Biographie de HUTCHESON (Francis).
Publié le 05/07/2009
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Né eu Irlande du Nord en 1694, mort à Glasgow en 1747. Il fit ses études à Glasgow, enseigna à Dublin et devint, en 1729, professeur à l'Université de Glasgow. — Le sens moral nous permet d'éclairer la contradiction de nos tendances ; l'instinct de bienveillance doit guider notre conduite. — Le sens de la beauté est le principe du plaisir désintéressé. Œuvres principales : Essay on the nature and conduet of the passions and affections (1728), System, of moral philosophy (publié en 1755).
«
Clés de lecture US liMIÈRIIIRI1JNNIQUES
Francis Hutcheson et te.sens moral
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···•nl·e!c~dtre:u:éers·.
f;r0ac0n1 mçsa:iuse: ..
· dèp~~e et de la plus féconde ...
inventlw~~.c'est à l'occasion
· de sa reJ.atlvi.sation du rôle de
!'« âgedelaRliison »en lutte larrusooparrapportauxsen"
contre la religion.
Quoi qq'il.en timents dans le domâlne moral.
L'œuvre de Htttcheson
élabore un équilibre
réussi eQtre
philosoPhie
et :religion~
•tremblon
..
~t:~#tlments.
Il place en effet au centre de
sa.
philosophie ~~.concept de
sens moral, qu'UeJllprunte à
tord ShaftéSbury* (1671-1713).
Colllme J'explique le texte c::~
contre,Hutcheson estime que
la .:r:aison humaine est trop
notte.sen~ de l'ouïe pour deve
nir m~lomanes, elle peut ~u~
.
qtiet notJ'e sens moral pour
faire.de nous des experts
moraux.
Mais si l'éducation
artificielle des sens peut s'avé
rer précieuse, iln 'en reste pas
moins.
que, .par elle-même, la
façon
dont nous sentons est
naturelle; Ajoutons que dans
~a :Jj.echerche, Hutcheson ·
signale
qUe nous sommes .éga~
lemèntdOtés d'un sens estbé
tiqûeq~~:nous fait goûter ta
beauté et.
détester la.
laideur,
en fonctionnant de la même
manière
que le sens moral.
Hutcheson la.issera une
empreinte profonde sur les
Lumi~res; surtout en ko~se,
etentte la raison et
les sentiments d'autre part.
imptéci!le et trop lente pour.· • Le &en$ moral nous
qu'on p;uisse lui confier la tâcb~ cruêîale de guider no~; .
fi/dt sentir du plaisir
cboi:xmoraux:.
C'est pourquoi à la vue d~actions
Dieu a doté les hommes d'un vertueuses et
un hérétique 1 ::::=i~:;~;..:~~~~~c~::n~~: du déplaisir devant
Petit~fils et fils de pasteur~ sens de.Ja perceptio~.
Ainsi, des actions videuses.
presbJJ~* éeo5sais, cet dem~rneque le sens du tou ..
auteur fut ;lui ..
même ordonné ·• ch~î''nous fait éprouver un
noViceav~t d'embrasser une ~ên.~ilill,~ntde plaisir au contatt
carrièredévolue à l'enseign~ ~esurlaée$douces et un sen~
ment de la philosophie.
Il ne tirilent de déplaisir face auX.
tonde pas sa philosophie sur surfaces rugueuses, qe même
les Évangiles, mais ne lill,anqqe le sens moral nous fait sentir
pas d'Insister sur le fait qü'èlte du plaisir à lav.U.e ·d'actions
y est pleinement c:onf9rmè; vertueuses et du déplaisir
Mais cette démarche, quoique devant des actions vicieuses.
respectueuseduehristianismé, Commeles autres sens,celui
s' éloigne déjà suffisamment Ci fonctinne en suscitant des
de l'orthodoxie pour avoir été ser.tini~nts de façon imm~
un temps accusée d'hérésie diate, salls recours aux
par le synode presbytérien de t:éfle:Jdons propres à la raison.
Glasgow.
Totitefois,
de la même manière
Là où Hutcheson fait toutefois que la raison peut nous âidèr
preuve de la plus grande liberté à cultiver méthodiquement
40 Les textes fondamentaux 1 Hors-série no 26 Le Point
qU~$éS compatriotes Hume( cf.
p.
44)etSmith (cf.
p.
48) éla~
rètellt leur propre théorie de$
•sentilllents moraux.
De l'autre
côté, il était logique qu'il devînt
une cible priVilégiée des pen
seurs qui, comme Kant (cf.
p.
100), prônaient le rationa
lisme en morale.
Oe nos jpurs,
Hutcheson sert toujours de
reférénc~dans les recherches
philosophiques
portant sur le
rôle
respectif des émotions et
des processus cognitifs en éthf...
quedl demeure le philosophe
paur qui la morale est plus se~
tie que réfléchie.
M.
B..
»
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