Biographie de Sartre

« Sartre (Jean-Paul) 1ss suffi cependant pour donner nombre d'œuvres Impor­ tantes : " Les Mouches • (1943), • Huis clos • (1944), • Morts sans sépulture • (1946), • La Putain respec­ tueuse • (1946), • Les Mains sales • (1948), • Le Diable et le Bon Dieu • (1951), " Nekrassov • (1955), " Les Séquestrés d'Aitona • (1960).

4 Le théâtre de Sartre est une longue médltaUon sur le thème existentialiste de la liberté.

• L'homme, a-t-il dit, est condamné A être libre.

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Mals cette liberté, si elle tente de s'exercer, devient dérisoire et aboutit à l'opposé du but recherché parce qu'elle est constamment menacée dans un univers cruel et absurde qui l'oblige souvent à abdiquer.

Les pièces de Sartre se réfèrent toujours à notre temps, plus précisément au temps de la dernière guerre ou des années de la guerre froide, même lors­ qu'elles se situent dans un passé mythologique (• Les Mouches •) ou le XVI 8 siècle allemand (• Le Diable et le Bon Dieu •).

Les hommes y sont confrontés à la torture (• Morts sans sépulture •), à la loi ou la doctrine politique (• Les Mains sales •), aux valeurs établies (• La Putain respectueuse "• • Les Séquestrés d'Aitona •) et, finale­ ment, aux autres (• L'enfer c'est les autres •).

Or ce n'est qu'en enfer, alors qu'il n'en a plus besoin, que l'homme peut atteindre la liberté en échappant à toute tricherie (• Huis clos •).

5 Ce théâtre foncièrement pesslmhlte produit parfois un effet fort différent de celui qu'escomptait son auteur.

Ainsi, dans " Les Mains sales "• la droite comme la gauche ont vu une pièce anUcommunlste malgré les dénégations de Sartre.

Il y a une contradiction fonda­ mentale entre ce pessimisme violent et même visqueux des pièces de Sartre et l'intention profonde de leur auteur d'agir sur le monde pour le changer, ce qui sup­ pose un opUmlame • ..,.

Voir aussi : Frl~h, Genet, O'Casey, Salacrou.. »