Le baptistère de Saint Louis, chef-d'oeuvre de l'art islamique
Publié le 18/03/2014
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Le premier à nous parler du baptistère de
Saint Louis est, en 1742, l'historiographe
Piganiol de la Force décrivant le trésor de la
chapelle du château de Vincennes.
Après une description sommaire, il précise que
le bassin servit « de fonts à Fontainebleau
pour le baptême du Dauphin qui régna
ensuite sous le nom de Louis XIII «. Selon le
Dictionnaire historique de la ville de Paris,
publié en 1779, le décor représente des Persans
et des Chinois ; le bassin a dû être rapporté
des croisades et aurait été réalisé pour le
baptême de Philippe Auguste en 1166 !
C'est en 1791 enfin qu'il est fait mention du roi
Louis IX : « Il est plus naturel de penser,
dit Millin, que ce vase fut rapporté
par Saint Louis. Le nom de baptistère de Saint
Louis sous lequel il est connu, et les chrétiens
persécutés par les mahométans qu'on
remarque dans les figures fortifient cette
hypothèse. Sans cela on pourrait donner à
ce vase une antiquité plus reculée, et dire qu'il
était au nombre des curiosités envoyées
à Charlemagne par le calife Aaron Raschild
(Haroun al-Rachid), dont plusieurs
sont encore conservées dans le trésor de
Saint-Denis et ailleurs. "
«
ques variées (plusieurs sont
de
type mongol), vêtus, coif
fés et chaussés avec une
étonnante diversité, repré
sentent
des émirs lors d'une
procession.
Presque tous por
tent un objet en rapport avec
une fonction officielle (la
coupe de l'échanson, par
exemple) ou avec la charge
d'un animal (on remarque en
DES ORIGINES CONTROVERSÉES
Le premier à nous parler du baptistère de
Saint Louis est, en 1742, /'historiographe
Piganiol de la Force décrivant le trésor de la
chapelle du château de Vincennes.
Après une description sommaire,
il précise que
le bassin servit
« de fonts à Fontainebleau
pour le baptême du Dauphin qui régna
ensuite sous le
nom de Louis XIII ».
Selon le
Dictionnaire historique de la ville de Paris,
publié en 1779, le décor représente des Persans
et des Chinois; le bassin a dû être rapporté
des croisades et aurait été réalisé pour le
baptême de Philippe Auguste en 1166 !
C'est en
1791 enfin qu'il est fait mention du roi
Louis IX: « Il est plus naturel de penser,
dit Mil/in, que ce vase fut rapporté
par Saint Louis.
Le nom de baptistère de Saint
Louis sous lequel il est connu, et les chrétiens
persécutés
par les mahométans qu'on
remarque dans les figures fortifient cette
hypothèse.
Sans cela on pourrait donner à
ce vase une antiquité plus reculée, et dire qu'il
était au nombre des curiosités envoyées
à Charlemagne par le calife Aaron Raschild
(Haroun al-Rachid),
dont plusieurs
sont encore conservées dans le trésor de
Saint-Denis
et ailleurs.
"
particulier un guépard et un
faucon apprivoisés
pour la
chasse).
Entre les médaillons
intérieurs,
ce sont les thèmes
de
la chasse et de la guerre
qui sont illustrés.
On y voit
des cavaliers attaqués par
des félins, combattant des
ours ou encore casqués
et
cuirassés et chevauchant au
dessus de membres coupés
jonchant le sol.
Ces scènes d'action sont
d'une vivacité remarquable
et pleines d'annotations pré
cises : un faucon fond sur un
canard en vol, un cheval ef
frayé
tourne le col.
De nom
breux détails
ont été minu
tieusement regravés sur
les
plaques d'argent, précisant
les traits des visages, les mo
tifs des vêtements, le pelage
des animaux ...
Les plaques d'argent étant
exceptionnellement grandes,
elles sont
d'autant plus vul
nérables,
ce qui explique que
certaines aient sauté (ce sont
tous
les endroits où, à l'inté
rieur des scènes, apparaît le
fond de cuivre jaune).
Les registres plus étroits qui
bordent ces frises médianes
sont peuplés
d'animaux réels
ou mythiques : félin, sloughi,
gazelle, dromadaire,
griffon,
éléphant, licorne, sphinx ...
Et, particulièrement remar
quable, une minuscule bande.
»
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