Pierre-Joseph Proudhon (Vie, œuvre, Apports, Concepts, Commentaires).
Publié le 10/02/2016
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Considérant l’économie politique comme la science par excellence, Proudhon a fait la critique du capitalisme et tenté d’élaborer un système fondé sur l’égalité et la justice sociale. Mais ses œuvres n’ont pas la rigueur ni la force de celles de Marx.
Proudhon a voulu donner le pouvoir aux travailleurs à travers un système fondé sur l'autogestion et le fédéralisme. Plus proche de l'anarchisme libertaire que du marxisme, il peut être considéré comme l'un des inspirateurs du syndicalisme.
Qu'est-ce que la propriété? (1840) Philosophie de la misère (1846) De la Justice dans la révolution et dans l'Eglise (1858) Au XIXe siècle se développent les mouvements socialistes. Différents penseurs révolutionnaires s’élèvent contre la domination des ouvriers et des pauvres par les nantis. Parmi ceux-là, Proudhon est l’une des figures les plus importantes.
«
1 Principales œuvres 1
1 1
Considérant l' économ ie politique comme la science par excel-
lence, Proudhon a fait la cr itique du capitalisme et tenté d'éla-
borer un système fondé sur l'égalité et la justice sociale.
Ma is
ses œuvres n'ont pas la rigu e ur ni la force de celles de Marx .
Qu'est-ce que la voriser le progrès social, il que Proudhon fait l'éloge propriété? (1840) faut organiser le travail de la guerre en tant que
Proudhon critique la pro- selon une méthode qu'il manifestation du «droit de
priété
en usant d'une for- qualifie
de «Sérielle•.
la force• et de l'énergie hu-
mule célèbre:
«La proprié- maine .
Il dénonce toute-
té,
c'est le vol.• Contre les Philosophie de la fois le paupérisme comme
bourgeois capitalistes qui misère (1846) cause des guerres civiles
y voient un droit fonda-
Il s'agit d' un traité d'éco- et demande que l'énergie
mental et sacré,
le philo- nomie politique dans le- guerrière
soit transformée
sophe considère la propriété
quel Proudhon analyse dif-et
investie dans le travail
comme un •vol écono- férents problèmes comme et la création, seule ma-
mique• par lequel les ca- la division du travail, la nière d'obtenir une paix
pitalistes dérobent aux ou- propriété ou le crédit.
Il dynamique et positive.
vriers le fruit de
leur tra- critique à la fois les éco- De la Justice dans vail.
La propr iété conduit
nomistes libéraux et les so- à l'inégalité et à la violen-
cialistes, et tente d'établir la révolution et
ce sociale.
Proudhon pro- un système qui soit la syn- dans l'Église
pose de la remplacer par thèse des deux positions.
(1858J
la «ppssession•, notion qu'il
Marx se moquera des idées Proudhon affirme son an- omet toutefois de définir .
proudhoniennes dans un ticléricalisme et son op-
De la Création de pamphle t intitulé ironi- position à une justice dé-
l'ordre dans l'hu- quement Misère de la phi- finie par l'Église ou par l'É- /osophie .
tat .
Une telle justice ne manité (1843) peut être qu'abstraite et Proudhon élabore une mé- La Guerre et la arbitraire et entraîner l'in-
taphysique fondée sur l'éco- paix (1861) justice sociale, contraire-
nomie politique, le travail
•La guerre est la vie•; c'est ment à la justice révolu- et l'agnosticisme.
Pour fa- avec ce slogan paradoxal
tionnaire.
i>
iiLa politique est la science de la li'berté.
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Pierre-Joseph Proudhon
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