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Blaise Pascal et son époque (XVIIe)

Publié le 29/09/2018

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pascal
23 novembre 1654 : nuit du Mémorial. Conversion définitive de Pascal. 1655 : séjour à Port-Royal des Champs. 1656 : début de la campagne des Provinciales. Succès immense. Renoncement au monde. Guérison miraculeuse de Marguerite Périer. 1658 : début de la rédaction des Pensées. 19 août 1662 : mort de Pascal à l'âge de 39 ans. Son projet d'apologie de la religion chrétienne reste inachevé. 1670 : publication par les Messieurs de Port-Royal des fragments de l'apologie entreprise par Pascal sous le nom de Pensées. 1648 : début de la Fronde (fm en 1652). 1661 : début du règne personnel de Louis XIV. 1664 : La Rochefoucauld, Maximes. 1668 : La Fontaine, Fables (livres l-VI). 1678 : La Fontaine, Fables (livres Vll-Xli). Mme de La Fayette, La Princesse de Clèves. 1685 : La Bruyère, Caractères. 1709 : dispersion des religieuses de Port-Royal. 1710 : Port-Royal des Champs est rasé sur ordre de Louis XIV. 1715: mort de Louis XIV.
1 - Repères biographiques Un enfant précoce
 
Pascal naît à Clermont-Ferrand le 19 juin 1623, dans une famille qui appartient à l'élite sociale et intellectuelle du temps. Le père de Pascal est officier royal et excellent mathématicien. Prématurément veuf, il part s'installer à Paris avec ses trois enfants pour leur offrir une solide éducation. Gilberte, Blaise et Jacqueline sont des enfants doués.
 
Un mathématicien génial
 
Pascal manifeste des dons mathématiques très jeune et est vite admis dans les cercles savants de la capitale. Dès 1640, alors qu'il est à peine âgé de 17 ans, Pascal publie un Essai sur les coniques ; en 1642, il fabrique la première machine arithmétique. Le jeune homme brille par son intelligence dans les cercles mondains de la capitale.
 
La lumière de la foi
 
1646 est une année charnière pour la famille Pascal ; elle se convertit à une foi austère et rigoureuse sous l'influence des jansénistes de Port-Royal. Jacqueline se retire à Port-Royal des Champs et y prononce ses vœux ; mais le reste de la famille continue de fréquenter le monde. Le 23 novembre 1654 marque la << seconde conversion >> de Pascal : la nuit du Mémorial finit de le conquérir aux thèses augustiniennes. Pendant une année encore, il partage sa vie entre salon et religion. Il rencontre le duc de Roannez, le chevalier de Méré mais séjourne aussi à Port-Royal des Champs.
 
Le polémiste
 
En 1656 débute la campagne des Provinciales : le théologien Arnauld, ardent défenseur des thèses jansénistes, demande à Pascal de rédiger un ouvrage en faveur des théories de Jansenius et plus profondément de l'augustinisme : les problèmes de la grâce ou de la casuistique y sont débattus sur le mode polémique ; en pamphlétaire, Pascal attaque avec véhémence et intransigeance les positions jésuites et condamne leur dévotion jugée trop indulgente et trop peu exigeante. Le succès des Provinciales est immense.
 
L'apologie inachevée
 
Pascal ne profite pas de ce succès littéraire pour faire une entrée triomphale dans le monde. Bien au contraire, il se met à travailler à un vaste projet : celui de rédiger une apologie du christianisme ; il mène alors une vie de piété et de dévotion.

pascal

« La malad1e gagne ce savan t thé olog ie n encore jeu ne: le 1 �� cl0u: 1 ?lig 1o n chrét1enne inachevé.

Ce sont les Mes sieurs de Port- Roy al qu i dé cid er ont en 1670 de pub li e r les fr ag ments de l' apo lo g ie e ntre prise par Pasca l sous le nom de Pensée s.

Il -PASCAL, PORT-ROYAL ET LE ROI Pascal n'a pas approché les cercles du pouvo ir .

Cependan t, le rapport de Pasca l au pouvo ir est lié à l'h ist oi re Œ Por t-Royal et de Lou is XIV.

Pascal re côtoie pas la cour mais su bit les foudres royales à l'encon tre des solita ires et des relig ieuses port­ roya listes.

Ins tall ée en 1637 dans la va llée de Chevreuse , l' abb aye de Port -Roya l des Champs réunit des solitaires (Arnau ld , Nicole , Lemaître de Sacy, Lancelot ...

) et des re lig ieuses , qui ont quitté Paris .

Le maître spiri tue l de Port- Roya l, l' ab bé de Sain t­ Cyran , convert it l' ab baye au jansé nisme .

Le pouvo ir roya l ne voit pas d'un bon œ i ce foY.er augus tin ien , qui éduque et forme la jeunesse (Racine fut l' é lève des so lit a ires ).

A par tir de 1656 , commencent les persécutions royales contre les jansé­ ni stes , sans que jama is l' abb aye soit t otalemen t fermée.

Ce n'est qu'en 1709 que les relig ieuses , avec l' accord du Pape , sont dispersées ; en 171 0, Louis XIV recourt à un geste des plus rad ica l: 1 fa it raser Port-Roya l des Champs .

Pascal séjourne à p lus ieurs reprises dans la vallé e de C hevreuse , y fa it des conférences (en 1658, il donne une conférence sur son projet d'apo log ie de la reli g ion chrétienne ).

Ill -TABLEAU CHRONOLOGIQUE VIE El' ŒUVRE DE PASCAL 19 ju in 1623: naissance de Pasca l à Clermon t-Ferrand .

1 640 : pu blicat ion de l' Essa i sur les con iques .

1642: fabricat ion de 13 pre mière mac hine arit h mét ique .

1642-1646 : fré quentat ion des salons monda ins .

1646 : convers ion de la fam ille Pasca l à une foi austère et rigoureuse , le jansé nisme .

Rapprochement avec le m ilieu port-royaliste.

� ÉVÉ �' 11JS!tÔRÏQUÈS _ · .

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1636 : Corne ille, Le Cid.

1637 : Descartes , Discours de la méthode.

So litaires réunis à Port-Royal des Champs.

1638 : na issance de Louis XIV.

1643 : mort de Louis Xlii.

Régence d'Anne d 'Au triche , Mazar in m in is tre .. »

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