ROSA Salvator : HUMANA FRAGILITAS
Publié le 16/09/2012
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La toile porte, surl'un des couteaux peints en bas au premier plan, le monogramme de Salvator Rosa. Elle est citée en 1658 dans l'inventaire des tableaux du cardinal Flavio Chigi - devenu lepape Alexandre VII en 1655 - sous le titre La Vie humaine. Vendu en 1824par les héritiers Chigi, le tableau...
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ROSA Salvator
HUMANA FRAGILITAS
Vers 1657
Peintre italien
Analyse
♦^ La toile représenteune femme ornée d'une
couronne de fleurs assise sur un globe terrestre
en verre, dans un vestibulesombre: ellesoutient
un enfant qui écrit en latin un mot sur un cartou
che.
La Mort, figurée ici sous les traits d'un sque
lette aux grandes ailes assistele garçonnet dans
sa tâche.
En bas à gauche se tiennent deux petits
Amours.
Derrière eux se dresse un obélisque qui
découpe l'espace verticalement.Lesréférences à
la mort et à la fragilité humaine abondent : la
jeune fille symbolise la vanité de l'amour ; le cou
teau, la futilité de la vie ; quant à l'obélisque, il
est l'un des éléments associésà la sculpture funé
raire ; les bulles de savon et les papillons voletant
autour des deux Amours rappellent le caractère
fugace de notre existence; l'enfant et le vieil
homme sculptés en relief sur l'obélisque, la nais
sance et ladécadence inéluctable.
Ignorée pendant longtemps par la critique,
l'œuvre a fait l'objet d'une étude en 1963. Cette
analyse insiste sur le lien entre la thématique
choisie et la vie privée de Salvator Rosa : il sem
ble en effet que l'exécution de ce tableau ait suivi
de près la mort du frère et du fils du peintre, tous
deux emportés par la peste qui s'abattit sur Rome
en 1656.
Il restedifficile, néanmoins, de dater
exactement la toile : on pensa d'abord, en raison
picto FITZWILLIAM MUSEUM
446a CAMBRIDGE
XVIIe siècle
Huile sur toile 199 x133 cm
du lienexistant entre cette œuvre et unsonnet,
que ce travail remontait à 1652. Mais cette date
est en contradiction avec le style déjà mature de
cette œuvre, qui rappelle d'autres compositions
plus tardives comme La
Fortune (Malibu, Paul
GettyMuséum), sans doute de 1659, ou Démo-
crite,conservé auStatens Muséum forKunst de
Copenhague et daté de 1681-1682.
L'œuvre
ULa toile porte, sur l'un des couteaux peints en
bas au premier plan, lemonogramme de Salvator
Rosa. Elle est citée en 1658 dans l'inventaire des
tableaux du cardinal Flavio Chigi -devenu le pape
Alexandre VII en 1655 -sous le titre La Vie
humaine. Vendu en 1824 par les héritiers Chigi, le
tableau fit sa réapparition en 1859 en Angleterre,
dans la collection de lord Northwick.En 1958,
l'œuvre devenait la propriété du Fitzwilliam
Muséum de Cambridge ; elle s'y trouve toujours.
Ilexiste trois dessins de cette composition : un
dessin préparatoire est abrité dans une collection
privée anglaise ; un croquis, moins complet que le
tableau etvisiblement inspiré parLa Mélancolie de
Diirer (1514), est conservé au Musée d'État de
Leipzig ;enfin, un dessin semblable à la version
finale se trouve dans unecollection privée de Sacra-
mento,aux Etats-Unis.
La source littéraire
^ Selon F. Baldinucci (1681), le biographe de
Rosa, ce tableau serait inspiré par la chanson
morale de G.
B.
Riccardi, envoyée par l'auteur
au peintre en 1652. Le texte de cette chanson, lui-
même dérivé d'un poème d'Adam S.
Victor, est
bref.
Il dit : « Rosa, naître est une peine/Vivre est
une fatigue/et mourir une nécessité fatale.
» Ces
paroles peu encourageantes se retrouvent dans le
message tracé par l'enfant et la Mort sur le car
touche au centre : « Conception culpa,nasci
pena, laborvita, necesse mori.
»
Du même peintre : PICTO 446 et447 © Nardini Editore, 1995. Liriade pour l'édition française, 1995.
Malgré cette référence précise à la chanson de
1652, la toile est généralement datée de 1657
environ.
En fait, la majorité des critiques pensent que
l'œuvre, commencée vers1652, a été laissée en
suspens jusqu'à la mort du fils de Rosa ; l'artiste,
bouleversé de chagrin, a voulu mettre en relief le
caractère transitoire de la vie et la fragilité
humaine.
Ce thème était par ailleurs cher à
l'Église de la Contre-Réforme, attachée àrappe
ler àl'homme l'imminence de lamort.
Photo Fitzwilliam muséum
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