KARL JASPERS INTRODUCTION A LA PHILOSOPHIE TRADUIT DE L'ALLEMAND PAR JEANNE HERSCH PARIS LIBRAIRIE PLON LES PETITS-FILS DE
Publié le 30/10/2013
Extrait du document
«
Chapitre
I
QU’EST-CE QUELAPHILOSOPHIE ?On
n’est d’accord nisur cequ’est laphilosophie, nisur cequ’elle vaut.Onattend d’elledesrévélations
extraordinaires, oubien, laconsidérant commeuneréflexion sansobjet, onlalaisse decôté avec indifférence.
On vénère enelle l’effort lourddesignification accomplipardes hommes exceptionnels, oubien onlaméprise,
n’y voyant quel’introspection obstinéeetsuperflue dequelques rêveurs.Onestime qu’elleconcerne chacunet
doit êtresimple etfacile àcomprendre, oubien onlacroit sidifficile quel’étudier apparaît commeune
entreprise désespérée.
Eten fait, ledomaine comprissouscenom de« philosophie » estassez vastepour
expliquer desestimations aussicontradictoires.
Pour quiconque croitàla science, lepire estque laphilosophie nefournit pasderésultats apodictiques, un
savoir qu’onpuisse posséder.
Lessciences ontconquis desconnaissances certaines,quis’imposent àtous ; la
philosophie, elle,malgré l’effortdesmillénaires, n’yapas réussi.
Onnesaurait lecontester : enphilosophie iln’y
a pas d’unanimité établissantunsavoir définitif.
Dèsqu’une connaissance s’imposeàchacun pourdesraisons
apodictiques, elledevient aussitôt scientifique, ellecesse d’être philosophie etappartient àun domaine
particulier duconnaissable.
A l’opposé dessciences, lapensée philosophique neparaît pasnon plus progresser.
Nousensavons plus,
certes, qu’Hippocrate, maisnous nepouvons guèreprétendre avoirdépassé Platon.C’estseulement sonbagage
scientifique quiestinférieur aunôtre.
Pourcequi estchez luiàproprement parlerrecherche philosophique, à
peine l’avons-nous peut-êtrerattrapé.
Que, contrairement auxsciences, laphilosophie soustoutes sesformes doivesepasser duconsensus
unanime, voilàquidoit résider danssanature même.
Ceque l’on cherche àconquérir enelle, cen’est pasune
certitude scientifique, lamême pourtoutentendement ; ils’agit d’unexamen critiqueausuccès duquel l’homme
participe detout sonêtre.
Lesconnaissances scientifiquesconcernentdesobjets particuliers etne sont
nullement nécessaires àchacun.
Enphilosophie, ilyva de latotalité del’être, quiimporte àl’homme commetel ;
il yva d’une vérité qui,làoù elle brille, atteint l’homme plusprofondément quen’importe quelsavoir
scientifique.
L’élaboration d’unephilosophie restecependant liéeaux sciences ; elleprésuppose toutleprogrès
scientifique contemporain.
Mais le
sens de
laphilosophie aune autre origine : ilsurgit, avanttoutescience, là
où des hommes s’éveillent.
*
* *
Cette philosophie
sansscience présente
quelques caractères remarquables :
1° Dans ledomaine philosophique, presquechacuns’estime compétent.
Enscience, onreconnaît quel’étude,
l’entraînement, laméthode sontdesconditions nécessaires àla compréhension ; enphilosophie, aucontraire, on
a la prétention des’y connaître etde pouvoir participer audébat, sansautre préparation.
Onappartient àla
condition humaine,onason destin propre, uneexpérience àsoi, cela suffit, pense-t-on.
Il faut reconnaître lebien-fondé decette exigence selonlaquelle laphilosophie doitêtreaccessible àchacun.
Ses voies lesplus compliquées, cellesquesuivent lesphilosophes professionnels, n’ontdesens eneffet quesi
elles finissent parrejoindre lacondition d’homme ; etcelle-ci sedétermine d’aprèslamanière dontons’assure
de l’être etde soi-même enlui.
2° La réflexion philosophique doitentout temps jaillirdelasource originelle dumoi ettout homme doits’y
livrer lui-même.
3° Un signeadmirable dufait que l’être humain trouveensoi lasource desaréflexion philosophique, cesont
les questions desenfants.
Onentend souvent, deleur bouche, desparoles dontlesens plonge directement dans
les profondeurs philosophiques.
Envoici quelques exemples :
L’un ditavec étonnement : « J’essaietoujoursdepenser quejesuis unautre, etjesuis quand mêmetoujours
moi. » Iltouche ainsiàce qui constitue l’originedetoute certitude, laconscience del’être danslaconnaissance
de soi.
Ilreste saisidevant l’énigme dumoi, cette énigme querien nepermet derésoudre.
Ilse tient là,devant.
»
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