nt eux. C'es...
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La chouette de Minerve ne prend son envol qu'à la tombée de la nuit. Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. Commentez cette citation.
La chouette de Minerve ne prend son vol qu'à la tombée du crépuscule 1 Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) Les sentences des philosophes évoquent parfois les messages cryptés de Radio-Londres. On imagine très bien la chouette de Minerve prenant son envol sur les ondes, entre « le cheval bleu se promène sur l'horizon>> et « la vache saute par-dessus la lune». Elle ne dépareillerait pas. Schopenhauer affirmait d'ailleurs que « dans de nombreux passages de ses écrits», Hegel
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La lecture de tous bons livres est comme une conversation avec les plus honnêtes gens des siècles passés qui en ont été les auteurs, et même une conversation étudiée, en laquelle ils ne nous découvrent que les meilleures de leurs pensées. Discours de la méthode Descartes, René. Commentez cette citation.
néanmoins dans 1 des plus célèbres écoles de l’Europe, 4où je pensais qu’il devait y avoir de savants hommes. J’avais appris ce que tous les autres apprenaient, et même plus : les sciences les plus difficiles, réservées aux initiées, et rares ; et je savais qu’on m’estimait inférieur aux autres, qu’on destinait à remplacer nos maîtres ; et mon siècle me paraissait + riche en bons esprits que tous les précédents. Je pris donc la liberté de juger par moi-même de tous les autres, et de penser...
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Le coeur a ses raisons, que la raison ne connaît point; on le sait en mille choses. Pensées (1670), 277 Pascal, Blaise. Commentez cette citation.
Le cœur a ses raisons que la raison ne connaîtpoint. « » Blaise Pascal, Pensées 31 Les esprits scientifiques n'acceptant que ce qui se prouve voient le plus souvent dans le cœur un organe déraisonnable. Mais s'il est étranger aux recommandations de la raison, le cœur est-il pour autant dénué de toute logique ? Selon Pascal, le cœur et la raison sont deux sources à part entière de la connaissance. Par« cœur », il faut entendre le siège des sentiments et le lieu de l'intuition, grâce...
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Le doute n'est pas au-dessous du savoir, mais au-dessus. Propos sur l'éducation Alain, Emile-Auguste Chartier, dit. Commentez cette citation.
Qu'est ce que le doute? Comment trouver réponse à tout? Voila bien des siècleset des siècles que les Hommes ont cherché à répondre à cette question, qui du moinsnous laisse quelque peu perplexe.Aujourd'hui, le constat est toujours le même, ils ont cherché réplique à tout, ils ontconquis la lune, notre système solaire, mais les voila que cela ne leur suffit plus etqu'aujourd'hui ils souhaitent percer les secrets de l'univers tout entier; trouver les clés du« Pourquoi le monde est-il monde? » ou e...
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Le moi est haïssable... mais il s'agit de celui des autres. Mélange (1939) Valéry, Paul. Commentez cette citation.
7 Lorsque les limites du moi se sont effondrées, le psychotique, dans sa régression narcissique, devient prisonnier del'Image de son corps. Jacques Lacan a montré le lien qui unissait cette régression à la première expériencenarcissique de l'enfant qu'il désigne sous le nom de « stade du miroir ». Le moi source d'autres sentiments : Mais faut-il radicalement condamner l'homme ? Il s'agit alors ici de se demander si le moi peut-être sourced'autres sentiments. On peut penser à la dist...
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Le premier être humain à jeter une insulte, plutôt qu'une pierre est le fondateur de la civilisation Freud, Sigmund. Commentez cette citation.
"' " CF "' ~ -~ ~ .!! 0 -;:;. Q Aux yeux de Freud, ni la répression bru tale de ces pulsio ns ni, à l'inverse, la p ro mo tio n de l'a mo ur ne saura i ent être suffisantes. Il faut trouver des débouchés aux instincts asoc iaux , en les détournant de leurs buts prim it i fs vers des activ ités socialement acceptables. La v iolence doit donc être réorientée , en particuli er à travers les ressources symboliques que no us off re le...
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Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie. Pensées (1670), 206 Pascal, Blaise. Commentez cette citation.
-~l « Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie. » Blaise Pascal, Pensées23 Ce cri d'effroi n'exprime pas la détresse de Pascal, mais celle du libertin dont l'existence est tout entière tournée vers la quête du plaisir. Car celui qui néglige Dieu ne s'expose-t-il pas à l'angoisse d'une extrême solitude ? Afin d'éveiller l'inquiétude de celui qui délaisse le salut de son âme, Pascal emprunte aux découvertes scientifiques de son temps. En effet, le XVIIe siècle se caractérise par le dé...
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Nous ne savons renoncer à rien. Nous ne savons qu'échanger une chose contre une autre. Freud, Sigmund. Commentez cette citation.
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Qui ne reculerait d'horreur et ne choisirait la mort, si on lui offrait le choix entre mourir et redevenir enfant! La Cité de Dieu (420-429) Augustin, Saint. Commentez cette citation.
La volonté n’est donc vraiment en possession de son libre arbitre qu’autant qu’elle refuse les chaînes du vice et du péché. Don de Dieu perdu par la faute de l’homme, celui-là seul qui le lui a fait peut le lui rendre. Adam est séduit non parce qu’il croit à la vérité des paroles de sa compagne, mais parce qu’il obéit à l’affection conjugale C’est une fausse grandeur qui, délaissant celui à qui l’âme doit demeurer unie comme à son principe, prétend devenir en quelque sorte son principe à soi-mêm...
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Je pense, donc je suis. DESCARTES. Commentez cette citation.
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« Ce n'est pas le succès qui importe, mais l'effort. » (Th. Jouffroy)
tenant que : avantage rernporte, bon resultat, reussite. C'est dans ce der- lifer sons qtie l'entend Jouffroy. -Et quell succes bien viser ici? Sans doute, ce professeur songeait aux examens, aux contours couronnes par l'obtention de diplomes, Pentree dans une ecole superieure, on l'octroi d'une place. Taus les appeles ne sont pas des emus, tons les candidate ne deviennent pas des laureats. Queue consolation pour les vaincus, les evinces, de se dire : ce n'est pas le succes qui importe!... Peut-...
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L'humanité va ainsi, d'une main serrant dans les plis de sa robe les conquêtes du passé, de l'autre tenant l'épée pour des conquêtes nouvelles. RENAN (L'avenir de la science)
RESUMEI.4NALYSE 55 que le but éloigné, est comme tentée d'y sauter, sans égard pour les obstacles lntennédiafles, eontre lesquels elle pourrait se briser. Le plus œmarquable caractèJe des utopistes est de n'être pas historiques, de ne pas tenir eompte de ce à quoi nous avons été amenés par les faits. En supposant que la société qu'ils ..event f(rt possible, en supposant même qu'elle f(rt absolument la meilleure, ce ne serait pas...
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La décadence d’une société commence quand l’homme se demande ce qui va arriver au lieu de se demander ce qu’il peut faire
idéologiques diamétralement différentes qui composent l’humanité, cela semble très difficile. Nombreux sont les hommes qui ont imposé leurs convictions par des actes. Il est probable qu’Hitler ait été convaincu de la légitimité de ses principes. Cette certitude la d’ailleurs poussé à agir contre la liberté d’autrui ce qui a abouti aux conséquences tragiques que l’on connait. Cela démontre la dangerosité de certaines actions face à la liberté d’autrui. En conclusion. Il apparait que la vertu doit...
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« Cela tombe sous le sens que l'industrie; faisant irruption dans l'art, en devient la plus mortelle ennemie». Explieation et diseussion de eette phrase de Baudelaire.
r ~ RÉSUMÉ/ANALYSE 49 rende à ses yeux la prêdsion qui DJanquerait à sa mémoire, qu'elle ome la bibliothèque du naturaliste, exagère les animaux microseopiques, soit enfin le secré taire et le garde-note de quiconque a besoin dans sa pro fession d'une absolue exactitude matérielle, jusque-là rien de mieux. Qu'elle sauve de l'oubli les ruines pendan tes, les livres, les estampes et les inanuserits que le temps dévore, les choses pr...
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« Il vaut mieux hasarder de sauver un coupable que de condamner un innocent » (Voltaire)
est totalement étranger. Ce sentiment d'impuissance ressenti quand vous ne savez plus rien faire … puisque laseule autorité compétente pour reconnaître équitablement les droits de chacun ne vous a pas entendue … Etque dire de l'avenir réservé à cet innocent : outre des années d'incarcération longues et difficiles, il portera à toutjamais l'étiquette de quelqu'un d'indésirable collée à son front et toutes ses relations passées seront anéanties !Quant aux pays où la peine de mort n'...