Malebranche, Recherche de la Vérité, livre II, chap. iv. De l'imagination de Sénèque.

« Les hommes peuvent bien vaincre leurs passions par des passions contraires : ils peuvent vaincre la peur, ou la douleur par vanité (ceci contre les paradoxes stoïciens sur l'insensibilité du sage, et en particulier l'éloge de Caton par Sénèque) je veux dire seulement qu'ils peuvent ne pas fuir ou ne pas se plaindre lorsque, se sentant en vue à bien du monde, le désir de la gloire les soutient, et arrête dans leur corps les mouvements qui les portent à la fuite. Ils peuvent vaincre de cette sorte; mais ce n'est pas là vaincre, ce n'est pas là se délivrer de la servitude : c'est peut-être changer de maître pour quelque temps, ou plutôt c'est étendre son esclavage, c'est devenir sage, heureux et libre seulement en apparence, et souffrir en effet une dure et cruelle servitude. On peut résister à l'union naturelle que l'on a avec son corps par l'union que l'on a avec les hommes, parce qu'on peut résister à la nature par les forces de la nature. On peut résister à Dieu par les forces que Dieu fournit. Mais on ne peut résister à Dieu par les forces de son esprit : on ne peut entièrement vaincre la nature que par la grâce; parce qu'on ne peut, s'il est permis de parler ainsi, vaincre Dieu que par un secours particulier de Dieu. « Malebranche, Recherche de la Vérité, livre II, chap. iv. De l'imagination de Sénèque.