LE CHRIST EN CROIX de Simon VOUET
Publié le 15/09/2012
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Le Christ en Croix, qui provient de l'ancienne église de l'Oratoire, rue Saint-Honoré, à Paris (affectée depuis au culte protestant) a été par le passé maintes et maintes fois déplacé. Confisquée sous la Révolution, la toile fut expédiée à la manufacture de Sèvres le 16septembre 1816, ...
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I
g
VOUET Simon
LE CHRIST EN CROIX
1644
Peintre français
Analyse
♦'La scène se situe peu avant la mort du
Christ.
Sans doute celui-ci vient-il tout juste
d'êtrecrucifié et la Croix est-elle hissée depuis
peu sur le Golgotha : c'est du moins ce que laisse
supposer la vivacité avec laquelle Jésus tord tout
son corps, faisant saillir les muscles de son thorax
et de ses bras.
Le drame compte moins ici que
la tension, traduite notamment par l'atmosphère
nocturne, le grand espace vide situé derrière la Croix et la disposition en diagonale des personna
ges.
La Croix n'occupe pas exactement le centre de la composition : elle est décalée très légère
ment à gauche ; les
figures de Marie et de Jean
convergent, elles, vers le Christ, en formant une
diagonale opposée à celle marquéepar Made
leine, agenouillée.
Tous les protagonistes accep
tent l'événement avec courage, stoïques et
conscients que ce qui arrive là est dicté par la
volonté divine.
Jean, le profil souligné par un rai
de lumière, porte la main à son cœur et lève les
yeux vers le Messie.
Marie épanche sa douleuren
ouvrant les bras, dans un mouvement de résigna
tion.
Madeleine, enfin, s'agenouille au pied de la
Croix et s'abîme, inconsolable mais digne, dans
la prière.
picto MUSEE DU LOUVRE
345 PARIS
XVIIe siècle
Huile sur toile 195 x122 cm
Cette représentation de laCrucifixion corres
pond bien à l'image que voulaient transmettre les
théoriciens de la Contre-Réforme. Ils avaient
répliqué à la critique destructrice des protestants
en confirmant lanécessité de la mort duChrist,
indispensable au salut de l'humanité pécheresse :
la Crucifixion ne pouvait être que positive, puis
que l'homme y trouvait la rédemption.
L'œuvre
U Le Christ en Croix, qui provient de l'ancienne
église de l'Oratoire, rue Saint-Honoré, à Paris
(affectée depuis au culte protestant) a été par le
passé maintes et maintes fois déplacé. Confisquée
sous la Révolution, latoile fut expédiée à la manu
facture de Sèvres le 16 septembre 1816, avant de
rejoindre le Louvre puis, en 1912, le château de
Maisons-Laffitte. Ce dernier déménagement expli
que l'absence de l'œuvre dans le catalogue du Lou
vre rédigé par Brière : Le Christ en Croix ne fut en
effet définitivement restitué au musée qu'en 1944.
Le tableau présente de nombreuses ressemblan
ces avec laCrucifixion de l'église de Croissy, exécu
tée vers 1644. Ces analogies ont fait penser que les
deux toiles avaient pu être peintes lamême année.
Vouet, portraitistede la cour royale
♦ Le peintre français reçut, peu après son
retour d'Italie, une commande deLouis XIII : il
s'agissait d'une série de portraits au pastel des
courtisans.
Felibienrapporte que le roi aimait
beaucoup regarder œuvrer l'artiste et qu'il s'es sayait même parfois à le copier.
« Vouet ne
laisse
pas d'employer un tempsconsidérable à faire des
portraits, parce que le Roy, prenant plaisir à le
voir travailler, lui faisait faire ceux de plusieurs
Du même peintre :PICTO 340 à344 @ Nardini Editore, 1994. VPC Larousse-Laffont pour l'édition française, 1994.
seigneurs de la Cour, et des officiersde sa Mai
son, lesquels il représentait au pastel.
Cette sorte
de travail étant propre et assez prompte, Sa
Majesté voulut que Vouet lui apprît à dessiner et
à peindre de cette manière afin de pouvoir se
divertir à faire les portraits de ses plus familiers
courtisans.
Le Roy s'y appliqua quelque temps et
y réussit si bien qu'on en voit qu'il a faits, qui sont
fort ressemblants. »
Photo R.M.N..
»
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