b ien m ontrer a u l ecteur ce q ue l 'on c omprend p ersonnellement et ce q ue l 'on e ntend a insi faire.

b ien m ontrer a u l ecteur ce q ue l 'on c omprend p ersonnellement et ce q ue l 'on e ntend a insi faire. o L a progression totalement explicative : les parties importantes d u libellé trouvent u ne explication développée, t out a u l ong de votre devoir. Exemple. Nous traitons à n ouveau le sujet proposé s ur l a poésie. A. EXPLICATIO'.'i l ) Replacez cette citation d ans le contexte d e l a vie et de l a p oétique de l 'auteur. a) sa vie o U ne p rédisposition à l a s olitude poétique. - Il le p rétend d ans « Mon c oeur mis à n u » . - Un p oème comme « Je n 'ai pas oublié » é voque u ne vie s imple « f rugale » , m ais riche e n s ensibilité poétique. o U ne vie de bohème i llustrant p arfaitement l a c itation : vivre poétiquement j usqu'à l a d écrépitude physique et morale. b) sa poétique o L a q uête des Fleurs d u Mal a p our o bjet d 'échapper a u S pleen p our a tteindre l 'idéal. o U n des moyens d'évasion proposé est l a p oésie; elle est donc indispensable. 2 ) U ne i nterprétation plus large : a ) Poésie : c aractère de ce q ui touche, élève, f ait penser. o L 'homme a b esoin d 'élargir s a sensibilité. o I l f aut « a limenter » l 'Ange et p as s eulement l a Bête. b) Poésie: g oût d u g ratuit, a rt désintéressé. o D u s uperflu nécessaire : u n s cientifique nous a pporte s a c aution, le professeur Léon S chwartzenherg: « Un p ays dans lequel n'existe p lus ... une chambre dans laquelle u n e nfant apprend le grec ou le violon est u n p ays perdu. » T ransition : Si l 'opinion d e B audelaire p eut a insi p araitre j ustifiée, e lle n 'en r este p as m oins t rop c atégorique p our n e p as a ppeler l a d iscussion. B. DISCUSSION O n souscrit a u p ropos de l 'auteur, m ais avec des réserves. 1 ) Convergences a ) U n a ntidote a u m atérialisme P lus u ne é poque est matérialiste, p lus elle recherche le « s pirituel >>, l a poésie en fait partie. Tenons-en p our preuve le succès d 'un a mour e mpreint d e tous les clichés poétiques, « Love Story » , e n pleine période de remise e n c ause des valeurs sentimentales traditionnelles, et l'engouement p our les textes de Prévert et de V ian o ù le q uotidien accède, p ar l 'écriture, à l a d imension poétique. b ) Les instants poétiques Même le plus insensible d'entre nous n e p eut é chapper à ces moments poétiques créés p ar le mécanisme d e nos sensations, nos états d 'âme (joie, enthousiasme, mélancolie) q ue les poètes t raduisent e n « paysages-états d 'âme » , les spectacles dits « p oétiques » : poésie de l a mer, des éléments, les appels a u rêve. c) Les rôles v itaux d e l a poésie Si l 'instruction, l a s ensibilité, l'éveil à de hautes valeurs et l a f antaisie compensatrice contribuent à l a f ormation de l'homme, d ans ce cas, l a poésie est vitale. Elle instruit: poésie scientifique (Lucrèce), historique (les épopées), morale (La Fontaine). Elle sensibilise : poésie lyrique, romantique. Elle éveille à l a r eligion (de Verlaine à Péguy), à l a p olitique (d'Aragon à Neruda). Elle amuse p ar s a f antaisie (de Max J acob à R aymond Q ueneau). d ) P oésie: g uide p our l 'avenir C 'est l a c onception d u poète-prophète, « p hare » d e l 'humanité, q u'avaient H ugo e t Baudelaire. C'est aussi celle d 'une poésie révolutionnaire, surréaliste, q ui p rône u ne n ouvelle façon de vivre, à l'écoute de l'inconscient et d u rêve. 2 ) Réserves a ) Le « j amais » d e B audelaire est excessif, s urtout d ans l e contexte de l a f aim dans le monde : entre « m anger » et « poésie » , le choix est tout fait. h ) Les moyens d'évasion o nt c hangé depuis Les Fleurs du Mal. L 'on p eut, peut-être, se p asser de manger, mais d'audio-visuel « p endant d eux j ours » , « jamais » ! D 'où recherche d 'une poésie protéiforme (images, son, texte). c) D'autres moyens (déjà à l'époque de Baudelaire) permettent de transformer l a Bête en Ange, de contrer le matérialisme : les autres arts (comme l a musique), l a p olitique ( jusqu'à l a l utte armée), l a r eligion ( jusqu'au mysticisme), l a s ainteté l aïque (Rieux d ans L a Peste). D 'ailleurs, d ans ses Carnets intimes, B audelaire n e trouve-t-il p as q ue trois hommes seulement répondent à son i déal : le poète, le prêtre et le s oldat? d ) E nfin, les rapports entre l a poésie, l a folie et l a mort invitent à modérer le propos de l 'auteur: N erval et A rtaud d eviennent fous, R imbaud « s ilencieux » , V aché et Crevel se s uicident. C onclusion p artielle L 'homme a b esoin d e p oésie c omme i l a b esoin d e r espirer, m ais i l f aut r econnaître q ue l es g rands p oètes s ont p arfois e xtrêmes d ans l eur d éfinition d e l a p oésie. A insi C octeau r ejoint B audelaire: « On n e s e c onsacre p as à l a , Poésie, o n s 'y s acrifie.» N.B. : L a t ransition et l a c onclusion p artielle n e sont p as des gadgets, mais des éléments indispensables. - La t ransition, e n c onstituant u ne cheville, soude l 'enchaînement d e ~'OS p arties, articule logiquement votre argumentation. - La c onclusion partielle procure a u l ecteur des pauses-jalons q ui le p réparent d éjà à l a c onclusion définitive. Ce q u'il ne Jaut pas Jaire Votre développement ne doit p as p rendre l 'allure d 'un c atalogue; u ne c ompüsition f rançaise n'est p as u n a nnuaire. Les d hisions d oivent toujours être justifiées, c ar u n d écoupage excessif n e p eut q ue créer u n p lan e n « t rompe-l'oeil » t oujours c ondamnable. R appelons aussi q ue les propos abstraits o u g énéraux ne se s uffisent p as ; i l f aut r aisonner s ur des faits. I l est c lair e nfin q ue l a c itation d 'un e xemple n e d oit p as d onner b onne c onscience; l'analyse esl indispensable. III. Conclusion Ce q u'il Jaut Jaire E n troio;; p oints comme d ans l 'introduction, vous proposerez : a) U ne reprise des conclusions partielles. (Elles o nt s eni à é tayer les divisions principales ; il f aut les r appeler d e f açon p lus concise et f rappante); h) Votre avis définitif s ur le problème p osé; c) Une ouverture sur u n autre sujet Pouvant ainsi constituer une réflexion p our u n a utre devoir. E xemple. C onclusion d u s ujet s ur l a poésie. a) U ne telle citation est l'illustration même de l a p ersonnalité de B audelaire: l a r echerche de l 'idéal n 'a p as d e mesure. Elle reste vraie d ans s on essence, p lus d iscutable d ans s on a pplication. b) A n otre époque elle p eut c hoquer. Mais q ui p eut n ier l a nécessité d e l a poésie ? c) P ar des moyens très discutables, voire dangereux, l 'on n ous promet u ne vie meilleure. S ans a dhérer e ntièrement à cette a utre a ffirmation e xtrême de R imbaud: « L a poésie est l'espoir de trouver l a v raie vie » , n e p eut-on p as croire qu'elle constitue a u m oins u n des éléments d 'une vie vraie, d 'un a rt d e vivre mieux ?