Pietà [Michel-Ange] - sculpture.
Publié le 15/05/2013
Extrait du document
«
l’idéalisation.
Cette volonté renforce l’intensité de la portée spirituelle de son œuvre et en accentue le caractère sublime.
À la suite d’Enguerrand Quarton ( Pietà de Villeneuve-lès-Avignon, v.
1455, musée du Louvre, Paris) et avant Bronzino ( la
Déposition, v.
1545, musée des Beaux-Arts, Besançon), Michel-Ange propose une extraordinaire scène de dévotion dont le réalisme sert l’expression religieuse.
On peut noter que l’artiste livre, dans les dernières années de sa vie, deux autres interprétations du thème, restées inachevées et de facture fort différente, la Pietà du Museo dell’Opera del Duomo de Florence (1550) et la Pietà Rondanini conservée au
Castello Sforzeco de Milan (1555) — une dernière Pietà, dite Pietà de Palestrina, est également parfois attribuée à l’artiste (galleria dell’Accademia, Florence).
Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993-2008 Microsoft Corporation.
Tous droits réservés..
»
↓↓↓ APERÇU DU DOCUMENT ↓↓↓
![Prévisualisation du document Pietà [Michel-Ange] - sculpture.](https://static.devoir-de-philosophie.com/img/preview/pieta-michel-ange-sculpture.png "Prévisualisation")
Liens utiles
- Moïse [Michel-Ange] - sculpture.
- David [Michel-Ange] - sculpture.
- Esclaves, les [Michel-Ange] - sculpture.
- La Renaissance en sculpture par Giulio Carlo Argan Pour Michel-Ange, entre la
- RODIN, Auguste (1840-1917) Sculpteur La découverte des sculptures de Donatello et de Michel-Ange qu'il fait à Florence et à Rome relance l'ambition du jeune Rodin, qui n'a pu entrer à l'Ecole des beaux-arts et dont une sculpture a été refusée au Salon en 1864.