La fin de Satan « Le bas est immobile et le haut immuable.

La fin de Satan « Le bas est immobile et le haut immuable. « En bas est l'ancre; en haut l'obscur anneau du câble. « Est-ce que la nature essaie autour de vous « De changer d'attitude, ô mortels vains et fous? « Qu'est-ce que le tombeau? Le puits des nuits funèbres; « Il a la plénitude auguste des ténèbres; « Il ne demande rien, il ne fait pas de bruit; « Le sépulcre est le vase où Dieu garde la nuit, « L'astre est le vase où Dieu conserve la lumière; « Tous deux sont à jamais ce que la loi première « Les créa; l'un est l'ombre et l'autre est le rayon; « Pourquoi l'homme veut-il changer sa fonction? « Il est souffle; qu'il passe. A quoi bon la pensée? « A quoi bon tant de force obscure dépensée? « A quoi Zoroastre ou Moïse? A quoi sert « Ce Jean, vêtu de peaux, parlant dans le désert? « A quoi bon vos Talmuds? N'est-ce pas une honte « De voir s'entreheurter Tyr contre Sélinonte, « Delphes contre Eleusis, Thèbes contre Sion, « Dans l'immobilité de la création? « C'est l'ennui du voyant d'entendre les querelles « Des superstitions se dévorant entre elles, « Tous ces mages, luttant, affirmant ou niant, « Et tous ces disputeurs de cendre et de néant « Qui font tourbillonner leurs misérables rixes « Entre les tombeaux noirs et les étoiles fixes! « Un dogme est l'oiseleur, guettant dans la forêt, « Qui, parce qu'il a pris un passereau, croirait « Avoir tous les oiseaux du ciel bleu dans sa cage. « La salutation du jonc au marécage « N'est pas plus vaine, au fond du bois vague et jauni, « Que les saluts que fait un homme à l'infini. « Tout ce que vous nommez vérité devient fable « Devant l'inénarrable et devant l'ineffable. « Dieu! rêve! Oui finit par ressembler à Non. « La raison de celui qui prononce ce nom « S'en va, comme le sang quand on ouvre la veine. « Oh! que le verbe est nul! que la syllabe est vaine! « Comme le nombre est vite essoufflé quand il faut « Faire l'addition du bas avec le haut, « Et, de la profondeur remontant à la cime, « Compter le gouffre après avoir compté l'abîme! » ................................................. ................................................. Pendant qu'elle parlait, pleine du sphynx caché, Sur le puits ténébreux quelqu'un s'était penché; Le soleil éclairait sur le seuil de la cave Une figure douce, éblouissante et grave; Un homme était pieds nus dans l'herbe et les genêts. HORS DE LA TERRE II. LA PLUME DE SATAN 51 La fin de Satan Je ne t'ai jamais vu, mais je te reconnais. Salut, Nazaréen! Dit la femme hagarde. Et, montrant du doigt l'ombre, elle ajouta: Prends garde. Alors entre la femme et cet homme, tandis Que l'aube réchauffait les serpents engourdis Et que les fleurs ouvraient au soleil leurs corolles, Il se fit un échange auguste de paroles Que la terre ignora, personne n'écrivant Ce dialogue sombré emporté par le vent. LE NAZAREEN O Prophétesse, il faut pourtant sauver les hommes. LA SIBYLLE A quoi bon? LE NAZAREEN Pour sortir de cette ombre où nous sommes. LA SIBYLLE Restes-y. LE NAZAREEN C'est la loi de monter vers le jour, Qu'après l'iniquité la justice ait son tour, C'est la loi. LA SIBYLLE La justice sur terre est un rêve. LE NAZAREEN Les hommes pleins de haine ont à la main le glaive. O femme, en les aimant on peut les apaiser. Que dis-tu de l'amour? Parle. LA SIBYLLE Crains le baiser. II. JESUS-CHRIST II. JESUS-CHRIST 52