Musées royaux d'Art et ~ d'Histoire de Bruxelles
Publié le 01/10/2018
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Les Musées royaux d'Art et d'Histoire de Bruxelles, forts de leurs neuf mille objets égyptiens, offrent aux visiteurs un très vaste panorama de la civilisation pharaonique, à travers des statues et des statuettes mais aussi des stèles de toute beauté, des cercueils et des sarcophages. Une plongée dans le temps qui fascine toujours et qui, surtout, met en valeur le travail des artisans égyptiens, passés maîtres dans l'art de sculpter la pierre, le bois et le calcaire. Hommage au roi Thoutmosis Ill I 1 s'agit d'une stèle en calcaire peint aux couleurs bien conservées (34 cm de hauteur, 29,5 cm de largeur) provenant du temple de Gourob (Fayoum ) et dédiée au pharaon de la XVIII° dynastie par un certain Ramsèsemperrê. Ce dernier était un haut fonctionnaire de la cour à l'époque ramesside, exactement « échanson royal du maître des Deux Terres ». Il est représenté à droite, le crâne rasé et vêtu d'un pagne plissé, dans une attitude d'adoration. L'inscription est une prière adressée au pharaon Thoutmosis 111, assis devant lui et arborant la couronne bleue des rois du Nouvel Empire. Il a dans la main droite le signe de vie, tandis que la gauche tient le fléau et le sceptre, symboles d'Osiris. Les deux hommes sont séparés par une table d'offrandes bien garnie. Il n'était pas rare à l'époque ramesside de s'en remettre aux rois du Nouvel Empire, considérés comme des modèles, et surtout à Thoutmosis Ill qui, bien que mort depuis plus de deux siècles, fut déifié et longtemps adoré. Le scribe Ouser et sa famille Cette stèle en calcaire de 86,50 cm de hauteur et 60 cm de largeur remontant
«
au début du Nouvel Empire a
été
voulue par le scribe Ouser,
homme visiblement reconnu
à Thèbes vu le travail soigné
du petit monument .
Ouser et
son épouse Tanefret sont assis
l'un à côté de l'autre sur une
banquette à dossier .
En signe
d'amour, Tanefret
enl ace af
fectueusement
son mari.
Un
jeune garçon, représenté en
taille réduite, certainement
un de leurs fils, se tient de
bout à leur côté, son bras
gauche
tenant l e rebord de la
banquette.
Devant le couple,
une table d'offrandes a été
dressée, chargée de
victuail
les.
Face aux époux, deux jeu
nes gens dans
la force de
l'âge et debout les regardent.
Ce sont deux de leurs fils.
Le
premier est un prêtre qui fait
une libation d'eau.
Le second
tient sous le bras gauche un
rouleau de papyrus, signe de
son appartenance au monde
envié des scribes.
En haut de
la stèle, deux yeux oudjat
semblent sortir d'un vase sur
monté d'un cercle.
Ces yeux
symbolisent la santé morale
et physique, le cercle l'éter
nité et le vase la pureté du ri
te.
Sous le registre où sont re
présentés
les personnages,
une
longue formule d'offran
de gravée se termine par les
souhaits que formule le dé-
funt pour sa tranquillité dans
l'autre monde : « Boire l'eau
dans le tourbillon du fleuve,
respirer le doux souffle du
nord, entrer et sortir comme
un
ba vivant pour prendre
possession
de ce qui est offert
sur terre lors de toutes les fê
tes
des vivants.
»
Sarcophage de Nakht
P
revenant de fouilles effec
tuées par
J.
Garstang à El
Arabah en 1900 tang, ce beau
sarcophage
rectangulaire en
calcaire (80 cm de hauteur,
1,91 m de longueur, 54 cm de
largeur) datant du Moyen
Empire appartenait à Nakht,
chef
de la corporation des ar
tisans de
la ville d'Abydos.
Ses
quatre faces sont décorées.
»
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