ZURBARAN Francisco de : SAINT JÉRÔME AVEC SAINTE PAULE ET SAINTE EUSTOCHIE
Publié le 15/09/2012
Extrait du document
La figure de saint Jérôme, en particulier son vêtement clair, son crâne chauve et luisant et la main comme suspendue, contrastent fortement avec le fond sombre de la partie droite du tableau. À gauche, les deux figures féminines sont placées devant un arrière-plan architectural figurant des édifices de style classique.
«
I
ZURBARAN Francisco de
SAINT JÉRÔME AVEC SAINTE
PAULE ET SAINTE EUSTOCHIE
1635-1640
Peintre espagnol
Analyse
♦^ Saint Jérôme est revêtu ducamailrouge des
cardinaux ; le chapeau cardinalice circulaire est
accroché derrière lui, à droite sur lemur.Il est en
conversation avec deux saintes vêtues du costume
monacal blanc à voile noir des hiéronymites :
sainte Paule et sa fille sainte Eustochie. Sainte
Paule, dont saint Jérôme écrivit la biographie,
fonda et dirigea deux monastères.
Sa fille
Eustochie lui succéda àsa mort en 404.
La figure de saint Jérôme, en particulierson
vêtement clair, son crâne chauveetluisant et la
main comme suspendue, contrastentfortement
avec le fond sombre de la partie droite du
tableau. À gauche, les deux figures féminines
sont placées devant un arrière-plan architectural figurant des édifices de style classique.
La
composition est assez simple, voire archaïsante,
comme dans presque toutes les œuvres de
Zurbarân.
Lepeintre privilégie comme d'habi
tude lepremier plan de la scène pour donnerune
plus grande clarté à la représentation du fait
sacré.
La peinturedeZurbarân a des intentions
didactiques et édifiantes ; et l'exactitude des
détails est parfois négligée (saint Jérôme était
secrétaire du pape et non cardinal, cette dignité n'ayant été créée qu'en 1190) pour mieux
souligner le message doctrinal.
C'est une invitation explicite, adressée aux laïcs et aux religieux,
à suivre les enseignements des saints, l'exemple
de la vie monastique, les préceptes de la
picto NATIONAL GALLERY OF ART
388 WASHINGTON
XVIIe siècle
luile sur toile 245 x173 cm
littératuredogmatique du XVIIe siècle espagnol.
Aussi le tableau conservé à Washington révèle-
t-ilclairement les intentions de l'artiste par la
présentation dépouillée des trois personnages,
les détails réduits auminimum,la puissance de
convictiontrès expressive de toute la scène.
Les
violents clairs-obscurs etl'éblouissante blancheur
desvêtements immaculés, oùl'on reconnaît
l'influence du Caravage,servent admirablement
la vision du peintre.
L'œuvre
Q Frank Hall Standish acquit letableau àSéville.
Il le légua au roi Louis-Philippe, avec toute sa
collection, en 1842 et Saint Jérôme entra au musée
du Louvre où il fut exposé jusqu'en 1848. En 1853,
à la suite d'une vente chez Christie'sàLondres, il
rejoint la collection Oudry. En 1876, ilpasse aux
États-Unis. En 1951, ilest lapropriété de la galerie
Knoedler à New York. Ensuite, il entre dans la
collection Kress, toujours à New York. En 1956,
il est donné à laNational Gallery de Washington.
L'emplacement d'origine de cette œuvre pourrait
être lecouvent hiéronymite de Sainte-Paule àSéville
où d'importants travaux furent entrepris entre 1635
et 1640 et à l'occasion desquels plusieurs tableaux
d'autel furent commandés.
Zurbarân et les tableaux pour les coloniesespagnoles
•^ Francisco de Zurbarân était tenu en grande
estime par ses contemporains.
Toutefois, sa
renommée déclina progressivement durantles
dernières années de son activité. L'évolution des
pratiques de dévotion, une certaine humanisa
tion et le renouveau du sentiment dans l'expres
sion de la foi, comme parallèlement le succès
croissant deMurillo dès la fin des annéestrente,
conduisirent l'artisteet son atelier à accepter des
Du même peintre : PICTO 383 à 389 @Nardini Editore.
1992.
VPC Larousse-Laffontpour l'éditionfrançaise,1992.
commandes moinsprestigieuses.
Parmi celles-ci,
rappelons les toiles pour YApostolado de Lima
(1637-1638), celles pour YApostolado du Guate
mala
(1639), les deux séries représentant les
saints fondateurs des ordres religieux à Mexico et
à Lima (1640), le cycle, aujourd'hui perdu, pour
le couvent de l'Incarnation à Los Reyes (Lima-
1647) et enfin le groupe de tableaux envoyés à
Buenos Aires en 1649.
Photo NationalGalleryofArt, Washington.
»
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