Cyrano de Bergerac

« Robineau (1610-1657), cousine maternelle de l'écrivain12,13. De retour dans la vie civile, il reprend ses études au collège de Lisieux en 1641, passe un marché avec un maître d'armes et prend un engagement avec un maître à danser.

À la même époque, Libre-penseur, il devient intime avec Chapelle et s'introduit auprès du précepteur de ce dernier, Pierre Gassendi10, un chanoine de l'Église catholique qui tente de concilier l'atomisme épicurien avec le christianisme, dont il devient le disciple. C'est également sans doute à cette époque, qu'il aurait mis en fuite une centaine de spadassins pour défendre le poète François Pajot de Lignières, près de la porte de Nesle, et qu'il refuse, par haine de la « sujétion », de prendre du service auprès du maréchal Jean de Gassion10. Après la fin de sa carrière militaire, il s'engage dans la carrière littéraire.

Son Pédant joué est peut-être représenté en 1646, sa Mort d'Agrippine avec certitude en 1653 — elle fait d'ailleurs scandale. Tallemant des Réaux écrit dans ses Historiettes :« Un fou nommé Cyrano fit une piece de théâtre intitulée: la mort d'Agrippine, où Séjanus disoit des choses horribles contre les dieux.

La pièce estoit un vrai galimathias.

Sercy qui l'imprima dit à Boisrobert qu'il avoit vendu l'impression, en moins de rien: Je m'en estonne, dit Boisrobert. - Ah! Monsieur, reprit le libraire, il y a de belles impietez »14.

Avant même leur parution, ses oeuvres circulent sous une forme manuscrite.

Nicéron prétend, dans ses Mémoires pour servir à l'histoire des hommes illustres, qu'il a rencontré Molière.

Même si ce n'est pas le cas, ce dernier lui a emprunté de nombreux passages10, en particulier une scène de son Pédant Joué.

Les oeuvres les plus éminentes de Cyrano sont son duo de proto-romans descience-fiction, L'Autre Monde : l'Histoire comique des Estats et empires de la Lune (1657) et L'Histoire comique des Estats et empires du Soleil, inachevée à sa mort, qui décrivent des voyages fictifs vers la Lune et le Soleil.

Inventives, souvent ingénieuses, et parfois enracinées dans la science, les méthodes de voyage spatial que décrit Cyrano reflètent la philosophie matérialiste dont il était adepte.

L'objectif principal de ces romans de science-fiction était de critiquer de façon subtile laphysique traditionnelle d'inspiration aristotélicienne, notamment le géocentrisme, et le point de vue anthropocentrique de la place de l'homme dans la création, ainsi que les injustices sociales du xviie siècle.

Comme en témoignent les divers manuscrits existants, la version de L'Autre Monde parue après la mort de Cyrano a été mutilée pour satisfaire la censure.. »