Catégorie : Anthologie
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Jacques SAVARY des BRÛLONS (1657-1716)
L'esclavage est un négoce où les hommes sont les marchands d'autres hommes
Nègres : peuples d'Afrique, dont le pays a son étendue des deux côtés du fleuve Niger.
douceur, voient cro?tre insensiblement cette famille de Noirs et augmenter en m?me temps le nombre de leurs esclaves, l'esclavage ?tant h?r?ditaire parmi ces mis?rables. Il est vrai qu'il est quelquefois dangereux d'avoir trop d'indulgence pour eux, ?tant d'un naturel dur, intraitable et incapable de se gagner par la douceur. Mais il faut ?viter les deux extr?mit?s : un ch?timent mod?r? les rend souples et les anime au travail, et au contraire trop de duret? les rebute et, dans leur d?sespoir, i...
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SENTENCE DU JUGEMENT DE GALILÉE, LE 22 JUIN 1633
« Par
??Mais attendu que l'on a voulu ? l'?poque te traiter avec cl?mence, il a ?t? d?cr?t? par la Sacr? Congr?gation tenue devant Sa Saintet?, le 25 f?vrier 1615, quel le Tr?s ?minent Mgr le cardinal Bellarmin mettrait ordre que tu quitterais enti?rement cette fausse opinion, ? faute de quoy le commissaire dudit Saint Office t'en ferait commandement avec d?fense de l'enseigner jamais ? aucun autre ni de la soutenir, ? peine de prison?; en ex?cution duquel d?cret, le jour ensuivant, et en pr?sence du...
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TACITE (55-120)
De l'avantage qu'il y a pour les Gaulois à
jet? ? bas sans entra?ner dans sa ruine ceux qui veulent le renverser. Le plus grand p?ril sera pour vous, qui poss?dez l'or et les richesses, causes premi?res des guerres. Par cons?quent, songez ? la paix et ? la citoyennet? qui nous assurent les m?mes droits, vaincus comme vainqueurs. Aimez-la, rendez-lui un culte. ?coutez les le?ons de la fortune, bonne ou mauvaise, et ne pr?f?rez pas, ? la soumission qui donne la s?curit?, l'esprit de r?sistance qui perd.?? Ce discours, adress? ? des gens q...
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Jean ITARD (1775-1838)
Quels progrès pour « l'enfant sauvage » ?
oubliant que nos organes sont d'autant moins flexibles et l'imitation d'autant plus difficile, que l'homme est ?loign? de la soci?t? et de l'?poque de son premier ?ge, crurent que l'?ducation de cet individu ne serait l'affaire que de quelques mois, et qu'on l'entendrait bient?t donner sur sa vie pass?e, les renseignements les plus piquants. Au lieu de tout cela, que vit-on ? Un enfant d'une malpropret? d?go?tante, affect? de mouvements spasmodiques et souvent convulsifs, se balan?ant sans rel?c...
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LE CODE NOIR (1685)
Préambule
Comme nous devons également nos soins à
que les contrevenants soient punis comme rebelles et d?sob?issants ? nos commandements. 5- D?fendons toutes assembl?es pour cet effet, lesquelles nous d?clarons conventicules, illicites et s?ditieuses, sujettes ? la m?me peine, qui aura lieu m?me contre les ma?tres qui les permettront, ou souffriront ? l'?gard de leurs esclaves. [...] D?fendons ? nos sujets de la religion pr?tendue r?form?e d'apporter aucun trouble ni emp?chement ? nos autres sujets, m?me ? leurs esclaves, dans le libre exercice...
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Benjamin CONSTANT (1767-1830)
Le plus atroce des crimes dont un malfaiteur
avait devanc? les vues du p?titionnaire. Ainsi, messieurs, d'apr?s l'aveu de M. le ministre, la l?gislation a besoin d'?tre compl?t?e, la loi ?tait pr?te. La cl?ture de la derni?re session a ?t? le seul obstacle ? sa pr?sentation, et la session actuelle touche ? son terme sans qu'on nous la pr?sente. Ces retards, messieurs, ne sont pas seulement pr?judiciables ? la cause de l'humanit? ; ils le sont ? la situation politique de la France, aux int?r?ts de notre commerce. Vous savez que les Anglais...
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ARISTOTE (384-322)
La cité dans l'Antiquité grecque
Les cités, nous l'avons dit souvent, ne sont pas constituées d'une seule partie, mais de plusieurs.
Assur?ment, en ce qui concerne ces derni?res capacit?s, beaucoup estiment qu'elles peuvent appartenir aux m?mes hommes?: on peut ?tre ? la fois combattant, paysan et artisan, de m?me qu'on peut ? la fois faire partie de ceux qui d?lib?rent et de ceux qui jugent et tout le monde pr?tend participer ? la vertu (politique) et pense ?tre capable de prendre en charge la plupart des magistratures. Ce qui est au contraire impossible, c'est que les m?mes hommes soient ? la fois riches et pauvres, et voil...
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Les sources de l'historien
Charles SEIGNOBOS (1854-1942)
Il n'y a pas de science qui soit dans des conditions aussi défectueuses.
d?finir dans le tissu documentaire lui-m?me des unit?s, des ensembles, des s?ries, des rapports. Il faut d?tacher l'histoire de l'image o? elle s'est longtemps complue et par quoi elle trouvait sa justification anthropologique?: celle d'une m?moire mill?naire et collective qui s'aidait de documents mat?riels pour retrouver la fra?cheur de ses souvenirs?; elle est le travail et la mise en ?uvre d'une mat?rialit? documentaire (livres, textes, r?cits, registres, actes, ?difices, institutions, r?gle...
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Victor SCHOELCHER (1804-1893)
Nous plaidons au nom des droits imprescriptibles de l'homme
Nous plaidons au nom des droits imprescriptibles de l'homme ; nous poursuivons l'esclavage en dehors de toute considération, parce qu'il offense l'humanité.
souverain exercice de son libre arbitre, dans la toute-puissance de son individualisme, sous la glorieuse responsabilit? de tous ses actes, lutte avec douleur contre l'adversit? au milieu d'une soci?t? mal construite, ils disent que le sort de l'esclave est meilleur que celui du prol?taire [...]. On ne voit point d'esclaves mourir de faim chez vous?; mais on ne voit pas non plus de b?ufs mourir de faim en Europe. Si le prol?taire y expire de besoin, un aussi horrible accident condamne la soci?t?...
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DÉCLARATION DE 1848
L'esclavage est un attentat contre la dignité humaine
Au
Article?7. Le principe que le sol de la France affranchit l'esclave qui le touche est appliqu? aux colonies et possessions de la R?publique. Article?8. ? l'avenir, m?me en pays ?tranger, il est interdit ? tout Fran?ais de poss?der, d'acheter ou de vendre des esclaves, et de participer, soit directement, soit indirectement, ? tout trafic ou exploitation de ce genre. Toute infraction ? ces dispositions entra?nerait la perte de la qualit? de citoyen fran?ais. N?anmoins, les Fran?ais qui se trouvero...
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Martin Luther King (1929-1968)
« Je fais un rêve »
Je suis heureux de participer avec vous aujourd'hui à ce rassemblement qui restera dans l'histoire comme la plus grande manifestation que notre pays ait connue en faveur de la liberté.
honorer ce ch?que dans les vastes coffres de la chance en notre pays. Aussi sommes-nous venus encaisser ce ch?que, un ch?que qui nous fournira sur simple pr?sentation les richesses de la libert? et la s?curit? de la justice. Nous sommes ?galement venus en ce lieu sanctifi? pour rappeler ? l'Am?rique les exigeantes urgences de l'heure pr?sente. Il n'est plus temps de se laisser aller au luxe d'attendre ni de prendre les tranquillisants des demi-mesures. Le moment est maintenant venu de r?aliser...
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La Déclaration anglaise des droits de 1689 (extraits)
Attendu qu'assemblés à Westminster, les lords spirituels et temporels et les Communes représentant légalement, pleinement et librement toutes les classes du peuple de ce royaume ont fait, le 30 février de l'an de N.
toutes autres commissions et cours de m?me nature, sont ill?gales et pernicieuses?; 4e Qu'une lev?e d'argent pour la Couronne ou ? son usage, sous pr?texte de pr?rogative, sans le consentement du Parlement, pour un temps plus long et d'une mani?re autre qu'elle n'est ou ne sera consentie par le Parlement est ill?gale?; 5e Que c'est un droit des sujets de pr?senter des p?titions au Roi et que tous emprisonnements et poursuites ? raison de ces p?titionnements sont ill?gaux?; 6e Que la lev?e et l'e...
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Fernand BRAUDEL (1902-1985)
Des limites de l'histoire événementielle
Tout travail historique décompose le temps révolu, choisit entre ses réalités chronologiques, selon des préférences et exclusives plus ou moins conscientes.
ferroviaire, le prix du bl?, un crime, une repr?sentation th??trale, une inondation. Chacun comprendra qu'il y ait, ainsi, un temps court de toutes les formes de la vie, ?conomique, social, litt?raire, institutionnel, religieux, g?ographique m?me (un coup de vent, une temp?te), aussi bien que politique. ? la premi?re appr?hension, le pass? est cette masse de menus faits, les uns ?clatants, les autres obscurs et ind?finiment r?p?t?s, ceux m?mes dont la microsociologie ou la sociom?trie, dans l'ac...
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L'INTERPRÉTATION - textes de références de la notion
412179 loi nouvelle elle-même, ajoute Denys, est une figure de la gloire à venir ; enoutre, dans la loi nouvelle, ce qui a lieu dans le chef est le signe de ce quenous-mêmes devons faire. Donc, lorsque les réalités de la loi anciennesignifient celles de la loi nouvelle, on a le sens allégorique ; quand leschoses réalisées dans le Christ, ou dans ce qui signifie le Christ, sont lesigne de ce que nous devons faire, on a le sens moral ; pour autant, enfin queces mêmes choses signifient ce qui exist...
- LE SUJET - TEXTE (philo)
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poesie hugo
Je m'en irai bientôt, au milieu de la fête, Sans que rien ne manque au monde immense et radieux ! Victor Hugo était un illustre poète et écrivain engagé français qui fut non seulement chef de file du mouvement romantique, mais aussi politicien. Il s'intéresse à la poésie qu'il définit comme « ce qu'il y a d'intime en tout » dans la préface de son recueil Odes et ballades (1828). Il est d'abord monarchiste mais sa liaison avec Juliette Drouet en 1830 fait de lui un romantique. C'était un ho...
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Texte du bac francais (EAF)
ADM Communication Baccalauréat de français Page 2 sur 174 Étude de quarante sonnets.............................................................................................................51 Vers dorés..................................................................................................................................51 Bataille navale...........................................................................................................................52 Midi............
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EXTRAITS PHILOSOPHIE SARTRE
84 1 SARTRE ET :CEXISTENTIALISME : PENSER LA LIBERTÉ suffoque : l'existence me pénètre de partout, par les yeux, par le nez, par la bouche ... Et tout d'un coup, d'un seul coup, le voile se déchire, ., . . ., . J at compns, J at vu.
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EXTRAITS STOÏCISME ANTHOLOGIE PHILOSOPHIQUE
72 j ÉPICURIENS ET STOÏCIENS L'une, en effet, s'enchaîne à l'autre, à cause du mouvement ordonné, du soufRe commun et de l'unité de la substance. Accommode-toi aux choses que t'assigna le sort ; et les hommes, que le destin te donna pour compagnons, aime les, mais du fond du cœur. Un instrument, un outil, un ustensile quelconque, s'il se prête à l'usage pour lequel il a été fabriqué, est de bon emploi et cela bien que le fabricat...
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EXTRAITS DE LA PHILOSOPHIE DE Schopenhauer, Le Monde comme volonté et comme représentation
64 j SCHOPENHAUER : PESSIMISME ET ART DU BONHEUR cette objectité depuis l'impulsion inconsciente des forces obscures de la nature jusqu'à l'action la plus consciente de l'homme ; arrivés à ce point, nous ne nous soustrai rons pas aux conséquences de notre doctrine : en même temps que l'on nie et que l'on sacrifie la Volonté, tous les phénomènes doivent être également supprimés ; sup primées aussi l'impulsion et l'évolution sans but et sans t...