Et Dieu ne répond pas
Publié le 20/06/2012
Extrait du document
Paru dans la Revue des Deux Mondes le 1er juin 1844, augmenté
en 1862 d'une dernière strophe, «Le Silence«, que Vigny avait
rédigée dès 1851, Le Mont des Oliviers est l'un des poèmes les
plus pessimistes des Destinées. S'il reprend, pour les faits, le récit
des Evangélistes, il est assez peu orthodoxe en ce qui concerne
l'attitude prêtée au Christ; des textes de la littérature romantique
allemande, dont Vigny avait eu connaissance, et surtout la vision
d'un tableau de Mantegna, Jésus au Jardin des Oliviers, ne sont
pas étrangers au choix de l'agonie du Christ comme symbole des
angoisses humaines.
Car l'homme est irrémédiablement seul en ce monde; dès 1822,
dans le poème consacré à Moïse, Vigny mettait l'accent sur cette
« solitude plus vaste et plus aride à mesure que !l'homme] grandit«.
Et le « silence éternel de la Divinité « plongerait l'humanité dans un
désespoir sans limites si le poète, qui en exprime les aspirations
les plus nobles, ne décidait d'y répondre par un silence orgueilleux
et lucide : c'est la « stoïque fierté « que recommande Vigny dans
La Mort du Loup.
«
ET DIEU NE RÉPOND PAS 59
Comme un voleur de nuit cachant ce qu'il dérobe,
Connaissant les rochers mieux
qu'un sentier uni,
Il s'arrête en un lieu nommé Gethsémani.
10
Il se courbe à genoux, le front contre la terre;
Puis regarde le ciel en appelant: "Mon Père!»
-
Mais le ciel reste noir, et Dieu ne répond pas.
Il se lève étonné, marche encore à grands pas,
Froissant les oliviers qui tremblent.
Froide et lente 1 5
Découle de sa tête une sueur sanglante.
Il recule, il descend, il crie avec effroi :
"Ne pourriez-vous prier et veiller avec moi?»
Mais un sommeil de mort accable les apôtres.
Pierre à la voix du maitre est sourd comme les autres.
20
Le Fils de l'Homme alors remonte lentement;
Comme un pasteur d'Égypte,
il cherche au firmament
Si l'Ange ne luit pas au fond de quelque étoile.
Mais
un nuage en deuil s'étend comme le voile
D'urie veuve, et ses plis entourent
le désert.
25
Jésus, se rappelant ce qu'il avait souffert
Depuis trente-trois
ans, devint homme, et la crainte
Serra son
cœur mortel d'une invincible étreinte.
Il eut froid.
Vainement il appela trois· fois :
«Mon Père!» Le vent seul répondit à sa voix.
30
Il tomba sur le sable assis, et dans sa peine,
Eut sur
le monde et l'homme une pensée humaine.
- Et la terre trembla, sentant la pesanteur
Du Sauveur qui tombait aux pieds du Créateur.
[ ...
1
Ainsi le divin Fils parlait au divin Père.
Il se prosterne encore, il attend, il espère,
Mais
il renonce et dit : " Que votre volonté
Soit faite et non la mienne, et pour l'éternité!>>
Une terreur profonde, une angoisse infinie 13 5
Redoublent sa torture et sa lente agonie.
Il regarde longtemps, longtemps cherche sans voir.
Comme un marbre de deuil tout le ciel était noir;
La Terre, sans clartés, sans astre et sans aurore,
Et sans clartés de l'âme ainsi qu'elle est encore, 140
Frémissait.
-Dans le bois il entendit des pas,
Et puis il vit rôder la torche de Judas..
»
↓↓↓ APERÇU DU DOCUMENT ↓↓↓
Liens utiles
- Voltaire, penseur bourgeois (1694-1778), affirme que, « si Dieu n existait pas, il faudrait l inventer ». Bakounine, anarchiste révolutionnaire (1814-1876), répond que, « même si Dieu existait, il faudrait le supprimer ». Vous expliquerez et apprécierez ces deux opinions en vous interrogeant sur la conception de Dieu qu elles supposent.
- La Legende des Siecles La montagne interrompt son crachement de lave, Et le Momotombo répond d'une voix grave: --Je n'aimais pas beaucoup le dieu qu'on a chassé.
- Voltaire, penseur bourgeois (1694-1778), affirme que : « Si Dieu n'existait pas, il faudrait l'inventer. » Bakounine, anarchiste révolutionnaire (1814-1876), répond que : « Même si Dieu existait, il faudrait le supprimer. » Vous expliquerez et apprécierez
- Maître Eckhart: trouver Dieu
- Il nous faut bien un concept de Dieu