L'OCCULTISME (dossier)
Publié le 17/01/2022
Extrait du document
Comme pour la plupart de ces sociétés, l'histoire véritable de la
Fraternité des Rose-Croix est d'autant plus malaisée à reconstituer que
la plupart des témoignages écrits qui s'y rapportent sont hautement
suspects aux yeux d'un historien moderne. Ils sont l'oeuvre d'occultistes
soucieux de rattacher leurs propres pratiques à une tradition aussi
ancienne que possible, parfois de rivaux ou d'adversaires enclins à
contester l'authenticité des rites initiatiques concurrents. Les textes
récents, qui font remonter les sociétés secrètes actuelles soit aux mystères
grecs, soit à la construction du temple de Salomon (comme font les
francs-maçons), reposent plutôt sur le désir de leurs auteurs que sur des
preuves historiques. Par contre, nous l'avons vu, les doctrines hermétistes
et gnostiques qui ont trouvé leur plus riche expression chez les
alchimistes de la Renaissance peuvent revendiquer à bon droit l'héritage
de la kabbale et celui des philosophes hellénistiques, retrouvé grâce aux
Arabes. Cet héritage fut-il déjà recueilli par les Templiers, comme
l'affirment certains auteurs ? L'initiation chevaleresque, comme le note
Luc Benoist, possédait un caractère ésotérique. En Terre sainte, les
Templiers eurent avec l'Islam des contacts qui n'étaient pas toujours
guerriers. L'anéantissement brutal de leur ordre par les rois de France
comporte une part d'inexpliqué qui a favorisé les extrapolations les
plus fantastiques. Il en a été de même de l'extermination des Cathares.
Dans l'un et l'autre cas s'est propagé jusqu'à nos jours, abondamment
repris ces dernières années par des auteurs à succès, le mythe du trésor
caché à la fois spirituel et matériel, où l'on peut reconnaître un des
archétypes de l'occultisme, proche parent de la pierre philosophale et
de l'illumination suprême réservée aux initiés des sectes gnostiques.
Mais même en écartant les interprétations hasardeuses des commentateurs
complaisants, on trouve, à travers des oeuvres littéraires connues
et des productions artistiques, la persistance de thèmes ou de symboles
qui attestent, comme en pointillé et dans une sorte de film interrompu,
la continuité souterraine d'une tradition occultiste.
«
R
ien n'est plus difficile, sinon impossible, que de cerner claire
ment ce qui, par nature, se donne pour secret et caché.
Le
langage de la pensée logique, né de la philosophie grecque et
affiné depuis la Renaissance
par l'effort patient vers une connaissance
rationnelle de l'univers, semble inapte à donner une définition univoque
d'un ensemble de pratiques et d'attitudes d'esprit qui revendiquent
précisément un autre mode de connaissance, souvent présenté comme
supérieur à la pensée rationnelle et transcendant
la science.
En s'es
sayant à une description objective de l'occultisme, on risque de se trou
ver à chaque pas en contradiction avec tel ou tel aspect d'une doctrine
occultiste ; péril d'autant plus malaisé à éviter qu'à l'intérieur même
de ce domaine obscur abondent les contradictions, les imprécisions,
voire les condamnations réciproques.
Et l'on risque à peine moins de
choquer ou d'irriter certains adversaires farouches de l'occultisme,
héritiers du scientisme du siècle dernier, qui épuisent contre leurs
ennemis les flèches du carquois rationaliste, en s'étonnant naïvement
de leur inéfficacité.
Mais, à quelques coups qu'on s'expose,
il vaut la peine d'en parler,
puisque l'occultisme existe.
Il fleurit depuis des millénaires,
il conti
nue de prospérer dans nos sociétés occidentales, au point de donner
l'impression d'un renouveau de vigueur.
La question demeure ouverte
de savoir s'il s'agit d'une résurgence réelle ou seulement d'un affleure
ment plus visible, lié aux mutations culturelles de notre temps.
Les artistes magdaléniens gravaient sur les parois de leurs cavernes
des silhouettes de bisons percés de traits.
Si prudente que doive être notre
interprétation de l'art préhistorique -Leroi-Gourhan l'a prouvé -
nous pouvons tenir pour probable que ces images préfiguraient, prépa
raient la réalité souhaitée.
Aujourd'hui même, à
Paris, à Toulouse ou à
Los Angeles (ces noms ne sont pas tout à fait choisis au hasard), des
envoûteurs percent d'aiguilles, à la demande
du client, une poupée figu- 1.
»
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