Michel Serres (Vie, œuvre, Apports, Concepts, Commentaires).
Publié le 10/02/2016
Extrait du document

Tous les livres de Michel Serres défendent l’idée d’un échange fécond: entre les savoirs, entre les idées, entre les cultures, entre les personnes. Seule l’ouverture est susceptible de nous conduire à respecter ces choses que la science traditionnelle a ignorées: le corps, la nature, l’imaginaire, autrui.
Michel Serres
Philosophe médiatique, penseur encyclopédique, membre de l'Académie française, Michel Serres cherche à jeter des ponts entre tous les domaines du savoir et, notamment, entre science et philosophie. Héritier de Leibniz et de Bachelard, il appelle de ses vœux un «nouvel esprit scientifique» fondé sur la pluridisciplinarité.
Préoccupé par l’instinct de mort qui semble habiter la science occidentale, héritière de la rationalité cartésienne, Michel Serres est le penseur de l’ouverture et du dialogue entre les différents savoirs. La tolérance, le métissage, le respect de la nature doivent fonder une nouvelle éthique planétaire.
- Le Système de Leibniz et ses modèles mathématiques (1968)
- Les Cinq Sens (1985)
- Le Tiers-Instruit (1991)
- Hermès (1969-1980)

«
1
1 Principales œuvres l
1
Tous les livres de Michel Serres défendent l'idée d'un échange
fécond: entre les savoirs, entre les idées, entre les cultures,
entre les personnes.
Seule l'ouverture est susceptible de nous
conduire à respecter ces choses que la science traditionnelle
a i gnorées: le corps , la nature, l'imaginaire , autrui.
Le Système
de Leibniz
et ses modèles
mathématiques
(1968J
Admirateur de Leibniz, qu' il
considère comme le pen
seur
du pluralisme et de la
cohérence logique, Serres
cherche
à dépasser la sépa
ration entre mathématiques
et sciences ,
d'une part et
philosophie, de l'autre.
Hermès
( 1969-1980)
Cette série de cinq volumes
est placée sous l'égide d'Her
mès, le messager , le dieu
grec
des échanges et des
voyages.
Serres
y affirme
la
volonté de faire com
muniquer les savoirs entre
eux en explorant tous les
domaines, y compris celui
de l'imaginaire
jart , litté
rature, mythologie).
n espère
ainsi
contribuer à la for
mation d'
un •nouvel esprit
scientifique», selon la for
mule de Gaston Bachelard.
A la
science classique , réductrice
et fermée , doi
vent succéder des savoirs
ouverts et s'enrichissant
mutuellement.
Les Cinq Sens
(1985J
Dans la lignée de Derrida,
Serres critique ici la domi
nation
du langage , ou logos ,
qui a caractérisé la culture
occidentale.
Cette domi
nation est le résultat de la
prépondérance accordée jusqu'ici à la vue comme
instrument de connaissance .
Il propose de redécouvrir
le corps
et les autres sens
et de ne plus séparer la
jouissance et la connais
sance.
Le Contrat
naturel
(1990J
Descartes proposait à
l'homme de devenir comme.
»
↓↓↓ APERÇU DU DOCUMENT ↓↓↓
Liens utiles
- Michel Foucault (Vie, œuvre, Apports, Concepts, Commentaires).
- Jacques Derrida (Vie, œuvre, Apports, Concepts, Commentaires).
- Jean Piaget (Vie, œuvre, Apports, Concepts, Commentaires).
- DISCOURS de Saint-Just. (Vie, œuvre, Apports, Concepts, Commentaires).
- Charles Fourier (Vie, œuvre, Apports, Concepts, Commentaires).